١٨٢٣٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ " (١) قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ (٢)
= قلنا: قد أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٨)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٥) من طريق حماد بن سلمة، عن الجريري وابن عون، عن وراد، دون ذكر أبي سعيد.
والحديث قد روي من طرق أخرى صحيحة، سلف أولها برقم (١٨١٣٩) .
وانظر الحديث السالف.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن المغيرة- وهو حمزة كما جاء مصرحًا به في الرواية (١٨١٧٢) - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وبكر: هو ابن عبد الله المُزَني، والحسن: هو البصري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، دون ذكر المسح على الخفين والعمامة.
وأخرجه مسلم (٢٧٤) (٨٣)، وأبو داود (١٥٠)، والترمذي (١٠٠)، والنسائي في "المجتبى" ١/٧٦، وفي "الكبرى" (١٠٧)، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣)، وأبو عوانة ١/٢٥٩-٢٦٠، وابن حبان (١٣٤٦) من طرق، عن يحيى القطان، به.
(٢) إسناده كسابقه، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه مسلم (٢٧٤) (٨٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٨) من طريق معتمر بن سليمان التيمي، وابن أبي شيبة ١/٢٣- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٧) - والبيهقي في "السنن " ١/٥٨، من طريق يزيد بن=