وَالْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " (١)
١٨٤٣٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ يُسَيْعٍ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ "، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ (٢) [غافر: ٦٠]
١٨٤٣٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حبيب بن سالم، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، ومسعر: هو ابن كِدام.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٢٣٥) (٥٧٠٦) .
وأخرجه ابن أبي شييبة ١٤/٢٦٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٩ من طريق وكيع، به، ولم يذكر ابن أبي شيبة مسعرًا.
وأخرجه الدارمي (١٥٦٨) (١٦٠٧)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢١٧٤) من طريقين، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (١٨٣٨١) .
(٢) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه ابن ماجه (٣٨٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع من "ذر" إلى "زر"، و"يسيع" إلى "سبيع".
وقد سلف برقم (١٨٣٩١) .