١٨٥٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مُقَنَّعًا (١) فِي الْحَدِيدِ، قَالَ: أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ؟ قَالَ: " بَلْ أَسْلِمْ، ثُمَّ قَاتِلْ فَأَسْلَمَ، ثُمَّ قَاتَلَ ". فَقُتِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " عَمِلَ هَذَا قَلِيلًا، وَأُجِرَ كَثِيرًا " (٢)
١٨٥٩٣ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا، عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: وَوَضَعَهُمْ مَوْضِعًا وَقَالَ: " إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ، فَلَا تَبْرَحُوا
= إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه البخاري (٥٠١١)، ومسلم (٧٩٥) (٢٤٠)، والفريابي في "فضائل القرآن" (٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٣)،- وهو في "التفسير" (٥٢٣) - وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٦) من طرق، عن زهير، بهذا
الإسناد.
وقد سلف برقم (١٨٤٧٤) .
قال السندي: قوله: بشَطَنَيْن. بفتحتين، والشَّطَن. بفتحتين: الحبل، وقيل: الطويل منه.
(١) ضبب فوقها في (س)، وجاء في هامشها: مقنع. (نسخة) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٥٦٥) غير شيخ أحمد، فهما هنا يحيي بن آدم، وأبو أحمد، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.