= هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي (١٠٦٥)، والبخاري (٤١٩١)، والترمذي (٢٩٧٣)، والطبري في "التفسير" (٣٣٤٨)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٩) من طرق، عن هُشيم، به، قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/٢١٨، وابنُ عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٣٥ من طريقين، عن شعبة، عن أبي بشر، به.

وأخرجه مالك ١/٤١٧، والبخاري (١٨١٤) و(٦٧٠٨)، ومسلم (١٢٠١) (٨١) (٨٢) (٨٣)، والترمذي (٩٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤١١١)، (١١٠٣٠)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٦٣)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٦٠)، والطبري في "التفسير" (٣٣٤٢)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٥) إلى (٢٢٤) و(٢٢٦) إلى (٢٤٠)، وفي " الأوسط " (١٨٣٣)

و(٦٩٤١)، والدارقطني ٢/٢٩٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٥٥ و١٦٩، و٤/١٧٠، وابنُ عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٣٧ و٢٠/٦٣ من طرق عن مجاهد، بنحوه.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٩٥، والطبري في "التفسير" (٣٣٥٦) من طريق الزبير بن عدي، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن كعب، بنحوه.

وأورده الحافظ في "الفتح " ٤/١٤ لكن تحرف فيه لفظ "أبي بشر" إلى: "ابن بشر".

ولحديث كعب هذا طرق كثيرة وأوجه مختلفة، أورد منها الإمام أحمد تسع عشرة طريقًا، وستأتي بالأرقام (١٨١٠٢) و(١٨١٠٦) و(١٨١٠٧) و(١٨١٠٨) و(١٨١٠٩) و(١٨١١٠) و(١٨١١١) و(١٨١١٣) و(١٨١١٦) و(١٨١١٧) و(١٨١١٩) و(١٨١٢٠) و(١٨١٢١) و(١٨١٢٢) و(١٨١٢٣) و(١٨١٢٤) و(١٨١٢٥) و(١٨١٢٨) و(١٨١٣١) .=