الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو يعلى الخليلي (ت ٤٤٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الإرشاد في معرفة علماء الحديث
- القسم
- التراجم والطبقات
- المحقق
- د. محمد سعيد عمر إدريس
- الناشر
- مكتبة الرشد - الرياض
- الطبعة
- الأولى، ١٤٠٩
- عدد الأجزاء
- ٣
- عدد الصفحات
- ٧٢٤
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- أقسام الحديث اعلموا رحمكم الله: أن الأحاديث المروية عن رسول الله ﷺ على أقسام كثيرة: صحيح، متفق عليه، وصحيح معلول، وصحيح مختلف فيه، وشواذ، وأفراد، وما أخطأ فيه إمام، وما أخطأ فيه سيء الحفظ يضعف من أجله، وموضوع، وضعه من لا دينج١ ص١٥٧
- العلة فأما الحديث الصحيح المعلول: فالعلة تقع للأحاديث من أنحاء شتى، لا يمكن حصرها. فمنها أن يروي الثقات حديثا مرسلا، وينفرد به ثقة مسندا. فالمسند صحيح، وحجة، ولا تضره علة الإرسال، ومثالهج١ ص١٦٠
- معرفة الشاذ وأما الشواذ: فقد قال الشافعي وجماعة من أهل الحجاز: الشاذ عندنا ما يرويه الثقات على لفظ واحد ويرويه ثقة خلافه زائدا أو ناقصا. والذي عليه حفاظ الحديث: الشاذ: ما ليس له إلا إسناد واحد يشذ بذلك شيخ ثقة كان أو غير ثقة، فما كان عن غير ثقةج١ ص١٧٤
- المدينة ونبتدئ بالمدينة؛ لأنها بيت هجرة النبي ﷺ، وبها قبره، والفقهاء الذين صار إليهم الفتيا بعد الصحابة من أهل المدينة، على ما اتفق عليه الزهري وأقرانه إنهم: سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بنج١ ص١٨٦
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عالم، متفق عليه، مخرجج١ ص١٩٢
- وأخوه عبد الله بن عمر بن حفص ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه، ولم يخرج لذلك في الصحيحينج١ ص١٩٣
- فليح بن سليمان المدني أخرج أحاديثه البخاري في الصحيح، وأكثر عنه، وتكلم فيه غير البخاري من الحفاظج١ ص١٩٣
- إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ضعفوه جدا تكلم فيه مالك والشافعي، وتركاه، قال له الزهري يوما: يا إسحاق، تجيء بأحاديث ليست لها أزمة ولا خطام إذا حدثت فأسند سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بنج١ ص١٩٤
- أبو أرطاة الحجاج بن أرطاة قاضي البصرة، عالم ثقة كبير، ضعفوه لتدليسه غير مخرجج١ ص١٩٥
- بكر بن وائل بن داود عزيز الحديث، قديم الموت، مات قبل الكهولة، روى عنه الزهري، سمع منه أبوه وائل، وعبد الرحمن بن المبارك، وشعبة، وقريش بن حيان، وهمام وغيرهم، وروى هشام بن عروة عنه حديثا واحدا، وقال ابن عيينة، عن وائل بن داود، عن ابنه بكر بنج١ ص١٩٥
- أبو معاوية هشيم بن بشير حافظ، متقن، مخرج، تأخر موته، أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكر شعبة، وكان يسرد عن الزهري، ولم يكن شعبة أدرك الزهري، فتناول صحيفته، فألقاها في الدجلة، وكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلسج١ ص١٩٦
- أبو عروة معمر بن راشد عالم كبير بصري، انتقل إلى صنعاء ومات بها، مخرج في الصحيحين، قديم، مات في حد الكهولة، أثنى عليه الشافعي، وكان يقال: الزهري إمام الحجاز بالمدينة، وقتادة بالبصرة، يقال: إنه ثلث الإسلام في الرواية، وأبو إسحاق السبيعي بالكوفةج١ ص١٩٦
- أبو عمرو الأوزاعي إمام بلا مدافعة، ورعا، وعلما، رئي بمكة يركب ومالك بن أنس آخذ بركابه، وسفيان الثوري يقوده، أجاب عن ثمانين ألف مسألة من الفقه من حفظهج١ ص١٩٨
- شعيب بن أبي حمزة يقال: إنه كاتب الزهري، ثقة متفق عليه، حافظ، أخرج البخاري نسخته كلها عن الزهري، رواها عن أبي اليمان، عن شعيب أثنى عليه الأئمة: أحمد وغيرهج١ ص١٩٨
- إسحاق بن يحيى الكلبي يعرف بالعوصي، روى عن الزهري سمع منه يحيى بن صالح الوحاظي، يحتج به البخاري في المتابعةج١ ص١٩٩
- محمد بن الوليد الزبيدي الحمصي ثقة، روى عنه الكبار وهو حجة إذا كان الراوي عنه ثقة، وإذا كان غير قوي مثل بقية وأقرانه فلا يتفق عليهج١ ص١٩٩
- قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل يروي عن الزهري قديم، لم يتفقوا عليه، روى عنه الأوزاعي أحاديثج١ ص٢٠٠
- عبيد الله بن أبي زياد الرصافي هو جد حجاج بن أبي منيع الرقي من أمه، وكان كاتبا لبعض بني مروان، سمع الزهري بالرصافة، صحيح الكتاب، غير أن نسخته ليست بمشهورةج١ ص٢٠٠
- الوليد بن محمد الموقري يروي عن الزهري حمصي، غير مخرج، ضعفوهج١ ص٢٠١
- الليث بن سعد المصري إمام وقته بلا مدافعة، مخرج في الصحيحين، قال الشافعي: ما فاتني أحد أشد علي فواته من ابن أبي ذئب، والليث بن سعد، وقال: ليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. ومن حسن ديانته أنه مع إكثاره عن الزهري سماعا يروي ما فاته عن يونسج١ ص٢٠١
- نافع مولى ابن عمر من أئمة التابعين من أهل المدينة، إمام في العلم، متفق عليه، صحيح الرواية، فمنهم من يقدمه على سالم، ومنهم من يقارنه به سمع مولاه وأبا هريرة، وغيرهما، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه، إلا في حديث في إتيان النساء في أدبارهن. قالج١ ص٢٠٥
- أبو سعيد يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي المدينة، من الأئمة الفقهاء، سمع أنس بن مالك، وعروة بن الزبير، وابن المسيب، وأبا سلمة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وغيرهم من القدماء، ثم تنزل إلى أقرانه حتى روى عن الزهري وعمرو بن دينار، ثم تنزل إلى أصحابه الذينج١ ص٢٠٦
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي من الأئمة بالمدينة، تابعي، ثقة، إمام، أستاذ مالك، مفتي وقته، سمع أنسا، ويزيد مولى المنبعث، وأبا الزناد، وغيرهم من تابعي أهل المدينة روى عنه الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، عن يزيد، مولى المنبعث، عن زيد بن خالدج١ ص٢٠٨
- شيوخ مالكج١ ص٢١٢
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة: من قبيلة العرب، روى عنه مالكج١ ص٢١٢
- محمد بن عبد الرحمن بن الحارثة الأنصاري يكنى أبا الرجال، روى عنه مالك، ولا نظير لهذه الكنيةج١ ص٢١٢
- عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبو طوالة الأنصاري مديني، روى عنه مالكج١ ص٢١٣
- عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي من تلامذة مالك، ولم يرو مالك، عن أحد من الكوفيين غيره، روى عنه حديثا واحدا تفرد به معن، وهو غريب. أخبرنيه محمد بن إبراهيم العاصمي، في كتابه إلي، حدثنا أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد بن هلال الكاتب، ببغداد، حدثناج١ ص٢١٣
- عبد الكريم بن أبي المخارق المعلم يكنى أبا أمية، من أهل البصرة، ضعيف روى عنه مالك، ولا يروي عن ضعيف غيرهج١ ص٢١٤
- عبد الملك بن قريب البصري روى عنه مالك، ويقال إنه أخطأ في اسمه، قال أهل البصرة: هو عبد الملك بن قريرج١ ص٢١٤
- زياد بن سعد الخراساني ساكن مكة، يعد في المكيين، روى عنه مالك، ويقال: أصله من مروج١ ص٢١٥
- أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعرف بالكنية، ولا يوقف له على اسم، روى عنه مالك، مدني، ثقةج١ ص٢١٥
- عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو الحارث، مديني، قال مالك: ما رأيت أعبد منه. كان يقع الرداء من عاتقه في الصلاة وهو لا يشعرج١ ص٢١٦
- نعيم بن عبد الله المجمر سمي به؛ لأنه كان يجمر في مسجد النبي ﷺ، مديني، سمع أبا هريرة، وغيره روى عنه مالكج١ ص٢١٦
- سهيل بن أبي صالح ثقة، واسم أبي صالح ذكوان، قال البخاري: مات ابن له فحزن عليه، فنسي في آخر عمره كثيرا من حديثه، ولم يخرجه في صحيحه، وأخرجه مسلم روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ " قضى باليمين معج١ ص٢١٧
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة: مديني مختلف فيه؛ لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليها كحديث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: " إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى رمضان " وقد أخرج مسلم في الصحيح المشاهير من حديثه، دون هذا،ج١ ص٢١٨
- زفر بن عاصم يروي عنه مالك أحاديثج١ ص٢١٩
- صدقة بن يسار الجزري يكنى أبا محمد روى عنه مالك، عن سعيد بن المسيب أن النبي ﷺ " كان يتختم في يمينه "، وكذا في الموطأ يعني مرسلا، وقد رواه غير معتمد، وهو دعبل بن علي الشاعر، عن مالك موصلا، عن أبي هريرةج١ ص٢١٩
- عطاء الخراساني هو عطاء بن ميسرة وكنية ميسرة أبو مسلم، إلا أن مالكا روى عنه وقال: عطاء بن عبد الله، وقيل له الخراساني؛ لأنه انتقل إلى خراسان، وتولى القضاء بها، وهو غير متفق عليهج١ ص٢٢٠
- عائشة بنت سعد بن أبي وقاص مدنية، روى عنها مالك، وليس في كتبه عن النساء إلا عنهاج١ ص٢٢١
- ابتداء ذكر تلامذة الإمام مالكج١ ص٢٢٧
- معن بن عيسى القزاز قديم، متفق عليه، مخرج، رضي الشافعي روايتهج١ ص٢٢٧
- عبد الله بن نافع الصائغ روى عن مالك روى عنه الشافعي أحاديث، لكن الحفاظ لم يرضوا حفظهج١ ص٢٢٧
- عبد الله بن نافع الزبيري من أصحاب مالك، متفق عليهج١ ص٢٢٧
- هارون بن عبد الله الزهري القاضي من ولد عبد الرحمن بن عوف، قديم، ثقة، روى عن مالكج١ ص٢٢٨
- إسحاق بن عبد الله بن محمد بن أبي فروة المدني غير متفق عليه، ولا مخرج في الصحاح، روى عن مالكج١ ص٢٢٨
- أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المدني آخر من روى عن مالك الموطأ من الثقات، أخرجه البخاري ومسلمج١ ص٢٢٨
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير روى عن مالك أحاديث، وهو يشاركه في أكثر شيوخه، ثقةج١ ص٢٢٨
- محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني روى عن مالك مناكير، وهو ضعيفج١ ص٢٢٩
- أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الأويسي المدني نسيب مالك، ثقة، متفق عليه، مخرج يروي عن مالكج١ ص٢٢٩
- أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي المدني نزيل بغداد، متروك الحديث، ضعيف، آخر من روى عن مالك، لم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد، كأبي عبد الله المحاملي القاضي، وغيره وليموا عليه، وهو الذي روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر حديث المغفر، ولا أصلج١ ص٢٣٠
- سعيد بن منصور ثقة، متفق عليه، روى عن مالكج١ ص٢٣١
- أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي إمام الأئمة، روى عن مالك الموطأ وغيره ويتفرد عنه بأحاديث. وقال أحمد بن حنبل: كنت سمعت الموطأ من بضعة عشر نفسا من حفاظ أصحاب مالك، فأعدته على الشافعي؛ لأني وجدته أقومهم بهج١ ص٢٣١
- أبو قرة موسى بن طارق اليماني يروي عن مالك ثقة، قديم، روى عنه أحمد بن حنبلج١ ص٢٣٢
- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة، لكنه أخطأ في أحاديثج١ ص٢٣٣
- محمد بن معاوية النيسابوري نزيل مكة، يروي عن مالك وهو ضعيف جداج١ ص٢٣٤
- إسماعيل بن داود المخراقي يتفرد عن مالك بأحاديث، روى عنه الكبار ولا يرضى حفظهج١ ص٢٣٤
- عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي ثقة، متفق عليه، روى عن مالك وكان يرى رأيهج١ ص٢٣٤
- إبراهيم بن إسحاق الصيني سيئ الحفظ، اختلف فيه روى عن مالك عن الزهري عن أنس أن النبي ﷺ قال: " لا يغلق الرهن ". وإنما هو من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي ﷺ، ورواه مجاهد بن موسى، عن معن، عن مالك، عنج١ ص٢٣٥
- أجل أصحاب مالك بالبصرةج١ ص٢٣٧
- يحيى بن سعيد القطان إمام بلا مدافعة، أستاذ أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبي خيثمة، وعمرو بن علي، وبندار، وأبي موسى، وسليمان بن داود الشاذكوني. قال أحمد بن حنبل: سمع من مالك، ومالك شاب، وكان الثوري يتعجب من حفظه، واحتج بهج١ ص٢٣٧
- وروى عن مالك عبد الرحمن بن مهدي أبي سعيد تالي يحيى، وإن كان أصغر سنا منه، أخذ عنه كل من أخذ عن يحيى ممن ذكرت، إمام بلا مدافعة، ومات الثوري في داره، وقال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في هذا الشأن، حدثني جدي، وابن علقمة قالا: حدثنا ابن أبي حاتم،ج١ ص٢٣٨
