=وأخرجه ابن أحمد في "السنة" (٢٤٧) عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص١٤٩-١٥٠ من طريق وكيع، وأبي معاوية، به.

وأخرجه الترمذي (٢٤١٥)، وابن ماجه (١٨٥) و(١٨٤٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٦) مختصرًا، والآجري في "التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة" (٥٦)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢١٩٥) و(٢١٩٦) من طوق، عن وكيع، به.

وأخرجه أبو عبيد القاصم بن سلام في "الأموال" (٩٠٥) بنحوه مختصرًا - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٩) - والترمذي (٢٤١٥)، وعثمان ابن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٨٠ مختصرًا، وابن حبان (٧٣٧٣) من طريق أبي معاوية، به، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٣٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، موقوفًا. قال يونس بن حبيب راوي المسند: لم يرفعه أبو داود، وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضًا.

قلنا: قد رفعه أبو معاوية في رواية أحمد هذه، وفي المصادر المذكورة آنفًا.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٣٥٦)، والبخاري (٦٥٣٩) و(٧٥١٢) و(٧٤٤٣)، ومسلم (١٠١٦) (٦٧)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٦)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٢٤٨) و(٢٤٩)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٥٠، والآجري في "التصديق بالنظر" (٥٥)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٤) ... (١٩٠)، وفي "الأوسط" (٨٥٨٧)، وفي "الصغير" (٩١٧)، وابن منده في "الإيمان" (٧٨٧) - (٧٨٩)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٥٥٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٤، وفي "تاريخ أصبهان" ١/٣١٨ و٢/٢٥٧، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٦، وفي "الأسماء=