عِيسَى بْنُ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِغُنْجَارَ صَالِحٌ، زَاهِدٌ، مَشْهُورٌ، رَوَى عَنْ مَالِكٍ أَحَادِيثَ، وَأَكْثَرُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، وَحَجْوَةَ بْنِ مُدْرِكٍ الْغَسَّانِيِّ، وَأَشْبَاهِهِمَا، وَيَقَعُ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَحَادِيثِهِ الضُّعَفَاءُ، مَا يَحْمِلُ عَلَى شُيُوخِهِ، لَا عَلَيْهِ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بُخَارَى، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ السَّاوِيُّ أَحَادِيثَ ذَوَاتَ عَدَدٍ، فَقَصَدَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ لِسَمَاعِ ذَلِكَ، وَالْبُخَارِيُّ قَدِ احْتَجَّ بِهِ فِي أَحَادِيثَ، وَلَا يُضَعِّفُهُ، وَإِنَّمَا يَقَعُ الِاضْطِرَابُ مِنْ تَلَامِذَتِهِ، وَضُعَفَاءِ شُيُوخِهِ لَا مِنْهُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمُذَكِّرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ، حَدَّثَنَا عِيسَى غُنْجَارُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، وَحَجْوَةُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، وَيَزِيدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ» الْحَدِيثُ