- جويرية بن أسماء مدني في الأصل، سكن البصرة، وقد لقي شيوخ مالك: كنافع وغيره، ويروي عن مالك أيضا، ويكثر، والبخاري كلما يجد من رواية جويرية عن مالك لا يعدل إلى غيره روى في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن عمه جويرية، عن مالك عن الزهري حديثج١ ص٢٣٩
- أبو عاصم النبيل متفق عليه، مخرج، يروي عنه البخاري، ويفتخر به، وربما عن رجل عنه فيما فاته، قال بندار، ومحمد بن المثنى، والبخاري: سمعنا أبا عاصم يقول: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا. سمعت محمد بن إسحاق الكيساني يقول: سمعت أبي يقول: سمعتج١ ص٢٣٩
- روح بن عبادة أكثرعن مالك، ثقة، مخرج في الصحيحين، يروي عنه الأئمة، والبخاري لم يدركه فيروي عن رجل عنهج١ ص٢٤٠
- عبد الله بن داود الخريبي كوفي الأصل، سكن البصرة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، روى عنه القدماء مثل: مسدد بن مسرهد، أمسك عن الرواية قبل موته بسنتين، واجتهدوا به فلم يجبهم، ويروي عن مالك سمعت عبد الله بن محمد الحافظ، وعبيد الله بن محمد بن بدر،ج١ ص٢٤١
- علي بن قتيبة الرفاعي البصري ليس بالقوي، يتفرد عن مالك بأحاديثج١ ص٢٤٣
- داود بن زنبر من قدماء أصحاب مالك، مكثر عنه وابنهج١ ص٢٤٣
- سعيد بن داود يكثر عن مالك أيضا، ولا يحتج بهج١ ص٢٤٣
- علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، يروي عن مالكج١ ص٢٤٤
- إسحاق بن عيسى بن الطباع وأخوه محمد بن عيسى متفق عليهما، ثقتان، رويا عن مالكج١ ص٢٤٤
- الهيثم بن خارجة أبو أحمد ثقة، متفق عليه، روى عن مالكج١ ص٢٤٥
- خلف بن هشام البزار المقرئ ثقة، متفق عليهج١ ص٢٤٥
- بشار بن موسى الخفاف فيه لينج١ ص٢٤٦
- محمد بن سليمان المصيصي يلقب بلوين، غير متفق عليهج١ ص٢٤٦
- عبد الله بن عون الخراز صالح الحديثج١ ص٢٤٦
- سويد بن سعيد الحدثاني ثقةج١ ص٢٤٧
- أحمد بن نصر الخزاعي المقتول في الله ظلما، ثقة، متفق عليهج١ ص٢٤٧
- عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ويعرف بقراد، قديم، روى عنه الأئمة روى عن مالك، ويتفرد بحديث عن الليث، عن مالك، لا يتابع عليه، وابنهج١ ص٢٤٨
- محمد بن عبد الرحمن يروي عن مالك، المناكيرج١ ص٢٤٩
- محمد بن عبد الله الرقاشي البصري ورد بغداد، وكتبوا عنه، ثقة، وهو والد أبي قلابة، وهو الذي يقول في حديث المغفر عن مالك: وعليه مغفر من حديد. وإنما قال ذلك هو وزيد بن الحباب، وتابعهما إبراهيم بن هراسة، عن سفيان بن بشير، وأبي عبيد القاسم بن سلام، عنج١ ص٢٤٩
- داود بن الزبرقان بصري، دخل بغداد، وكتبوا عنه، وهو قديم، فروى عنه مالك أحاديث، فلم يرضوا حفظهج١ ص٢٥٠
- أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني البصري ثقة، مكثر عن حماد بن زيد، وروى عن مالك حديثا واحداج١ ص٢٥٠
- أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي بغدادي، ثقة، كتب عنه أحمد بن منيع، وهو قرين أحمد، وثقه وأثنى عليه، يتفرد بحديث عن مالك، عن هشيمج١ ص٢٥١
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أصله من البصرة، نزيل بغداد، أكثر عن مالك وعن القدماء: محمد بن عمرو بن علقمة، وغيره، يكتب حديثه ولا يحتج بهج١ ص٢٥٢
- النضر بن طاهر الموصلي دخل بغداد، كتبوا عنه، قد يروي ما لا يتابع عليه، روى عن مالكج١ ص٢٥٢
- عبد الأعلى بن حماد النرسي سكن بغداد، ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، يروي عن مالك، وغالب حديثه عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيدج١ ص٢٥٣
- يونس بن محمد المؤدب ثقة، حافظ، نزل بغداد، وكتب عنه أحمد بن حنبل، وأقرانه، ومن بعدهم عباس الدوري، وهو متفق عليه عن مالكج١ ص٢٥٣
- عبد الرحمن بن القاسم العتقي الزاهد متفق عليه، أول من حمل الموطأ إلى مصر، إمام، روى عنه الحارث بن مسكين وأقرانهج١ ص٢٥٤
- أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم المصري ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، يروي البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، عن جماعة من أصحابه عنه. وآخر من روى عنه من الثقات: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وموطؤه يزيدج١ ص٢٥٥
- سلمة بن العيار المصري قديم، ثقة، يروي عنه القدماء، عزيز الحديث، ويروي عن مالك بن أنس وغيره نحو عشرة أحاديثج١ ص٢٦٠
- عبد الله بن يوسف التنيسي ثقة، متفق عليه، أكثر عنه البخاري في الصحيح، وروى عنه القدماء بمصر والعراق، وأبو حاتم، ومحمد بن يحيى الذهليج١ ص٢٦٢
- يحيى بن عبد الله بن بكير ثقة، أخرجه البخاري في الصحيح، عن مالك وغيره وتفرد بأحاديث عن مالك وكان أبو حاتم يثني عليه، ولم يدركه أبو زرعة، وأكثر عنه محمد بن إسحاق الصغاني، وروى الموطأ عن مالكج١ ص٢٦٢
- عبد الله بن عبد الحكم المصري والد محمد وسعد، ثقة، مشهور، روى عن مالك الموطأج١ ص٢٦٣
- أسد بن موسى يلقب بخياط السنة؛ لأنه كان خياط الكفن للسنة، يروي عن مالك، مصري، صالحج١ ص٢٦٣
- محمد بن خالد يعرف بابن أمه، ضعيف جدا روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليهاج١ ص٢٦٤
- أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني يروي عن مالك أحاديث لا يتابع عليها، يتفرد بها وهو صالحج١ ص٢٦٤
- يحيى بن يحيى أندلسي، وأصله من المصامدة، يروي الموطأ بالأندلس عن مالك، ثقة، وكتب عنه أهل مصرج١ ص٢٦٤
- أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثقة، حافظ، إمام، متفق عليه، روى عنه أحمد بن حنبل وأقرانهج١ ص٢٦٥
- بقية بن الوليد الحمصي روى عن مالك وهو كبير، اختلفوا فيه، قال أحمد وابن معين: لا بأس به إذا روى عن المشاهير، فإذا روى عن المجهولين فيجيء بأحاديث مناكيرج١ ص٢٦٦
- يحيى بن صالح الوحاظي ثقة، يروي عنه الأئمة، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليهج١ ص٢٦٦
- أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي روى عن مالك أحاديث، وهو مخرج في الصحيحينج١ ص٢٦٧
- أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي يروي عن مالك وهو صالحج١ ص٢٦٨
- محمد بن المبارك الصوري يروي عن مالك وهو ثقةج١ ص٢٦٨
- سحنون القيرواني روى عن مالك وله في الفقه ذكر، لم يرض أهل الحديث حفظهج١ ص٢٦٩
- علي بن الحسن السامي من ولد سامة بن لؤي، عسقلاني، يروي عن مالك ضعفوهج١ ص٢٦٩
- خالد بن خلي الحمصي ثقة، يروي عن مالك. أخرجه البخاريج١ ص٢٧٠
- يعيش بن الجهم من أهل عسقلان، يروي عن مالك ليس بمشهور، صاحب مناكيرج١ ص٢٧٠
- أحمد بن أبي ظبية ثقة، جرجاني، روى عن مالك يروي عنه محمد بن عيسى الدامغاني، وعمار بن رجاء، يتفرد بأحاديثج١ ص٢٧١
- أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي قال سفيان: ما بالمشرق ولا بالمغرب له نظير، وله كرامات ظاهرة، يقال: إنه من الأبدال، وقال: كتبت عن ألف وستمائة شيخ، وكان يكتب إلى أن مات، فقيل له في ذلك؟ فقال: لعل الكلمة التي فيها نجاتي بعد لم تصل إليج١ ص٢٧٢
- عثمان بن جبلة بن أبي رواد قديم، روى عن مالك ويتفرد عن شعبة وغيره بأحاديث، وكذا ابنه:ج١ ص٢٧٣
- عبدان إمام، حافظ، أثنى عليه البخاريج١ ص٢٧٣
- النضر بن طاهر المروزي روى عن مالك وضعفوهج١ ص٢٧٣
- مالك وغسان أبناء سليمان الهرويان رويا عن مالك وهما كبيرانج١ ص٢٧٤
- خلف بن أيوب العامري من أهل بلخ، روى عن مالك، كبير، قديم، ثقة، يذكر بالزهدج١ ص٢٧٤
- مكي بن إبراهيم أبو السكن البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في صحيحه، وأخطأ مكي بالريج١ ص٢٧٤
- أبو مطيع الحكم بن عبد الله روى عن مالك وكان مرجئيا، وهو صالح في الحديث، إلا أن أهل السنة أمسكوا عن رواية حديثهج١ ص٢٧٦
- إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي صالح يروي عن مالكج١ ص٢٧٦
- علي بن يونس البلخي يروي عن مالك وهو ثقةج١ ص٢٧٧
- إبراهيم بن يوسف البلخي رئيسها وشيخها، وقعت له قصة: دخل على مالك بن أنس، فقام قتيبة بن سعيد البلخي، فقال: هذا رجل يرى رأي العراقيين في الأرجاء، فأمر مالك أن يخرج، ويؤخذ بيده، ويروي عن مالك حديثا واحدا، قال: سئل مالك عن الطلاء؟ فقال: حدثنا نافعج١ ص٢٧٧
- عيسى بن موسى غنجار زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث، وهو قديم الموت، ويروي عن مالك أيضاج١ ص٢٧٨
- هشام بن يوسف قاضي صنعاء ثقة، متفق عليه، مخرج، روى عنه الأئمة كلهم، قال ابن معين: قصدته، فقال لي: يكفيك عبد الرزاق. فعدت الثاني والثالث. . . فقال أوتعود؟ فقلت: والله لو احتجت أن أقيم دهرا ها هنا ووجدت إلى الخير سبيلا ما فارقتك. فقال: يا بني،ج١ ص٢٧٨
- محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني ثقة، وفي موطئه عن مالك أحاديث ليست في غيرهج١ ص٢٧٩
- بكر بن الشرود الصنعاني شيخ قديم، لم يتفقوا عليه، له نسخة عن سفيان، ومالك، يتفرد بأحاديث، روى عنه القدماء، روى سبطه عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود عن أبيه أحاديثج١ ص٢٧٩
- عبد الملك بن الصباح الصنعاني روى عن مالك ويتهم بسرقة الأحاديثج١ ص٢٧٩
- مطرف بن مازن روى عن مالك لم يتفقوا عليه، روى عنه الشافعي حديثين، قال هشام بن يوسف: استعار كتبي على أن ينتسخها ويسمعها مني، فنسخها ورواها عن شيوخي ابن جريج وغيره، انظروا في كتبه، فإنها توافق كتبيج١ ص٢٨٠
- عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي المصيصي يروي عن مالك وهو ضعيف، يأتي بالمناكير، وما لا يتابع عليه أحاديث مالك التي تصح عنه كلها محتج بها: فإنه لم يرو عن الضعفاء، إلا عن عبد الكريم أبي أمية، وقد يروي عن زيد بن أبي أنيسة، ولا يحتج بحديثه عنه، وزيدج١ ص٢٨٠
- وفاته سمعت جدي يقول: سمعت علي بن محمد بن مهرويه يقول: سمعت أحمد بن أبي خيثمة يقول: سمعت أحمد بن حنبل، ومصعب الزبيري يقولان: مات مالك بن أنس سنة تسع وسبعين ومائة. قال: وسمعت مصعبا يقول: كان جد مالك بن أنس بن أبي عامر قدم المدينة متظلما من بعض ولاةج١ ص٢٨٣
- مرسلاته قال: وقلت ليحيى بن معين،: مرسلات سفيان ومالك؟ فقال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسلات مالك أحب إلي، ثم قال يحيى: ليس في القوم أصح حديثا من مالك، حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر قال: كناج١ ص٢٨٤
- أبو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب المدني ثقة، أثنى عليه مالك، وقال أحمد بن حنبل: لم يكن أقول بالحق منه. فقيه من أئمة أهل المدينة، مخرج في الصحيحين إذا روى عنه الثقات، شيوخه شيوخ مالك، وقد يروي عن الضعفاء، روى عنه الأئمة، ويرويج١ ص٢٨٥
- عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون من فقهاء المدينة، ثقة في روايته، متفق عليه، مخرج في الصحيحينج١ ص٢٨٦
- أبو أويس المدني ابن عم مالك اسمه عبد الله بن عبد الله، وهو ختن مالك أيضا على أخته، مدني، سمع نافعا، والزهري، وأبا حازم، وكثيرا من شيوخ مالك، منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، روى عنه ابناه أبو بكر وإسماعيل، وأخرجه مسلم، ولم يخرجه البخاري، وهوج١ ص٢٨٧
- أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة الزهري، كبير عالم، من أهل المدينة، قال الزهري له وهو في مجلسه: من أراد المغازي فعليه بذلك الغلام. وقال شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث، وقال ابن معين: ليس به بأس. وإنما لم يخرجه البخاري في الصحيحج١ ص٢٨٨
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب حافظ، متقن، ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، روى عنه الأئمة الكبار، روى عنه مالك أحاديث، ويحيى بن سعيد الأنصاري مع جلالته أحاديث، وأيوب السختياني أحاديث، وأكثر عنه الثوري، وشعبة، وشريك وأقرانهمج١ ص٢٩٣
