. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= عمرو، وحرام بن مُحَيِّصَة: هو حَرام بن سعد بن مُحَيِّصة.
وأخرجه الدارقطني ٣/١٥٥- ومن طريقه البيهقي ٨/٣٤١- من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في مسنده ٢/١٠٧ (بترتيب السندي)، وفي "اختلاف الحديث" ٧/٤٠٠-٤٠١- ومن طريقه الدارقطني ٣/١٥٥، والبيهقي ٨/٣٤١- عن أيوب بن سويد، وأبو داود (٣٥٧٠) - ومن طريقه البيهقي ٨/٣٤١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨٩- والحاكم ٢/٤٧-٤٨ من طريق الفريابي، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٨٥) من طريق الوليد بن مسلم، والحاكم أيضًا ٢/٤٧-٤٨ من طريق محمد بن كثير، أربعتهم عن الأوزاعي، به. غير أن الدارقطني قال: عن حرام بن مُحيصة، عن أبيه إن شاء الله، عن البراء بن عازب، فزاد: "عن أبيه" بين حرام والبراء، على الشك، مع أنها ليست عند الشافعي!.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٣، والدارقطني٣/١٥٥ من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، به، غير أنه قال: إن ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطًا ...
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" (٢٠٥) من طريق الوليد بن مسلم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥٧) من طريق شعيب بن إسحاق، و(٦١٥٨) من طريق بقية بن الوليد، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٤١ من طريق أبي المغيرة، أربعتهم عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيّصة أن البراء بن عازب كانت له ناقة ...
ورواه محمد بن كثير كذلك- عند النسائي في "الكبرى" (٥٧٨٤) من طريق العباس بن عبد الله بن العباس الأنطاكي- عنه، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن مُحيّصة، عن أبيه، أن ناقة للبراء، فجعله من مسند مُحيصة.
واختلف فيه على الزهري كذلك:
فأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٢٠-٢٢١- ومن طريقه ابن أبي عاصم في=