= وقد رد عليه غير واحد من الأئمة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه من رجال أصحاب السنن سوى أبي داود. يزيد: هو ابن هارون.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: صحيح لا نعرف له علة بوجه من الوجوه، ولم يخرجاه.

ووافقه الذهبي!

وأخرجه ابن أبي شيبة- ومن طريقه ابن ماجه (٣٧٠٥) بذكر تقبيل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٦٦) - والطبري في "التفسير" ١٥/١٧٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقرن ابنُ أبي شيبة بابن جعفر عبدَ الله بنَ إدريس وأبا أسامة.

وأخرجه الترمذي (٣١٤٤)، والطبري في "التفسير" ١٥/١٧٣ من طريقين، عن يزيد، به. وقرن الترمذي بيزيد: أبا داود وأبا الوليد.

وقال الترمذي: حديث حسن صحيح!

وأخرجه الطيالسي (١١٦٤)، والترمذي (٢٧٣٣)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١١، وفي "الكبرى" (٣٥٤١) و(٨٦٥٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٦٥)، وفي "الجهاد" (٢٧٥) بذكر التولي يوم الزحف، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦٤)

و(٦٥)، والطبراني في "الكبير" (٧٣٩٦)، والحاكم في "المستدرك" ١/٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٩٧-٩٨، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٦، والبغوي في "التفسير" ٤/١٨٧، من طرق، عن شعبة، به.

وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٥/١٧٣ من طريق سعيد- وهو ابن سنان الشيباني- عن عمرو بن مرة، به.

وقول محمد بن جعفر ويزيد: "شعبة الشاك" يعني من قوله: "لا تقذفوا محصنة"، وقوله: "لا تفروا من الزحف".

وسيرد من رواية يحيى بن سعيد، عن شعبة برقم (١٨٠٩٦) أنه قال: "ولا تفروا يوم الزحف" دون شك.=