قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ: إِنِّي قَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَتَيْنِ، لَمْ يُضْرَبْ عَلَيَّ بِدُفٍّ، قَالَ بِئْسَمَا صَنَعْتَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْبَ بِالدُّفِّ " (١)
١٨٢٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: وَقَعَتِ الْقِدْرُ عَلَى يَدِي، فَاحْتَرَقَتْ يَدِي (٢)، فَانْطَلَقَ بِي (٣) أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ يَتْفُلُ فِيهَا، وَيَقُولُ (٤): " أَذْهِبِ الْبَأَسَ (٥) رَبَّ النَّاسِ " وَأَحْسِبُهُ قَالَ: " وَاشْفِهِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي " (٦)
(١) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢٧، والحاكم ٢/١٨٤ من طريقين عن شعبة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٩٢-١٩٣ عن شبابة عن شعبة، موقوفًا.
وقد سلف برقم (١٥٤٥١) .
(٢) لفظ "يدي" ليس في (ظ ١٣)، وضرب عليه في (ق) .
(٣) في (ص) و(م): فانطلق بي أبي، وقد استدرك لفظ "أبي" في هامش (س) والمثبت من (ظ ١٣)، وهو الموافق لرواية الطبراني وهي من طريق أحمد، والموافق أيضًا لطرق الحديث الأخرى، وقد وقعت العبارة في (ق): فانطلقت بي أمي، وهو الموافق لرواية (١٨٢٧٦) .
(٤) في (ظ ١٣): يتفل عليها، ولم يرد فيها لفظ "ويقول".
(٥) في هامش (ظ١٣): بالبأس.
(٦) صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه برقم (١٨٢٧٦) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٣٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١١٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله=