فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ " (١)
١٨٢٣٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَقِيلَ وَقَالَ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ " (٢)
١٨٢٣١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ
(١) حديث صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٧٩) و(١٠٨٠) من طرق، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥٧، والطبراني في "الكبير" ١٢٠/ (١٠٧٨) من طريقين عن شريك، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٨١) من طريق عبيد الله بن عمر، عن أبي السائب، به.
وقد سلف مطولًا برقم (١٨١٣٤) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عطاء بن السائب، وحماد - وهو ابن سلمة، لأن عفان إذا لم ينسب حمادًا، فهو ابن سلمة، وجاء مصرحًا به كذلك في رواية الطبراني - روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٠) من طريق طالوت بن عباد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ورَّاد أن رسول الله ﷺ قال: "إياكم ... " دون ذكر المغيرة، وهو خطأ.
وقد سلف بالأرقام (١٨١٤٧) و(١٨١٧٩) و(١٨١٩١) .
وسلف بأتم منه برقم (١٨١٩٢)، وسيرد برقم (١٨٢٣٢) .