= وأخرجه أبنُ عبد البر في "التمهيد" ١١/١٥٩، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/٢٩٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مختصرًا الشافعي في "المسند" ١/٣٢ (بترتيب السندي)، وفي "الأم" ١/٢٢- ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٣٢) - وابنُ أبي شيبة ١/٢٤ و١٧٩، والنسائي في "الكبرى" (١٦٨)، وابنُ عبد البر في "الاستذكار" (١٢٥٨) من طريق إسماعيل ابن علية، به، وقرن الشافعي بابن علية حمادَ بنَ ابن زيد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٣٩) من طريق عارم أبي النعمان، والبيهقي في "السنن" ١/٥٨ من طريق أبي الربيع الزهراني، كلاهما عن حماد ابن زيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن رجل- كناه الطبراني أبا عبد الله- عن عمرو بن وهب، عن المغيرة، به.

وتابع حمادَ بنَ زيد في ذكر الرجل المبهم بين ابن سيرين وعمرو بن وهب جريرُ بنُ حازم كما سيرد (١٨١٦٥) .

وقد ذكر الحافظ في "التهذيب"- في ترجمة ابن سيرين- عن ابن معين أن بين ابن سيرين وعمرو رجلًا.

قلنا: قد ورد التصريح باللقاء بينهما في الرواية الآتية برقم (١٨١٦٤) .

وأثبت سماعه منه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٧٧٩، فلعل ابن سيرين سمع الحديث من رجل، عن عمرو، ثم لقيه، فسمع منه، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/١٠٩ أن القول قول من لم يذكر الرجل المبهم، كأيوب وقتادة، ومن تابعهما:

فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٣٥)، وفي "الأوسط " (٣٤٧٢)، وفي "الصغير" (٣٦٩) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد، عن محمد بن سيرين، عن عمرو بن وهب، عن المغيرة، به، مختصرًا.

وأخرجه مختصرًا أيضا: الطيالسي (٦٩٩) - ومن طريقه الطبراني في=