- وأما أخوه عبد الله بن عمر فإنه مكثر عن نافع ولم يرضوا حفظه، ولم يخرجه أصحاب الصحاح، وروى عنه أكثر من روى عن أخيه، وتأخر موته، فأدركه القعنبي، وأبو نعيم وكامل بن طلحة وابنه:ج١ ص٢٩٤
- عبد الرحمن بن عبد الله أخرجه البخاري في الصحيح؛ لأنه أثبت من أبيه، وأصحاب الصحاح لم يتفقوا على عبد اللهج١ ص٢٩٥
- صالح بن كيسان مولى الأنصار، وقيل مولى الدوسيين، من أهل المدينة، وكان حافظا إماما، مخرج في الصحيحين، جمع الفقه والحديث والمروءة روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، والزهري، ثم من بعدهما محمد بن إسحاق، ومالك، وابن أبي ذئب، وأكثر عنه إبراهيمج١ ص٢٩٦
- سليمان بن بلال ثقة، وليس بمكثر، لقي الزهري، لكنه يروي أكثر حديثه عن قدماء أصحاب الزهري، مثل: محمد بن أبي عتيق، وأقرانه، ولأبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق نسخة يتفرد بها لا يرويها غير أبي بكر، واحتج ببعضها، وسمع سليمان منج١ ص٢٩٦
- فليح بن سليمان من موالي أسلم، مديني، سمع الزهري ونافعا وربيعة وغيرهم روى عنه معن، وأبو عاصم، ومحمد بن سنان العوفي، وآخر من روى عنه أبو الربيع الزهرانيج١ ص٢٩٧
- وأما أخوه عبد الحميد بن سليمان فإنه ضعيف لا يحتج بهج١ ص٢٩٩
- أبو معشر واسمه: نجيح، من أولاد الموالي مدني، وله مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه مما يحتج به الأئمة في كتبهم، وضعفوه في الحديث، ولم يتفقوا عليه، وروى عنه الكبراء مثل: ابن المبارك، ويونس المؤدب، ووكيع، وابنه محمد بن أبي معشر، ويتفرد بأحاديث،ج١ ص٣٠٠
- الدراوردي حدثني علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا الحسن بن علي الطوسي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني العباس بن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: جاء عبد العزيز الدراوردي في جماعة إلى أبي ليعرضوا عليه كتابا، فقرأه لهم الدراوردي، وكان رديء اللسان،ج١ ص٣٠٢
- عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ثقة، يروي عن عمه يعقوب، روى عنه مثل البخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وآخر من روى عنه بالعراق أبو عبد الله المحالمي، وبالري عبد الرحمن بن أبي حاتمج١ ص٣٠٥
- ابن أبي هند ثقةج١ ص٣٠٦
- إبراهيمج١ ص٣٠٧
- ومحمدج١ ص٣٠٧
- وأنيسج١ ص٣٠٨
- وسحبل بنو محمد بن أبي يحيى، مدنيون ولا يروي عن إبراهيم من يزكيه إلا الشافعي، فإنه يقول: الثقة في حديثه، المتهم في دينه، وإنما كان يرى القدر، وكان مالك ينهى عن الأخذ عنه. وقد روى عنه ابن جريج حديثا مع جلالته، ودلس به، فقال إبراهيم بن أبي عطاء،ج١ ص٣٠٨
- يوسف بن يعقوب أبو سلمة الماجشون ثقة، سمع الزهري ويحيى بن سعيد وغيرهما روى عنه الكبار وعمر حتى سمع منه يحيى بن معين، وعلي بن مسلم الطوسي، وهو وأخوته يرخصون في السماع. قال ابن معين: كنا نأتي يوسف الماجشون، فيحدثنا في بيت، وجواريه في بيت يضربنج١ ص٣٠٩
- عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون مفتي أهل المدينة، سمع الزهري، وعبد الله بن دينار، وغيرهما، روى عنه الأئمة، مخرج في الصحيحين، يرى التسميع ويرخص في العودج١ ص٣١٠
- المنكدر بن محمد بن المنكدر ليس في الحديث بذلك القوي، لم يرضوا حفظه وهو يروي عن أبيه عن جابر عن النبي ﷺ عن جبريل عن الله تعالى: " إن هذا الدين الذي ارتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما صحبتموه " تفرد به هوج١ ص٣١٠
- مالك الدار مولى عمر بن الخطاب الرعاء عنه: تابعي، قديم، متفق عليه، أثنى عليه التابعون، وليس بكثير الرواية، روى عن أبي بكر الصديق، وعمر، وقد انتسب ولده إلى جبلان ناحية. حدثني محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن محمدج١ ص٣١٣
- عبد الله بن نافع الصائغ أقدم من روى الموطأ عن مالك ثقة، أثنى عليه الشافعي، وروى عنه حديثين أو ثلاثا، قال البخاري، كان ثقة في الرواية، عارفا بالفقه، لم يكن بذاك الحافظ حدثني جدي، حدثنا أبو طالب الحافظ البغدادي، حدثنا علي بن عبد الله الخولاني،ج١ ص٣١٦
- مكة أخبرني الحسن بن أحمد الفقيه قال: قرأت على علي بن إبراهيم، حدثنا علي بن أحمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا الهيثم بن عدي عن ابن عياش، قال: لم يكن أحد أعلم من أصحاب عبد الله بن عباسج١ ص٣١٩
- عكرمة مولى عبد الله بن عباس: الأئمة دونوه في كتبهم مثل الزهري، ومالك، مخرج في الصحاح كلها، وكان ذا علم وافر، يقال: إن مجاهدا أكثر ما يذكر عن ابن عباس، مما فاته عنه أخذه عن عكرمة، وأما تفسير الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، فقال علماء الكوفة: إنهج١ ص٣٢٣
- عمر بن قيس أخو حميد بن قيس المدني: عن عمرو بن دينار لا يحتج به؛ لأنهم ضعفوه، قال علي ابن المديني: ذكر مالك بن أنس حميدا الأعرج فوثقه، ثم قال: أخوه أخوه وضعفهج١ ص٣٣١
- هشام بن سعد المدني قالوا: إنه واهي الحديث يروي عن الزهري عن أبي سلمة في قصة المواقع في رمضان، وهذا أنكره الحفاظ قاطبة، من حديث الزهري، عن أبي سلمة؛ لأن أصحاب الزهري كلهم اتفقوا عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخي أبي سلمة، وليس هو من حديثج١ ص٣٤٤
- داود بن عبد الله الجعفري مقارب الحديث، يخطئ أحيانا، قال أبو حاتم: إنه صدوق وأخطأ في: حديث مالك عن نافع عن ابن عمر في رفع اليدين، رفعه إلى النبي ﷺ، والمحفوظ من حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر موقوف، ويكثر داود عن عبد الواحد بن أبيج١ ص٣٤٥
- إسماعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك أكثر عنه البخاري في الصحيح، وجماعة من الأئمة الحفاظ، قالوا: كان ضعيف العقل، وروى عن الضعفاء مثل: كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده أحاديث أنكروها، وعن أقرانه من أهل المدينة من الضعفاء، وقواه أبو حاتمج١ ص٣٤٧
- أبو محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران مولى بني هلال، وهو هلالي الدار لاهلالي النسب، إمام، متفق عليه بلا مدافعة، سمع عمرو بن دينار، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وأبا الزبير، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وصفوان بن سليم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأباج١ ص٣٥٤
- الرواة عنه روى عنه الأعمش حديثين، والثوري، وشعبة، وهمام بن يحيى، ومحمد بن إسحاق، وابن جريج، ومعمر، وسعيد القداح، ومروان بن معاوية الفزاري، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن منصور، والشافعي، وابن عمه إبراهيم بن محمد والحميدي، ومحمد بن يحيىج١ ص٣٥٥
- محمد بن عيينة وإبراهيم بن عيينة وعمران بن عيينة محلهم في العلم على قدر، لا يحتج بحديثهمج١ ص٣٨٠
- زياد بن سعد المدني كبير، ثقة، يحتج به، من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحدا، وروى عنه ابن عيينة، والفضيل بن عياض، روى عن الزهري، وعمرو بن دينار، وأقرانهما، وأصله من خراسانج١ ص٣٨٢
- عبد الله بن يزيد المقرئ ثقة، مخرج في الصحيح، أصله من البصرة، وهو نزيل مكة، سمع ابن عون، وشعبة، والثوري، وهمام بن يحيى، والليث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة، ويحيى بن عبد الله بن سالم، وعبد الرحمن بن زياد الأفريقي، وحديثه عن الثقاتج١ ص٣٨٣
- وابنه محمد بن عبد الله أكثر عن ابن عيينة ثقة، متفق عليه، روى عنه القدماء: علي بن عبد العزيز المكي، وعبد الله بن محمد البغوي، وأبو حاتم الرازي، وابنه عبد الرحمن، وابن أبي داود، وابن صاعد، وغيرهم، وسمع من سعيد بن سالم القداح، ومروان الغزاري،ج١ ص٣٨٣
- يحيى بن سليم، يعرف بالطائفي من أهل مكة، يروي عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر بن حفص وأقرانهما، يروي عنه الشافعي، وأحمد بن حنبل، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، لكنه أخطأ في أحاديث منها:ج١ ص٣٨٥
- أشهر الطرق التي وردت عن ابن عباس في التفسير حدثنا محمد بن عمر بن خزر بن الفضل بن الموفق الزاهد بهمذان، وكان قد نيف على المائة، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الطيان الأصبهاني، حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني، حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشاميج١ ص٣٨٩
- الشام ومصرج١ ص٣٩٩
- عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي حافظ، إمام، فقيه، اتفقوا على تقدمه في أصحاب الليث، ويقدم في أصحاب مالك أيضا، فليس أحد أقدم سماعا من مالك منه ولا أجل منهج١ ص٣٩٩
- أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن عبد الله بن بكير يخرجون في الصحيحج١ ص٤٠٠
- أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث كبير غير مخرج في صحيح البخاري، يقول: تابعه أبو صالح، ولا يخرجه في الرواية عنه، مع أن ابن معين قد روى عنه، لكنهم لم يتفقوا عليه؛ لأحاديث رواها يخالف فيهاج١ ص٤٠٠
- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، صاحب أبي حنيفة روى عن الليث بن سعد فأكثر، وهو صحيح المذهب، وكان شديدا على الجهميةج١ ص٤٠٢
- عمرو بن الحارث بن يعقوب، مدني سكن مصر ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، أكثر عنه الليث بن سعد، وروى عنه مالك بن أنس، ثم أكثر عنه عبد الرحمن بن القاسم، وابن وهب، وأقرانهما، سمع شيوخ المدينة: الزهري، وربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسمع قتادةج١ ص٤٠٣
- سعيد بن كثير بن عفير المصري سمع مالكا قليلا، وأكثر عن الليث وينزل إلى ابن وهب، أخرجه البخاري، وأبو حاتم، والأئمةج١ ص٤١٨
- أيوب بن سويد سمع مالكا والثوري وغيرهما صالح الحديث، قديم الموت، روى عنه الكبار، لم يرضوا حفظه، غير متفق عليه، آخر من روى عن الليث بن سعدج١ ص٤١٨
- عيسى بن حماد زغبة وهو ثقة، حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث ومع تأخر عيسى هو من شرط الصحيح، أخرجه أبو داود السجستاني في كتابه، وأخرجه ابنه في كتاب المصابيح، وعبد الله حمله أبوه إلى مصر،ج١ ص٤١٩
- رشدين بن سعد في السن من أقران الليث، ضعفوه، ولم يتفقوا عليه، وابنه حجاج أمثل منه، وحفيده أحمد بن الحجاج ضعفوه جدا، قال ابن أبي حاتم، كتبت عنه وتركته لا أروي عنه لما أطبق أهل مصر على ضعفهج١ ص٤٢١
- عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي روى بمصر عن مالك أحاديث لا يتابع عليها، أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري، فرواها عن مالك، عن الزهري وكذلك:ج١ ص٤٢٢
- محمد بن عبد الرحمن بن يسار المصري روى عن أبيه عن مالك أحاديث أنكروها أشد الإنكارج١ ص٤٢٢
- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي من أهل مصر، أدرك التابعين، منهم من يضعفه، ومنهم من يلينه، أما البخاري فيقول: هو مقارب الحديث، روى عنه الثوري، وابن لهيعة، وابن عيينة، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وإسماعيل بن عياش، ويتفرد بأحاديث منها:ج١ ص٤٢٢
- أحمد بن صالح المصري ثقة، حافظ، أخرجه البخاري، وكتب عنه محمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وتكلم فيه أبو عبد الرحمن النسائي، واتفق الحفاظ على أن كلامه فيه تحامل، ولا يقدح كلام أمثاله فيهج١ ص٤٢٤
- أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري ثقة، متفق عليه، سمع بمصر ابن وهب، وأشهب بن عبد العزيز، وأقرانهما، وبمكة ابن عيينة والشافعي، وهو من الكبار، ممن يحتج بحديثه، وكان الشافعي يقربه ويذاكره، ويتفرد عنه بحديث:ج١ ص٤٢٥
- عبد الله بن عبد الحكم المصري ثقة، كبير متفق عليه سمع الليث ومالكا وغيرهما وله تصانيف في الفقه والحديث، وله ثلاثة من الأولاد ثقات: عبد الرحمن، ومحمد، وسعد، فأشهرهم وأعلمهم محمد، سمع ابن وهب والشافعي، وأنس بن عياض، وابن أبي فديك، وغيرهم، وكانج١ ص٤٢٦
- أبو محمد الربيع بن سليمان المرادي ثقة، متفق عليه، سمع ابن وهب وأسد بن موسى وشعيب بن الليث وأقرانهم، وأكثر عن الشافعي والمزني، مع جلالته استعان فيما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع، روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو داود السجستاني، وأقرانهم، وآخر منج١ ص٤٢٨
- أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني واتفقوا على أنه أزهد أهل العلم بمصر في زمانه، وأحسنهم ديانة، وكان الشافعي يخصه بما لا يخص به غيره، روى عنه أبو حاتم، وأبو داود السجستاني، وابن جوصا الدمشقي، ونجب أصحابه، وكان الدرس له في أيامه بمصر دون غيره،ج١ ص٤٢٩
- موسى بن داود المصري شيخ صدوق، سمع مالكا والثوري وله غرائب، رضيه الحفاظج١ ص٤٣٥
- أبو عبد الرحمن النسائي حافظ، متقن، أقام بمصر، وعمر، رضيه الحفاظ، وكتابه يضاف إلى كتاب البخاري، ومسلم، وأبو داود، سمع شيوخ خراسان، وشيوخ الحجاز والعراق، سمع قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأبا مصعب، وورد قزوين سنة نيف وسبعين،ج١ ص٤٣٥
- علي بن سعيد الرازي الحافظ، يعرف بعليك حافظ، متقن، دخل مصر، سمع منه سليمان بن أحمد الطبراني الحافظ وأقرانه، لكنه دون النسائي، صاحب غرائبج١ ص٤٣٧
- محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي الطيالسي أبو عبد الله طعن عليه، وليس بمرضي عند الحفاظ، روى عن إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو مصعب، وأمية بن بسطام وأقرانهم، دخل مصر، وروى الموطأ عن أبي مصعب، ثم خرج من مصر وأقام بالجبل بقرميسين،ج١ ص٤٣٩
- فوائد أ - إذا قال المصري: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن عمرو. وإذا قال المكي: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن عباس. وإذا قال المدني: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن عمر. وإذا قال الكوفي: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن مسعود ب - آخر من مات بالشام منج١ ص٤٤٠
- الوليد بن مسلم صاحب الأوزاعي مقدم على جميع أهل الشام، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، سمع شيوخ الحجاز والعراق: مالكا، وابن جريج، والثوري، وإليه انتهاء الفتيا بالشام، ويتفرد بحديث:ج١ ص٤٤١
- أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري إمام، من أهل الشام، يقتدى به، وهو صاحب كتاب السير، نظر فيه الشافعي، وأملى الكتاب على ترتيب كتابه، ورضيه، قال الحميدي: قال لي الشافعي: لم يصنف أحد في السير مثله، سمع الأعمش، ومسعرا، والثوري، وابن عون، وشعبةج١ ص٤٤٢
- أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي ثقة، كبير، روى عنه البخاري في الصحيح، وسمع منه الأئمة والقدماء رضيه الحفاظ، وعمر، سمع مالكا والدراوردي وحماد بن زيد والربيع بن بدر وبالشام: أصحاب الأوزاعي، وغيرهم، أدركه المتأخرون، وآخر من روى عنه ببغداد الباغنديج١ ص٤٤٥
- عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ويلقب بدحيم أحد حفاظ الأئمة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، روى عن أصحاب الأوزاعي وأصحاب مالك، وروى عن ابن عيينة، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم، وكان يسكن الطبرية، وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هشام بن مرثدج١ ص٤٥٠
- شعيب بن أبي حمزة ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، مكثر عن الزهري، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم، روى عنه الكبار القدماء. ونسخة شعيب عن الزهري رواها أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي، وروى عن أبي اليمان أحمد بن حنبل، ويحيىج١ ص٤٥٢
- محمد بن الوليد الزبيدي مكثر عن الزهري قديم، روى عنه الأوزاعي مع جلالته أحاديث، ويروي عنه بقية، وابن عياش، مخرج في الصحيحين، فإذا روى عنه الثقة فمحتج به، وله أخ يقال له: صمصوم، لا يعرف له غير حديثين، وغير معروفج١ ص٤٥٤
- الوليد بن محمد الموقري الحمصي يروي عن الزهري قالوا: ليس بالقوي، ويتفرد بأحاديث أنكروهاج١ ص٤٥٥
- الفرج بن فضالة ضعفوه، ومنهم من يقويهج١ ص٤٥٥
- أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ثقة، حافظ، مشار إليه، ارتحل إلى العراق والحجاز، وله تصانيف كثيرة، أكثر عنه ابن المقرئ الأصبهاني، وحدثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح القزويني، له كتاب الطبقات والأحكام وتاريخ الحرانيينج١ ص٤٥٨
- أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي الحافظ مشهور سمع الموطأ من عيسى بن مثرود عن عبد الرحمن بن القاسم روى حديثا خولف فيه وخطئوه في روايته ذلك وهو ممن لا يسقط بمثل هذه العلة أخطأ فيه أو حفظهج٢ ص٤٦٣
- يحيى بن عبد الله البابلتي القاضي شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي وطعنوا في سماعه منه منهم من يحسن القول فيه ومنهم من يضعفه قيل: إنه أنفذ إلى يحيى بن معين حين دخل حران بدنانير فقال: لا تكتب عني ولا تتكلم في. آخر من روى عنه أبو شعيب الحراني نزيل بغداد وروىج٢ ص٤٦٧
- أبو غالب الذي يروي عن أبي أمامة حديث الخوارج لا يعد في أهل الشام إنما كان من أهل العراق وارتحل إلى الشام واسمه حزور ويقال عبد الله بن حزور. وروى عن أبي غالب حديث الخوارج أكثر من بضع وسبعين نفرا من أهل الكوفة وأهل البصرة مثل حماد بن سلمة وحماد بن زيدج٢ ص٤٦٨
- الوليد بن مزيد البيروتي ثقة مكثر عن الأوزاعي روى عنه ابنه العباس نسخة الأوزاعي والعباس ثقة روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وابنه عبد الرحمن وعمر وآخر من يروي عنه بالشام خيثمة وبالمشرق الأصم النيسابوري حدثني محمد بن علي القاضي، حدثنا أحمد بن طاهر بنج٢ ص٤٦٩
- رواد بن الجراح العسقلاني أبو عثمان سمع الأوزاعي وأقرانه وبالحجاز مالك بن أنس وبالكوفة سفيان الثوري مشهور قال الحفاظ: كثيرا ما يخطئ روى عنه شيوخ العراق والشام وابنهج٢ ص٤٧٠
- عصام بن رواد يتفرد بحديث ضعفه الحفاظ في ذلك الحديثج٢ ص٤٧٠
- محمد بن يوسف الفريابي رجل رفيع المحل من أهل قيسارية سمع بالشام الأوزاعي وأقرانه وبالعراق سفيان الثوري وأكثر عنه وإسرائيل بن يونس وبمكة ابن عيينة. ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين أدركه البخاري وفاته أبو حاتم وروى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن حنبلج٢ ص٤٧٢
- حفص بن عمر بن الصباح الرقي يعرف بسنجة ألف سمع قبيصة وأبا حذيفة والقعنبي وغيرهم من شيوخ العراق وكان يحفظ وينفرد برفع حديثج٢ ص٤٧٣
- هلال بن العلاء الرقي إمام أهل الجزيرة في وقته بلا مدافعة يروي عن شيوخ العراق والشام متفق عليه وأن أبا حاتم الرازي مع جلالته روى عنه أحاديث وله مسند ونسخة يروي عن الحجاج بن أبي منيع عن جده عبيد الله الرصافي عن الزهري كتب عنه الكبار وآخر من روى عنه ببغدادج٢ ص٤٧٤
- محمد بن شعيب بن شابور من كبار أصحاب الأوزاعي وسمع عمر مولى غفرة وغيرهما سمع منه هشام بن عمار ودحيم والأئمة وآخر من روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد ويخرجه البخاري في المتابعةج٢ ص٤٧٥
- أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثقة سمع مالك وابن عيينة وأقرانهما. روى عنه مثل أبي حاتم وأبي زرعة، وآخر من روى عنه بالعراق الباغندي، وبالمشرق الحسن بن سفيان الفسوي مرضي عندهمج٢ ص٤٧٧
- محمد بن كثير الشامي سمع الأوزاعي والثوري سمع منه الكبار محمد بن يحيى الذهلي وشيوخ الشام يتفرد بأحاديثج٢ ص٤٧٧
- ومحمد بن كثير آخر يعرف بالصنعاني صنعاء دمشق سمع الأوزاعي وابن عيينة وكان ينزل المصيصة ثقة سمع منه محمد بن يحيى الذهلي والبخاري مرضي عندهمج٢ ص٤٧٧
- ومحمد بن كثير العبدي البصري ثقة مكثر عنه البخاري سمع شعبة والثوري وغيرهما وبالكوفة شيخ اسمهج٢ ص٤٧٨
- محمد بن كثير يروي عن سفيان وغيره من الكوفيين لم يرضوهج٢ ص٤٧٨
- ومحمد بن كثير آخر ابن بنت يزيد بن هارون وإنما يعرف كل واحد منهم بالرواة عنهم في كل بلدةج٢ ص٤٧٨
- أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي صاحب غرائب روى عنه ابن صاعد وأقرانه وأبو نعيم الجرجاني وآخر من روى عنه الطبراني وهو ثقةج٢ ص٤٨٠
- أحمد بن أبي الحواري الزاهد ثقة كبير في العبادة والمحل روى عنه مثل أبي حاتم الرازي، والعباس بن حمزة النيسابوري وهو من تلامذة أبي سليمان الداراني في الزهد والعبادة ومروان بن محمد وعمر حتى أدركه المتأخرون آخر من يروي عنه بالري إبراهيم بن يوسف الهسنجانيج٢ ص٤٨١
- أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي من الحفاظ الثقات، سمع أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق وسمع الموطأ من عبيد بن جناد عن مالك وسمع محمد بن بكار وأقرانهم روى عنه ابن صاعد وأبو عروبة الحراني وعبد الله بن أبي داود وعبد الرحمن بن أبي حاتم وآخر من روىج٢ ص٤٨٢
- هاشم بن مرثد الطبراني ثقة لكنه صاحب غرائب وابنه سعيد بن هاشم ثقة وهو آخر من روى عن دحيم بالشام حدثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح ورضيه الحفاظ الذين لقوه مثل عبد الله بن عدي وأبي علي الحافظ. حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ حدثنا عبد الله بن علي بنج٢ ص٤٨٤
- عباد بن عباد المهلبي له نسخة كتاب شعبة ويقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة وابنهج٢ ص٤٨٨
- محمد بن عباد صاحب غرائب عن أبيه عن جده سمع منه الكبار البغوي وابن أبي داود وابن صاعد ومشايخ بغداد الحافظ وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحامليج٢ ص٤٨٩
- معاذ بن معاذ العنبري له نسخة عن شعبة متفق عليه كتب عنه الكبار ويروي عنه تلك النسخة ابنه عبيد الله وابنه عبيد الله عن أبيه مخرج في الصحيحين وسبطاه أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ والحسن بن المثنى مشهوران ثقتان حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ حدثناج٢ ص٤٨٩
- عمرو بن حكام ضعفوهج٢ ص٤٩٠
- أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين رضيه الأئمة وروى عنه الثوري حديثين وقال فيه ابن المبارك: أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاكتب العلم بجهد ثم قيده بقيد وكان بينه وبين مالك بن أنس مكاتبة وكان يعجبه رأي مالك وأسباطه مالكيونج٢ ص٤٩٧
- إسماعيل بن حماد بن زيد كان على القضاء بالبصرة وابنهج٢ ص٥٠٠
- إسحاق بن إسماعيل بعده كان على القضاء وابنهج٢ ص٥٠٠
- حماد بن إسحاق على القضاء وأخوه إسماعيل بن إسحاق كان قاضي القضاة ببغداد إلى أن مات عالم بالحديث فقيه جليل على مذهب مالك صنف كتاب المبسوط على مذهب مالك وله في الحديث تصانيف وفي أحكام القرآن تصنيف في مائة وعشرين جزءا ثم بعد موته صار القضاء إلى ابن عمه يوسفج٢ ص٥٠١
- إسماعيل ابن علية شيخ ليس بذاك المشهور تأخر موته يقال له:ج٢ ص٥٠٢
- موسى بن سهل الوشاء سمع منه المتأخرون مثل أبي بكر الشافعي وأقرانهج٢ ص٥٠٣
- أبو العشراء لا يروي عنه إلا حماد بن سلمة قالوا: اسمه مالك بن قهطم ويقال اسمه عطارد روى عنه سفيان الثوري وشعبة وإبراهيم بن طهمان وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد هذا الحديث يعني عن حماد بن سلمةج٢ ص٥٠٤
- عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي البصري تأخر موته وهو آخر من روى عن يحيى بن سعيد القطان صدقوه روى عنه من الكبار يحيى بن صاعد وأقرانه وأدركه إسماعيل الصفار وعبد الله بن إسحاق البغوي وأقرانهما. كتب إلي أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي من جرجانج٢ ص٥٠٨
- موسى بن عبد الرحمن بن مهدي مات في حد الكهولة يروى عنه أحاديثج٢ ص٥١٠
- وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي مات وهو شاب لا يعرف له إلا أحاديث دون عشرة ويروي عنه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي أحاديث أنكروها على جعفر وهو من الضعفاءج٢ ص٥١١
- أبو داود سليمان بن داود الطيالسي من الحفاظ المشهود حفظه سمع شعبة والحمادين وهشاما الدستوائي والثوري ومالكا وابن عيينة وأقرانهم سمع منه مسدد والشاذكوني وبندار وأبو موسى، وكثير من أقرانه، وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين وعمرو بن علي الصيرفي.ج٢ ص٥١١
- عبيد الله بن موسى ثم من صنف كان تبعا لهما سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: سمعت محمد بن إبراهيم الشافعي يقول: سألت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن الكديمي فقال: دخلنا البصرة سنة عشر ومائتين وكان جماعة قد أكثروا كتب الحديث منهم الكديمي ولكن أهل البصرةج٢ ص٥١٢
- أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطياليسي متفق عليه في الصحة مخرج في الصحيحين سمع شعبة وحماد بن سلمة وجرير بن حازم ومالك بن أنس وابن عيينة وأقرانهم روى عنه الشاذكوني وبندار وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن المثنى ويحيى بن حكيم وببغداد أحمد بن محمد بنج٢ ص٥١٣
- أبو موسى محمد بن المثنى العنزي متفق عليه سمع منه الأئمة ما فاتهم عن أصحاب شعبة وحماد مثل محمد بن يحيى الذهلي والبخاري وأبي زرعة وأبي حاتم ومسلم وإسماعيل القاضي ومحمد بن إسحاق الصغاني. وسمع أبو موسى محمد بن جعفر غندرا ويحيى بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي.ج٢ ص٥١٦
- آخر من روى عن عمرو بن علي ببغداد أبو عبد الله المحاملي وأبو بكر صاحب أبي صخرةج٢ ص٥١٧
- أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني إمام متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا سمع شعبة والحمادين وابن عون والهشامين وابن جريج وابن عجلان ومالكا وعبد الحميد بن جعفر ومظاهر بن أسلم وابن أبي ذئب وثور بن يزيد والأوزاعي وأقرانهم مخرج في الصحيحين متفق عليهج٢ ص٥١٩
- عمرو يروي عنه وكذلك ابنهج٢ ص٥٢٠
- عثمانج٢ ص٥٢٠
- وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم كان على قضاء أصبهان سمع منه ابن أبي حاتم بأصبهان وهو ثقة وعاتكة بنت أحمد بن عمرو بن أبي عاصم كانت تروي عن أبيها عن جدها حدثونا عنها. سمعت محمد بن أحمد الملاحي بالري يقول: سمعت محمود بن إسحاق القواس ببخارى يقول: سمعت محمد بنج٢ ص٥٢٠
- محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري كبير شريف عمر حتى نيف على المائة كتب عنه القدماء مثل قتيبة وأقرانه ثم محمد بن بشار وأحمد بن حنبل ونظراؤهم واحتج به البخاري ويروي عن رجل عنه وكان أبو حاتم الرازي يفتخر به وقال: فاتني ثلاثون ألف حديث بلزومي محمداج٢ ص٥٢٤
- محمد بن كثير العبدي ثقة متفق عليه مكثر عنه البخاري في الصحيح سمع الثوري وشعبة وأخاه سليمان بن كثير عن الزهريج٢ ص٥٢٥
- وسليمان لم يتفقوا عليه وآخر من روى عن محمد بالبصرة أبو خليفة، وبالري محمد بن أيوبج٢ ص٥٢٥
- أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي احترقت كتبه منهم من وثقه ومنهم من تكلم فيه وهو إلى التوثيق أقرب. والمتأخرون أخرجوه في الصحيح وآخر من أكثر عنه أبو أحمد الغطريفي الجرجاني كتب إلي بأن أروي عنه وكان عند أبي خليفة من شيوخ البخاري وأبي حاتم ومحمد بن يحيىج٢ ص٥٢٦
- زكريا بن يحيى الساجي فقيه حافظ سمع الحسن بن المثنى وأقرانه بالبصرة وسمع بالشام ومصر أصحاب ابن وهب والشافعي وله تصانيف في هذا الشأن أخذ عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وإبراهيم بن يحيى بن منده الأصبهاني وأقرانهما وهو متفق عليه مجروح من جرحه موثق من وثقهج٢ ص٥٢٧
- محمد بن زكريا الغلابي وموسى بن زكريا حافظان صاحبا أخبار وأشعار ولهما روايات كثيرة لكنهما ضعيفان متكلم فيهماج٢ ص٥٢٨
- أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي ثقة من أهل البصرة نيف على المائة سمع أبا عاصم، والأنصاري، والشعيثي، وأبا عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، والحجاج بن المنهال، وأكابر أهل البصرة من أقران هؤلاء. سمع منه القدماء قديما حتى أن محمد بن إسحاقج٢ ص٥٢٩
- أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثقة قدم بغداد في آخر عمره فسمع منه شيوخ بغداد وشيوخ الجبل أبو الحسن القطان وأبو داود الفامي وغيرهما وآخر من روى عنه ببغداد محمد بن إبراهيم الشافعي سمع أباه عن جده معاذ بن معاذ وسمع القعنبي ومحمد بن كثير وأقرانهماج٢ ص٥٣٠
- الحسن بن علي بن زكريا العدوي الضعيف قدم بغداد وأقام بها وروى عن شيوخ ثقات مناكير وعمر يقال نيف على المائة وقد كان أبو الحسن القطان القزويني سمع منه قديما هو وأقرانه سنة ست وثمانين ومائتين ثم قدم سنة سبع عشرة وثلاثمائة فسمع منه الناس ببغداد روى عن دينارج٢ ص٥٣٠
- الكوفةج٢ ص٥٣٣
- عبيدة، وعلقمة، ومسروق، والحارث، وشريح حدثنا عمر بن إبراهيم المقرئ، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: دخلج٢ ص٥٣٥
- الضحاك بن قيس الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي فكان يلعن في المساجد فأدخلوني عليه فإذا شيخ أعور مجدر فقال لي: تبرأ من علي فقلت في نفسي: لا والله ولا كرامة ثم قلت له: نعم فخلى سبيليج٢ ص٥٣٦
- زيد بن وهب يقول: توجهت إلى النبي ﷺ فمات وأنا في الطريق. حدثني محمد بن عبد الله الحاكم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عتاب الأنصاري، ببغداد حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير بن معاوية، قال: سمعت الأعمش، يقول: إذا حدثكج٢ ص٥٣٧
- أبو ميسرة صفين مع عليج٢ ص٥٤١
- أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري يروي عن عمر بن الخطاب والحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر وأبو ليلى له رواية عن النبي ﷺج٢ ص٥٤٧
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضيج٢ ص٥٥٠
- وعيسى بن عبد الرحمن أخوان ويروي محمد عن أخيه عيسىج٢ ص٥٥٠
- وعبد الله بن عيسى ابن أخي ابن أبي ليلى قال ابن عيينة: كانوا يقولون إنه أفضل من عمهج٢ ص٥٥٠
- الزم الشعبي فلقد رأيته يستفتى وأصحاب رسول الله ﷺ بالكوفة حدثني عبد الله بن محمد الحافظ حدثنا عبد الله بن شوذب حدثنا شعيب بن أيوب القاضي حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قالج٢ ص٥٥٦
- كان إبراهيم النخعي صيرفي الحديث حدثني جدي حدثنا علي بن مهرويه، حدثنا ابن أبي خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا جرير، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: كان الشعبي وإبراهيم وأبو الضحى، يجتمعون في المسجد فيتذاكرون الحديث فإذا جاءهم شيء ليس عندهم رواية فيهج٢ ص٥٥٦
- أوصى خيثمة امرأته إن تزوجت بعدي فلا تزوجي فلانا فإني أكره أن يشرب الخمر في بيتي بعد تلاوة القرآنج٢ ص٥٥٨
- للسبيعي يا أبا إسحاق أنت أفضل مني فقال أبو إسحاق: بل أنت أفضل مني. حدثني جدي حدثنا علي بن مهرويه حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا المثنى بن معاذ العنبري حدثنا بشر بن المفضل قال: لقيت سفيان الثوري بمكة فقال: ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديثج٢ ص٥٦٠
- من منصور بن المعتمرج٢ ص٥٦١
- أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش مولى لبني كاهل من كبار علماء الكوفة يقارن بالزهري في الحجاز ولد سنة إحدى وستين ورأى أنس بن مالك وكلمه ولكن لم يزرق له السماع وما يرويه عن أنس فهو إرسال أخذه عن أصحاب أنس، وروى عن ابن أبي أوفى حديثا واحدا، قال ابن معين:ج٢ ص٥٦١
- عمر بن عبيد، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد طنافسيون عمر أكبرهم سمع أبا إسحاق وهو صدوق ويعلى متفق عليه مخرج في الصحيحين ومحمد فيه تشيع وهو صدوق وهو دون يعلى في الحفظ أيضا ويعلى سني وعمر مذهبه عجيب كان يقول: معاوية أعدل في القتال من علي ولهم أخ آخر يقالج٢ ص٥٦٣
- حديث مسعر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة يتفرد به أبو الزنباع روح بن الفرج عن زيد بن حبان عن مسعر ولا يصح ذلك ولا يتابعه أحد سمعت محمد بن سليمان الفامي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت الكديمي يقول سمعت أبا نعيم يقول: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول فيج٢ ص٥٦٤
- أحمد بن عبد الله بن يونس ثقة متفق عليه وهو آخر من روى عن الثوري، سمعت جدي يقول: سمعت محمد بن مخلد العطار، يقول: سمعت أحمد بن منصور الرمادي، يقول: حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح، حدثنا يحيى بن اليمان، قالج٢ ص٥٦٥
- كان سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث وابن عيينة صاحب شرطته. سمعت جدي وابن علقمة الأبهري يقولان: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول: سمعت محمد بن هارون أبا نشيط يقول: سمعت الفريابي يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: أدخلت على أبي جعفر المنصورج٢ ص٥٦٦
- زهير لم أبال ألا أسمعه من سفيان الثوريج٢ ص٥٦٨
- جرير بن عبد الحميد الضبي يعد في أهل الكوفة والري ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين كان يقال من فاته شعبة والثوري يستدرك بجرير سمع منصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم والأعمش وينزل إلى مسعر وسفيان وعمر حتى أدركه الخلق دخل قزوين وروى بها. وقال قتيبة: حدثنا جريرج٢ ص٥٦٨
- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي الأنصاري صدوق في الحديث ومحله في الفقه كبير سمع الأعمش وأقرانه من أشياخ الكوفة ويروي عن الضعفاء ويخطئ في أحاديث. قال ابن خزيمة: ليس الحديث من صناعته وأخطأ في حديث رواه عن سليمان التيمي، عن أنس، أن النبي صلى الله عليهج٢ ص٥٦٩
- أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح ثقة إمام متفق عليه مخرج في الصحيحين عارف بالحديث حافظ ربما يخطئ في ألوف في أحاديث قليلة روى عنه أستاذه سفيان الثوري مولده سنة تسع وثلاثين ومائة وأحاديثه مخرجة في الصحيحين إلا ما يرويه عمن ليس بمتفق عليه وأصحابه أئمة أحمدج٢ ص٥٧٠
- سفيان بن وكيع سمع أباه وابن عيينة، وقدماء الكوفة ومكة لكنهم ضعفوه وكان له وراق أدخل في حديثه ما ليس له فقال له الكوفيون: ويحك أفسدت شيخنا وابن شيخنا روى عنه الحفاظ ثم تركوا حديثهج٢ ص٥٧١
- أبو عامر قبيصة بن عقبة ثقة إلا في حديث سفيان فإنه سمع وهو صغير مع أن الأئمة رووا عنه حديث سفيان ويكثر البخاري عنه عن سفيان وتفرد عنه أبو حاتم الرازي، بحديث عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ﷺ " نهى عن بيعج٢ ص٥٧١
- نصر بن مزاحم ضعفه الحفاظ جدا وقد حدث به غير أبي حاتم عن قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر على الصوابج٢ ص٥٧٢
- ولقبيصة أخ أكبر منه يقال له سفيان بن عقبة سمع مسعرا وسفيان ثقة سمع منه أبو كريب وأقرانهج٢ ص٥٧٣
- ولقبيصة ابن يقال له عقبة يروي عن أبيه ليس بذلك المشهورج٢ ص٥٧٣
- ثابت بن محمد العابد ثقة متفق عليه سمع مسعرا وسفيان أخرجه البخاري في الصحيح قال أبو حاتم: لم أر أزهد منهج٢ ص٥٧٣
- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ثقة سمع منه البخاري وأبو حاتم وأخرج في الصحيح وهو من أقران ابني أبي شيبة ويسند حديثا أوقفه غيرهج٢ ص٥٧٤
- أبو بكر وعثمان أبناء محمد بن أبي شيبة، وأبو شيبة اسمه إبراهيم بن عثمان، حافظان، أبو بكر أحفظ من أخيه، متفق عليهما، حجتان مخرجان في الصحيح، روى عنهما الأئمة، ولهما أخ يقال له القاسم ضعفوه وتركوا حديثهج٢ ص٥٧٥
- وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ثقة روى عنه ابن صاعد والحفاظج٢ ص٥٧٦
- ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ضعفوهج٢ ص٥٧٦
- أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ثقة روى عنه البخاري في الصحيح حديثين لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييزج٢ ص٥٧٦
- محمد بن عبد الله بن نمير ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين قال أحمد بن حنبل هو درة العراقج٢ ص٥٧٧
- أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني حافظ سمع مالكا وقيس بن الربيع وشريكا رضيه يحيى بن معين وضعفه غيره مخرج في الصحيحينج٢ ص٥٧٧
- هناد بن السري أبو السري زاهد ثقة مخرج في الصحيح أكثر عنه مسلم سمع أبا الأحوص وأقرانه سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت محمد بن مسعود الأسدي يقول: سمعت محمد بن ماجه يقول: كان بالكوفة يشبه زهد هناد بزهد عيسى ابن مريمج٢ ص٥٧٨
- محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال ابن أبي دارم: كتبت عنه مائة وخمسين ألف حديث، روى عنه الحفاظ من أهل بغداد والري وخراسان، ويروي عنه أبو بكر الإسماعيلي، وهو من آخر من روى عنهج٢ ص٥٧٨
- أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي من الحفاظ الكبار وهو شيخ الشيعة في حديثه نظر فإنه يروي نسخا عن شيوخ لا يعرفون ولا يتابع عليها قال عبد الله بن عدي الجرجاني سمعت عبدان الأهوازي يقول: ابن عقدة قد خرج من معاني أهل الحديث يجب ألا يذكر معهم قالج٢ ص٥٧٩
- أحمد بن عبد الجبار العطاردي قد روى عنه جماعة من الكبار ابن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه، فإنه روى عن القدماء أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وأقرانهما. قالج٢ ص٥٨٠
- واسطج٢ ص٥٨١
- أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني من أهل واسط، سمع كبار التابعين كتب عنه شعبة، وسفيان، وأقرانهماج٢ ص٥٨١
- أصبغ بن زيد الوراق سمع سعيد بن جبير وغيره، مخرج في كتب الأئمة والعلماء من أهل واسط. سمعت عبد الصمد بن أحمد الخولاني، يقول: سمعت أحمد بن ثابت، يقول: سمعت محمد بن خلف بن المرزبان، يقول قال هشيم: ليس من أصحاب الحديث من لم يحفظ الحديثج٢ ص٥٨١
- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي سمع شعبة، ومالكا، سمع منه البخاري، وأبو حاتم، وأخرج عنه البخاري في كتابه الصحيحج٢ ص٥٨٣
- أبو خالد يزيد بن هارون الواسطي ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين سمع من أصحاب أنس جماعة كعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، ثم شيوخ الكوفة مسعر بن كدام، والثوري، وأقرانهما وسمع هشاما الدستوائي، وشعبة، وأدرك يحيى بن سعيد الأنصاري، من أهلج٢ ص٥٨٤
- المدائنج٢ ص٥٨٥
- المغيرة بن مسلم السراج أخو:ج٢ ص٥٨٥
- عبد العزيز وكان ينزل المدائن روى عنه الثوري، وغيرهج٢ ص٥٨٥
- أبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط سمع الأعمش، وابن أبي خالد، والثوري، وأقرانهم، وهو الذي يروي عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، عن النبي ﷺ " سترون ربكم عيانا " لم يقل عيانا، عن إسماعيل، غير أبي شهاب، وأخرجه البخاري،ج٢ ص٥٨٧
- بغداد سمعت عبد الواحد بن محمد، يقول: سمعت ابن مهرويه، يقول: سمعت ابن أبي خيثمة، يقول: سمعت أبي يقول: لو اجترأت لأحد أن أقول: إنه يكذب على رسول الله ﷺ لقلت:ج٢ ص٥٨٩
- أبو البختريج٢ ص٥٨٩
- أبو يحيى محمد بن عبد الله بن كناسة من بني نصر بن قعين سمع هشام بن عروة، والثوري، ثقة، متفق عليه، سمع منه أحمد، ويحيى، وابن المديني، ومن بعدهم، وآخر من روى عنه ببغداد محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامةج٢ ص٥٨٩
- أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف من أهل البصرة سمع منه أحمد، ويحيى، سمع شعبة، ومالكا، قال يحيى: ليس به بأس ولم يتفقوا على الاحتجاج بهج٢ ص٥٩٠
- عفان بن مسلم أبو عثمان شيخ البصرة، مولى الأنصار، متفق عليه مخرج في الصحيحين، سمع شعبة، والحمادين، وغيرهم عمر، وسمع منه القدماء، واحتج به البخاري، وتغير قبل موته بأشهر، ومات يقال ببغدادج٢ ص٥٩٠
- أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي قدم بغداد، وسمع منه الأئمة، سمع التيمي، وشعبة، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي، أدركه البخاري، ولم يخرجه في الصحيح، وقال ابن معين: هوذة عن عوف ضعيفج٢ ص٥٩١
- إبراهيم بن عرعرة بن البرند السامي أبو إسحاق، حافظ، كبير، ثقة، متفق عليه، مخرج في الصحيحين، أكثر عنه عبد الله بن أحمد، وكان يعلى الموصلي يثني عليه، ويفتخر به مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين. سمعت عبد الرحمن بن محمد بن خيران الفقيه، يقول:ج٢ ص٥٩١
- أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب كان يعلم الهادي موسى بن المهدي، روى عنه الكبار أبو النضر هاشم بن القاسم، وسليمان بن داود، وغيرهما صدوق غير متفق عليه وهو من المعروفين يروي عن شيوخ الشام، والكوفة سمعت عبد الواحد بن محمد، يقول: سمعت علي بنج٢ ص٥٩٣
- وغياث بن إبراهيم، وغيرهما وكان المهدي يحب الحمام ويشتهيها فأدخل عليه غياث بن إبراهيم، فقيل له حدث أمير المؤمنين فحدث بحديث أبي هريرة " لا سبق إلا في حافر، أو نصل، أو جناح " فأمر له المهدي بعشرة آلاف درهم فلما قام قال المهدي: أشهد أن قفاك قفا كذابج٢ ص٥٩٣
- خلف بن هشام البزار المقرئ أبو محمد ثقة عالم بالقراءات سمع مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وغيرهما رضيه الأئمة وحفاظ بغداد. روى عنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وآخر من روى عنه أبو القاسم البغوي. مات سنة تسع وعشرين ومائتينج٢ ص٥٩٤
- الهيثم بن خارجة يكنى أبا أحمد، شيخ بغداد. سمع مالكا، وأهل الشام، روى عنه الأئمة، وأكثر عنه الصغاني، وعباس الدوري، والبخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وآخر من روى عنه أحمد بن الحسن الصوفي البغدادي. توفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتينج٢ ص٥٩٤
- بشار بن موسى الخفاف البغدادي ضعفه الحفاظ كلهم، وقد كتبوا عنه. وآخر من روى عنه البغوي. توفي سنة نيف وعشرينج٢ ص٥٩٥
- أبو زكريا يحيى بن معين عارف بالرجال قديما وحديثا، وبأخبار النبي ﷺ، والصحابة، والتابعين، قرنا بعد قرن ومن كان في زمانه إلى أن توفي. ارتحل إلى بلاد الحجاز وأقام بها وأتى على حديثهم، ثم دخل اليمن فأتى على حديثهم، ثم رجع إلى البصرةج٢ ص٥٩٥
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ولد بمرو، ثم حمل إلى بغداد وهو رضيع، وقد كان والده في بعث الغزاة، ومولده سنة أربع وستين ومائة أدرك إبراهيم بن سعد الزهري، وروى عنه أحاديث قلائل، وأتى على حديث أهل بغداد ثم خرج إلى مكة، وصحبه علي بنج٢ ص٥٩٧
- صالحج٢ ص٥٩٨
- وعبد الله عالمان رويا عن أبيهما علما كثيرا، وصالح تقدم موته، وعبد الله بقي إلى سنة تسعين ومائتينج٢ ص٥٩٨
- أبو الحسن علي بن عبد الله المديني قرين أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وكان أسرد أقرانه للأحاديث وأكثرهم تصانيف، وكان البخاري أخذ العلم عنه لكنه أجابهم حين امتحن أحمد فأمسك بعض الحفاظ عن الرواية عنه منهم أبو زرعة الرازي، فأما الأئمة فاحتجوا به وروى عنهج٢ ص٥٩٨
- هارون بن عبد الله الحمال قرين أحمد، ويحيى، وابن المديني، في العلم والحفظ وسمي الحمال لكثرة علمه وحفظه روى عنه الأئمة توفي بعد الأربعين ومائتينج٢ ص٥٩٩
- وابنه موسى بن هارون الحمال حافظ، بارع، ثقة ارتحل إلى قتيبة بخراسان، وكتب علم الحجاز والعراق مات سنة تسعين ومائتينج٢ ص٦٠٠
- أحمد بن منيع يقارب ابن حنبل، وأقرانه في العلم وهو الذي روى الاعتقاد عن أحمد بن حنبل، سمع منه الأئمة توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتينج٢ ص٦٠٠
- محمد بن صالح الأنماطي يعرف بكيلجة سمع شيوخ البصرة، والكوفة، وأخذ علم هذا الشأن عن أحمد، ويحيى، روى عنه الحفاظ والعلماء ببغداد وآخر من روى عنه إسماعيل بن محمد الصفارج٢ ص٦٠٠
- أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي حافظ، متقن، من علماء البصرة، كتب عنه الكهول، والأحداث، لما دخل بغداد بعد الأربعين سنة سبع وثمان ومات في سنة ثمان وأربعين. سمع ابن عيينة وغندرا وأقرانهما. قال أبو حاتم الرازي: لم أر بالعراق مثله، آخر من روى عنه ببغدادج٢ ص٦٠١
- أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري مخرج في الصحيحين سمع حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن عيينة، مات سنة ثمان وأربعين، آخر من روى عنه أبو عبد الله المحاملي، وابن عياشج٢ ص٦٠١
- يوسف بن موسى الرازي ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين أكثر عن جرير بن عبد الحميد، وأكثر عن شيوخ البصرة، والحجاز، وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحامليج٢ ص٦٠٢
- أحمد بن إبراهيم الدورقي ثقة متفق عليه، روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، فمن بعدهما أبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراجج٢ ص٦٠٢
- أخوه يعقوب بن إبراهيم ثقة سمع هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، سمع منه أبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهما من الكبار، واحتج به البخاري في الصحيح، وروى عنه وكذلك مسلم وآخر من روى عنه ببغداد أبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد العطارج٢ ص٦٠٣
- علي بن مسلم الطوسي أقام ببغداد وبها مات، ثقة سمع هشيما، وابن عيينة احتج به البخاري، في كتابه الصحيح وروى عنهج٢ ص٦٠٣
- أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري معروف، ثقة سمع محمد بن جعفر غندرا، وعبد الوهاب الثقفي، وأقرانهما وعمر حتى سمع منه شيوخ بغداد والجبل كتب عنه أبو حاتم وابنه ووثقوه وسمع منه أبو نعيم الجرجانيج٢ ص٦٠٣
- محمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور الرمادي ثقات احتج بهم الأئمة، وآخرهم موتا الرمادي، ثقة كتب عنه البغوي، وابن صاعد، وأبو العباس بن سريج، والمحامليان، وآخر من روى عنه من الثقات إسماعيل الصفار، وسمع شيوخ البصرة، وبغدادج٢ ص٦٠٤
- العباس بن يزيد البحراني روى عنه الكبار وسمع عبد الرزاق وغيره لم يخرجوه في الصحاحج٢ ص٦٠٥
- أبو الفضل العباس بن محمد الدوري تتلمذ على أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأدرك كثيرا من شيوخهما سمع بالبصرة أبا داود الطيالسي، وأبا عاصم والأنصاري، وبشر بن عمر، وأقرانهم وبالكوفة محاضر بن المورع، وجعفر بن عون، ومحمد بن بشر العبدي، وعبيد الله بنج٢ ص٦٠٥
- محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر ثقة، كبير، صاحب المسند، روى عنه مسلم بن الحجاج في الصحيح، أدرك أبا داود الطيالسي، ومحاضر بن المورع، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، والأنصاري، وأبا عاصم النبيل، ومحمد بن كناسة، وأبا اليمان، وسعيد بن أبي مريم،ج٢ ص٦٠٦
- أبو عبيد القاسم بن سلام كبير يقارن بأحمد بن حنبل في العلم غير أنه يختار في الفقه ويميل إلى الكوفيين في أكثره وكان ساكن بغداد مات بمكة سنة سبع عشرة ومائتينج٢ ص٦٠٦
- أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي كبير في العلم سمع بالبصرة أبا الوليد والأنصاري وارتحل إلى مصر والشام ومات بعد الصغاني بسنة وتوفي الصغاني سنة ثمان وستين ومائتينج٢ ص٦٠٧
- أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قاضي القضاة ببغداد الثقة الكبير في وقته متفق عليه مقدم في أصحاب مالك وكان على القضاء إلى أن مات صنف كتاب المبسوط على مذهب مالك وصنف أحكام القرآن في مائة وعشرين جزءا وله علم بالقراءات أدرك ابن أبي أويسج٢ ص٦٠٧
- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد تولى قضاء القضاة ببغداد بعد ابن عمه إسماعيل وكان له معرفة بالحديث أدرك من شيوخ إسماعيل الكثيرج٢ ص٦٠٨
- جعفر بن أبي عثمان الطيالسي صاحب يحيى بن معين له في الحفظ اسم وعلمج٢ ص٦٠٩
- صالح بن محمد البغدادي ويلقب جزرة عالم حافظ وسار إلى بخارى فمات بهاج٢ ص٦٠٩
- علي بن عبد الصمد الطيالسي يلقب بعلان حافظ عالم أخذ العلم من ابن معينج٢ ص٦٠٩
- أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي سمع يحيى بن معين والهيثم بن خارجة وأقرانهما ثقة مخرج في الصحيحج٢ ص٦٠٩
- أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثقة كبير كتب عن العلماء قديما وعمر مائة وعشر سنين أدرك الكبار من شيوخ البصرة وبغداد هدبة بن خالد وعلي بن الجعد وعبد الأعلى بن حماد وعبيد الله العيشي وأبا نصر التمار وقريبا من مائة شيخ لم يدركهم أحد في عصرهج٢ ص٦١٠
- أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني الحافظ الإمام ببغداد في وقته عالم متفق عليه إمام ابن إمام له كتاب المصابيح شارك أباه بمصر والشام في شيوخه سمع عيسى بن حماد وأحمد بن صالح المصري الحافظ وأيوب العسقلاني والأئمة بمصر وجميع الشام وبغداد وأصبهانج٢ ص٦١٠
- أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد مولى بني هاشم ثقة إمام يفوق في الحفظ أهل زمانه ارتحل إلى مصر والشام والحجاز والعراق منهم من يقدمه في الحفظ على أقرانه منهم أبو الحسن الدارقطني الحافظ ومات ابن صاعد سنة ثمان عشرة وثلاثمائةج٢ ص٦١١
- أبو عبيدج٢ ص٦١١
- وأبو عبد الله القاسم والحسين أبناء إسماعيل المحاملي ثقتان كبيران عالمان أدركا عمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن المثنى وأبا الأشعث ويوسف بن موسى ويعقوب الدورقي وأقرانهم قدر مائة وهما من شرط الصحيح مات أبو عبيد سنة ثلاث وعشرين وأبو عبد الله سنة ثلاثين وثلاثمائةج٢ ص٦١٢
- أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نيف على التسعين ويقال بلغ إحدى ومائة سمع الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي وسعدان بن نصر ثقة عالم بالنحو واللغة والقرآن كان ربيب المبرد إمام سمع منه القدماء أبو بكر بن الجعابي وأبو الحسين بن المظفر وأقرانهماج٢ ص٦١٢
- أبو الفتح الأزديج٢ ص٦١٣
- وأبو بكر الجعابيج٢ ص٦١٣
- وعمر بن أبي السري البصريج٢ ص٦١٤
- وأبو الحسين محمد بن المظفر السويدي ومات سنة إحدى وثمانين هؤلاء كانوا الحفاظ ببغداد بعد ابن أبي داود وابن صاعد وأعلمهم وأوثقهمج٢ ص٦١٤
- أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني عالم متقن غاية في الحفظ وفي رضيه العلماء كلهم سمع البغوي وابن أبي داود وابن صاعد ثم تنزل إلى شيوخ بعدهم مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة واختتم به الشيوخ في هذا الشأن ببغداد وكان بها بعده حفاظ ماتوا في حد الكهولةج٢ ص٦١٥
- أبو مسعود الدمشقيج٢ ص٦١٥
- والحسين بن أحمد بن بكيرج٢ ص٦١٦
- وأبو الفتح بن أبي الفوارس البغداديانج٢ ص٦١٦
- الموصل وغيرهاج٢ ص٦١٧
- المعافى بن عمران قديم ثقة سمع الثوري ومسعرا وأقرانهما موصوف بالزهد والعلم والعدالة سمع منه شيوخ العراق والموصل بلدهج٢ ص٦١٧
- زيد بن أبي الزرقاء الموصلي قديم ثقة سمع سفيان وشعبة روى عنه علي بن حرب الموصليج٢ ص٦١٧
- القاسم بن يزيد الموصلي ثقة معروف سمع مالكا والثوري روى عنه علي بن حرب وأقرانهج٢ ص٦١٨
- محمد بن عمارة القرشي ثقة سمع الثوري وأقرانه روى عنه علي بن حرب كان يكون بالموصلج٢ ص٦١٨
- غسان بن الربيع الموصلي سمع إسرائيل وغيره ثقة صالح سمع منه شيوخ بغداد وأبو يعلى الموصلي، مات سنة نيف وعشرين ومائتينج٢ ص٦١٨
- أبو الحسن علي بن حرب الموصلي سمع ابن عيينة وسعيد بن سالم القداح ومروان بن معاوية ووكيع بن الجراح ومحمد بن فضيل وأبا معاوية ويحيى بن اليمان وأبا عاصم النبيل دخل بغداد في آخر عمره فسمع منه الكبار البغوي وابن أبي داود وابن صاعد وابن أبي حاتم وأبو نعيمج٢ ص٦١٩
- أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثقة متفق عليه صاحب المسند والمعجم رضيه الحفاظ وأخرجوه في صحيحهم أبو بكر الإسماعيلي وأبو علي النيسابوري وابن عدي وأبو منصور القزويني وابن المقرئ الأصبهاني سمع يحيى بن معين وشيوخ بغداد وغيرها مات سنة ست وثلاثمائةج٢ ص٦١٩
- عمران بن موسى بن فضالة ثقة بالموصل سمع سويد بن سعيد وغيره سمع منه الإسماعيلي وأبو علي النيسابوري وابن عدي وغيرهمج٢ ص٦٢٠
- أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا ثقة سمع شيوخ بغداد والبصرة ودخل مصر ولقي بها إسحاق الحنيني ويحيى بن عبد الله بن بكير وابن أبي مريم سمع منه القدماء البغوي وابن صاعد وابن أبي حاتم مات سنة خمس وستين ومائتينج٢ ص٦٢٠
- أبو يحيى عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار بغدادي أقام بسامرا، سمع يحيى بن أبي بكير، وأقرانه سمع منه ابن أبي داود، وابن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراقج٢ ص٦٢١
- أبو الحسن حميد بن الربيع اللخمي الخزاز عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيما، وابن عيينة، سمع منه القدماء، وأدركه ابن أبي حاتم، وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواهاج٢ ص٦٢١
- وابنه الحسين بن حميد بن الربيع سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وأقرانه محله الصدق ويروي الغرائب سمع منه شيوخ بغداد ليس بالمتينج٢ ص٦٢٢
- أبو العباس محمد بن يونس بن موسى البصري الكديمي انتقل إلى بغداد، وعمر، سمع القدماء من شيوخ البصرة أبا داود الطيالسي، وسعيد بن عامر، وأبا عامر العقدي، وأبا عاصم، وأقرانهم سمع بعدن، وغيرها منهم من يطعن عليه، ومنهم من يحسن القول فيه، سمع منه القدماءج٢ ص٦٢٢
- حلوانج٢ ص٦٢٣
- أبو علي الحسن بن علي الخلال الحلواني قال محمد بن إبراهيم الحلواني: كان يشبه بأحمد بن حنبل في سمته، وديانته، ارتحل إلى الشام واليمن ومصر والعراقين، سمع عبد الرزاق، وأبا عاصم، ووكيعا، وأبا أسامة، وأخرجه البخاري، ومسلم في صحيحيهما، وروى عنه أحمدج٢ ص٦٢٣
- محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني كان له حفظ سمع شيوخ الشام، والعراق، وكتب عنه أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعلي بن مهرويه القزوينيج٢ ص٦٢٣
- أبو الحسن خازم بن يحيى الحلواني ارتحل إلى الشام، وإلى خراسان، وكان حافظا يعرف هذا الشأن، ودخل قزوين، سنة نيف وسبعين وكتب عنه شيوخ البلد ورضوهج٢ ص٦٢٣
- وأخواه زكرياج٢ ص٦٢٤
- وأحمد كتب عن زكريا أحمد بن محمد بن داود القزويني، وهو أكبر من خازم، وأحمد، تأخر موته كتب عنه شيوخ قزوين، وآخر من روى عنه ببغداد مخلد الباقرحيج٢ ص٦٢٤
- محمد بن موسى التمار الحلواني سمع شيوخ العراق، وروى نسخة يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد، روى عنه أبو الحسن القطان القزويني، وأقرانهج٢ ص٦٢٤
- الدينورج٢ ص٦٢٥
- سيف بن المبارك الدينوري قديم روى عن محمد بن فضيل بالكوفة، وعباد بن صهيب بالبصرة، وغيرهما غير قوي، ولا متفق عليه يكتب حديثه ولا يحتج بهج٢ ص٦٢٥
- أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري كبير المحل في اللغة، عالم، جامع، سمع الحديث، وكان يعرف له كتاب القبلة وكتاب النبات. سمعت عبد الله بن محمد الحافظ، يقول: سمعت شيوخ الدينور، أحمد بن جعفر بن حمدان، وغيره يبجلونه، ويعدلونه، وهو مشهور يعتمد على قولهج٢ ص٦٢٥
- محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري ارتحل إلى البصرة، والكوفة، وسمع أبا نعيم، والقعنبي، وأقرانهما دخل قزوين قديما قبل السبعين، وكتب عنه إسحاق الكيساني، وأقرانه ضعفوه جدا فسقط وروى عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: " كان نقشج٢ ص٦٢٥
- أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري عالم، جامع، مشهور بالنحو واللغة، وله في الحديث محل، وفي التاريخ مشهور بذلك، قال أبو الحسن القطان: رأيته في أول رحلتي ببغداد، ولم يتبين لي محله فلم أكتب عنه، فلما رجعت من اليمن ورأيت كتبه ندمت على ذلكج٢ ص٦٢٦
- أبو محمد عبد الله بن وهب الدينوري حافظ، مشهور، ارتحل إلى العراقين، وإلى الجبل، والري، وإلى الشام، ومصر، لكنه يخالف في بعض ما يرويه، ومات سنة ثمان وثلاثمائة. سمعت محمد بن أحمد المالكي يقول: قال لي ابن المظفر، والدارقطني: كنا نذاكر الجعابيج٢ ص٦٢٧
- أبو حفص عمر بن سهل بن إسماعيل الحافظ الدينوري ثقة، إمام، عالم، متفق عليه، سمع شيوخ بغداد، والكوفة، والبصرة، والجبل، وكانت له معرفة كبيرة وديانة، كتب عنه العلماء وكان صاحب سنة، وعبادة، وهو متفق عليه في روايته، وكلامه وعلمه. سمعت عيسى بن أحمدج٢ ص٦٢٨
- أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري السني قلد قضاء القضاة بالري، ثم استعفى، ورجع إلى الدينور، حافظ، ثقة سمع بمصر أبا عبد الرحمن النسائي، وأقرانه وبالبصرة أبا خليفة، وأقرانه وبالموصل أبا يعلى، وأقرانه وببغداد شيوخ وقته، عارف، ثقة، صاحب تصانيفج٢ ص٦٢٩
- عبد الجواد بن أحمد شيخ، ثقة كان بالدينور سمع زيد بن إسماعيل الصائغ، وأقرانه روى عنه ابن السني، وقد لقيت جماعة حدثوني عنه منهم أحمد بن علي بن لال الهمذانيج٢ ص٦٣٠
- همذانج٢ ص٦٣١
- أبو عمرو الربيع بن زياد الضبي كوفي قدم همذان، وحدث بها، وأعقب، روى عن القدماء: يحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وهشام بن عروة، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والثوري، روى عنه أصرم بن حوشب الهمذاني، ومحمد بن عبيد الأسدي، وأقرانهما،ج٢ ص٦٣١
- أصرم بن حوشب أبو هشام الكندي روى عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس مناكير، وعن أبي جعفر الرازي، وأبي سنان الشيباني، وعنبسة بن عبد الرحمن، روى عنه محمد بن حميد الرازي، وعصمة بن الفضل النيسابوري، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وأقرانهم ويروي عن مالكج٢ ص٦٣٢
- أبو أحمد القاسم بن الحكم العرني روى عن إسماعيل الأحمر صاحب أنس، ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، وعلماء الكوفة، وكان قاضيها، وكان يخرج إلى قزوين مرابطا، روى عنه أبو حجر عمرو بن رافع الجعفي، ومحمد بن عبيد الأسدي، وغيرهما من أهل همذان، والري، وقزوين،ج٢ ص٦٣٣
- عباد بن سعيد جد عبد الرحمن بن أحمد عبدوس انتقل من الكوفة إلى همذان، روى عن زافر بن سليمان، لكنه لا يعرف له راو يروي عنهج٢ ص٦٣٣
- الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل أبو الحسن الحارثي المعروف بالخازن كان خازنا لبعض الخلفاء، روى عن أبي معشر المدني، وقيس بن الربيع، وإسماعيل بن جعفر، روى عنه محمد بن عبد الجبار سندول، وإبراهيم بن يعيش، وغيرهما وكان قد انتقل إلى همذانج٢ ص٦٣٤
- محمد بن عبد الجبار القرشي ويعرف بسندول جليل المحل، ثقة من العلماء بهمذان، روى عن ابن عيينة، ويزيد بن هارون، ثم ينزل إلى إسماعيل بن أبي أويس، يقال: سمع منه أبو حاتم الرازي، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن يعيش البغدادي، وإبراهيم بن مسعود، وهو ابن أخيهج٢ ص٦٣٥
- وابن أخيه إبراهيم بن مسعود سمع يونس بن بكير، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن نمير، وغيرهم، روى عنه ابن أبي حاتم عبد الرحمن، وقال: قال أبي: هو صدوق، صالح سمعت القاسم بن علقمة الأبهري، يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم، يقول: سمعت إبراهيم بن مسعودج٢ ص٦٣٥
- محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس مولى عثمان بن عفان يعرف بالتبعي القرشي عن جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وغيرهما، روى عنه القدماء: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، ومحمد بن أبي هارون، وأحمد بن يوسف، قالوا: إنه صدوق وكان يكون بهمذانج٢ ص٦٣٦
- وابنه أحمد بن محمد بن سعيد التبعي سمع القاسم بن حكم العرني، وغيره، روى عنه ابن أبي حاتم، وابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وهو كبير ثقةج٢ ص٦٣٦
- صالح بن العباس بن زياد كوفي، روى عن أبيه انتقل إلى الدينور، روى عنه محمد بن عمران بن حبيب، ومحمد بن المغيرة السكري الهمذانيان، وأثنيا عليهج٢ ص٦٣٧
- وأبوه العباس روى عن كثير بن سليم، ليس بذاك المشهور، ويروي عنه أيضا إبراهيم بن معدان، عمر ابنهج٢ ص٦٣٧
- إبراهيم بن معدان روى عن العباس بن زياد، خرج إلى مكة، وأقام بها روى عنه محمد بن عمران الهمذاني، وقال كتبت عنه بمكة سنة اثنتي عشرة ومائتين، وكان يقال: إنه من الأبدال من أهل همذانج٢ ص٦٣٧
- محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الرجل الصالح، وهو من ناقلة الكوفة إلى همذان، وعبيد روى عن الشعبي، روى عنه وكيع، والجعفي، وأبو نعيم، وروى محمد بن عبيد، عن ابن عيينة، وعمر بن هارون البلخي، والربيع بن زياد، وسيف بن محمد ابن أختج٢ ص٦٣٧
- أبو أحمد مرار بن حمويه بن منصور من أهل همذان، شيخ السنة، وإمام وقته، قديم الموت، جليل، نازل الإسناد، نزل عليه أبو حاتم، وسمع منه وروى عنه البخاري في الصحيح حديثا، سمع من أبي نعيم، وكاتب الليث، والقعنبي، وغيرهم قتل في السنة شهيدا. أخبرني صالحج٢ ص٦٣٨
- عبد الحميد بن عصام الجرجاني أبو عبد الله نزيل همذان، جليل، ثقة، روى عن ابن عيينة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر القعدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، دخل العراق، والشام، سمع منه أبو حاتم الرازي مع جلالته، وقال: هو صدوق ويحيى بن عبد الله الكرابيسي،ج٢ ص٦٤٤
- موسى بن عبد الحميد ثقة، سمع أباه، وشيوخ بغداد، ودخل مصر، سمع كتب الشافعي على المزني، والربيع، كتب عنه أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي، قدم عليهم قزوين، وهو ثقةج٢ ص٦٤٦
- هارون بن موسى الأشناني أبو علي حافظ كتب عنه العراقيون وأهل جبل، روى عن مكي بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد بن سابق، وعاصم بن علي، وهو صدوق يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٤٦
- محمد بن موسى يعرف بابن هارون أبو جعفر فارسي، نزل همذان، حافظ، وله بها أوقاف، وآثار، وكان له شأن، وخطر، روى عنه جدي أحمد بن إبراهيم، وإسحاق الكيساني، وعلي بن محمد بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وروى عن أبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بنج٢ ص٦٤٧
- عبد الله بن هشام عبدويه القواس روى عن القاسم بن الحكم العرني، وهشام بن عبيد الله الرازي، وأبي النعمان عارم، وغيرهم حدث عنه إسحاق بن محمد الكيساني، وجدي أحمد بن إبراهيم، وجماعة روى أحاديث يتفرد بها قال إسحاق: وجدناه صدوقاج٢ ص٦٤٧
- أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي يعرف بابن ديزيل كبير في هذا الشأن، عارف، ارتحل إلى العراق، والحجاز، دخل مصر، والشام، يحكى عنه قال: كنت أطوف بالشام، وفي كمي ثلاثون جزءا في كل جزء ألف حديث سمع يحيى بن عبد الله بن بكير، وابن أبي مريم، وكاتبج٢ ص٦٤٨
- محمد بن إسحاق المسوحي الأصبهاني ثقة، حافظ، روى عنه جماعة، مات سنة سبع وسبعين ومائتين، يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٤٩
- جعفر بن محمد الزجاج أبو محمد ويعرف بحمدويه روى عن قبيصة، وأقرانه وروى عن محمد بن عبد العزيز الباروذي، كتب مقاتل بن سليمان: روى عنه علي بن محمد بن مهرويه القزويني، وابن أبي الحناء الهمذاني، وغيرهما يعد في الهمذانيين أخبرني صالح بن أحمد الهمذانيج٢ ص٦٤٩
- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز أبو إسحاق الرازي نزيل نهاوند، قدم همذان، وحدث بها، روى عن شيوخ البصرة، والكوفة، وله مسند كبير نيف وثلاثون جزءا، سمع ذلك المسند شيوخ قزوين، أبو الحسن القطان، وجدي أحمد بن إبراهيم، وابن مهرويه، وأبو داود الفامي،ج٢ ص٦٥٠
- يحيى بن عبد الله بن ماهان أبو زكريا الكرابيسي روى عن أحمد بن عبد الله بن يونس، ومحمد بن خليل، ومقاتل بن المهلب، حدث عنه أبو الحسن القطان، وابن مهرويه، وأبو داود الفامي، وهو ثقة صدوق أخبرني صالح بن أحمد الحافظ، قال: سمعت أبي يقول: سمعت الحسين بنج٢ ص٦٥٠
- محمد بن صالح بن علي أبو جعفر حمدان الأشج ختن المرار على أخته روى عن عبد الصمد بن حسان، وداود بن إبراهيم العقيلي قاضي قزوين، وهو صدوق، روى عنه إسحاق بن محمد، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن يزيد القزوينيونج٢ ص٦٥٢
- عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدحيمي وسمي الدحيمي لكثرة ما عنده عن دحيم الشامي روى عن سريح بن يونس، والحكم بن موسى، والقواريري، وقالوا: إنه ثقة، صدوق، يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٥٢
- يعقوب بن إسحاق أبو يوسف السراج روى عن السري بن عاصم، وأحمد بن الهيثم بن خالد، وهو ثقة، يعد في أهل همذانج٢ ص٦٥٢
- أبو عبد الله محمد بن المغيرة السكري روى عن القاسم بن الحكم العرني، وغيره كتب عنه إسحاق بن محمد، وشيوخ قزوين من أقرانه، وكان يرى رأي الكوفيين فانحرف عنه أهل همذانج٢ ص٦٥٢
- أحمد بن بديل الكوفي قلد قضاء همذان، عالم، فاضل، روى عن أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وأقرانهما، صدوق، صالح، أقام سنتين ثم استعفي، ورجع إلى بغداد في أيام المعتضد، روى عن شيوخ همذان، وآخر من روى عنه أحمد بن أوس المقرئج٢ ص٦٥٤
- إبراهيم بن محمد بن يعقوب سمع شيوخ الشام، والعراق، لقيت من أصحابه جماعة وحدثنا عنه جدي، ومحمد بن إسحاق الكيساني، عدلوه، وأثنوا عليه يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٥٤
- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ويعرف بابن بلبل الزعفراني ثقة، سمع شيوخ بغداد، الحسن بن الصباح الزعفراني، والهنادي، وسعدان بن نصر، وغيرهم. حدثني عنه ابن خيران الهمذاني، وأثنى عليه وقال صالح الحافظ: سمعته يقول: عندي عن أبي زرعة الرازي نحو خمسينج٢ ص٦٥٤
- أحمد بن أوس المقرئ من أهل همذان، سمع أحمد بن بديل الكوفي، وعبد الحميد بن عصام، وأقرانهما، حدثنا عنه شيوخ همذان الكبار وأثنوا عليهج٢ ص٦٥٥
- أحمد بن الخليل القومسي دخل همذان، وروى عن عبيد الله بن موسى، والأنصاري، وعفان، وغيرهم وهو من الجوالين، دخل قزوين، والري، وبلاد الجبل، كتب عنه أبو محمد القتبي، مع جلالته وبقزوين محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، مات قبل العشر وثلاثمائة ليسج٢ ص٦٥٥
- عمر بن مدرك أبو حفص الفامي روى عن مكي بن إبراهيم، والهيثم بن خارجة، والقعنبي، وغيرهم جال البلاد، روى عنه بالري ابن معاوية، ولم يرو عنه ابن أبي حاتم، وبقزوين إسحاق بن محمد، وبهمذان ابن أوس، وابن يعقوب، وببغداد أبو علي الصفار، وأقرانه، والحفاظج٢ ص٦٥٦
- إبراهيم بن عاصم البزاز روى عن عمرو بن جميل القاضي، ورجاء بن السندي، ومضر بن الجارود، ذكروا أنه صدوق يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٥٦
- زيد بن نشيط بن سعيد بن عبد الرحمن الهمذاني كان حافظا، متقنا، صدوقا، روى عن إسماعيل بن توبة، والجراح بن مخلد، وغيرهما، وحدث عنه علي بن مهرويه القزوينيج٢ ص٦٥٦
- عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي أبو محمد روى عنه أهل الدينور، وابن عبيد، وجماعة أهل همذان، صاحب غرائب، وربما يروي عن الضعفاء، روى عن ابن أبي خيثمة، والحارث بن عبد الله، ومحمد بن خليد، سمعت أبا بكر بن لال، يقول: رضيه مشايخناج٢ ص٦٥٧
- القاسم بن أبي صالح روى عن أبي حاتم الرازي، وابن ديزيل، وغيرهما، ثقة، لكنه ذهبت كتبه في أيام المحنة بهمذان سمعت شعيب بن علي القاضي الهمذاني، يقول: سمعنا منه قبل أن امتحن بكتبه فبعد المحنة، روى من كتب غيره فلا يعتمد على ما رواه بعد ذلك، وصار مكفوفاج٢ ص٦٥٧
- الليث بن إدريس بن صالح أبو صالح الهمذاني روى عن علي بن محمد الطنافسي، والحارث بن عبد الله، وله تصانيف، وروى عن المبرد النحوي، حدث عنه ابن أويس، وكان صدوقا وكان رأس ماله النحو واللغةج٢ ص٦٥٧
- حمدان بن المرزبان الجلاب روى عن ابن أبي عمر العدني، ومحمد بن منصور الجواز، حدث عنه جماعة، وهو شيخ يعد في الهمذانيينج٢ ص٦٥٨
- وابنه عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان روى عن شيوخ بغداد تمام، وإسماعيل القاضي، وأقرانهما، وروى عن محمد بن إبراهيم الصوري، وصالح النوفلي، وغيرهما من الشاميين وله معرفةج٢ ص٦٥٨
- موسى بن سعيد الفرا أبو عمران الهمذاني روى عن الحارث بن عبد الله، ومحمد بن صالح الأشج، وهو عالم، ثقة حدثنا عنه شيوخ همذان وابن أبي زرعة الحافظ بقزوين، وأثنى عليهج٢ ص٦٥٩
- محمد بن يحيى بن النعمان أبو بكر ويعرف بابن أبي زكريا فقيه، جليل، ثقة، سمع بخراسان ابن خزيمة، والسراج، وبالعراق أبا خليفة، وأقرانه، وأخذ الفقه عن أبي العباس بن سريج، وكان حافظا، عارفا بالحديث، وله تصانيف كثيرة في الفقه، والحديث، وصنف على كتابج٢ ص٦٥٩
- أحمد بن عبيد الأسدي روى عن ابن ديزيل، وموسى بن زكريا التستري، وغيرهما، ثقة، وكان آخر من روى عن ابن ديزيل من الثقات، وابن عمه عبد الرحمن بن الحسن ادعى عن ابن ديزيل فأنكر عليه ابن عمه أحمد، فلما مات روى كتب ابن ديزيل، فضعفوهج٢ ص٦٥٩
- محمد بن أحمد بن المؤمل يعرف بابن أبي روضة يروي عن شيوخ كبار لم يدركهم، وقصته مشهورةج٢ ص٦٦٠
- الريج٢ ص٦٦١
- عبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة يروي عن سفيان الجامع الصغير، وأثنى عليه وكيع، ورضيه، يروي هارون بن هزاري القزويني عنه ذلك الجامع، يعد في الرازيينج٢ ص٦٦١
- مهران بن أبي عمر قديم، ثقة، سمع سفيان، ومالكا، وحماد بن سلمة، وغيرهم، روى عنه يوسف بن موسى، ومحمد بن حميد، وغيرهما من أهل الريج٢ ص٦٦٢
- يحيى بن الضريس قاضي الري سمع سفيان، وغيره، يضعفه ابن معين، ومنهم من يقويهج٢ ص٦٦٢
- زافر بن سليمان القهستاني سمع مالكا، والثوري، وشعبة، روى عنه عبيد بن موسى بالكوفة مع جلالته حديثا واحدا، وروى عنه يحيى بن المغيرة، ومحمد بن حميد، وعبد الله بن الجراح القهستانيج٢ ص٦٦٢
- الحارث بن مسلم الرازي كبير، سمع زياد بن ميمون، والثوري، وبحر بن كنيز السقا، ولبحر نسخة يرويها حارث، وهو ثقة، إلا فيما يرويه عن الضعفاء كزياد بن ميمون والحمل فيه على زياد، لأنه يروي عن أنس المناكير التي لا يتابع عليهاج٢ ص٦٦٣
- أبو بكر عنبسة بن سعيد قاضي الري قديم، كبير المحل، روى عن ليث بن أبي سليم، ومطرف بن طريف، وغيرهما، روى عنه حكام بن سلم الرازي، وأقرانه، وروى عنه عبد الله بن المبارك المروزيج٢ ص٦٦٤
- عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي قيل: كان على قضاء الري، يروي عن إدريس الأودي، والمغيرة بن زياد، وغيرهما روى عنه شيوخ الري، والعراق، ومسكين بن بكير الحرانيج٢ ص٦٦٥
- أبو يحيى إسحاق بن سليمان الرازي ثقة، مخرج في الصحيحين، سمع منه شيوخ العراق، وابن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبالري، محمد بن عمرو زنيج، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن حميد، ارتحل إلى الحجاز، والعراق، يروي عن حنظلة بنج٢ ص٦٦٥
- أبو زهير عبد الرحمن بن مغرا قديم سمع يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، والأعمش، وأقرانهم، وروى عن أخيه عن أبيه مغرا، سمع منه هشام بن عبيد الرازي، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن حميد، وأقرانهم، وآخر من روى عنه أبو سهل موسى بن نصر بن دينارج٢ ص٦٦٦
- هارون بن المغيرة أبو حمزة الرازي سمع ابن إسحاق، والثوري، وغيرهما، يروي عنه ثقات الري، وآخرهم محمد بن حميدج٢ ص٦٦٧
- أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الصغير الرازي ثقة، إمام، ارتحل إلى العراق واليمن، والشام، مخرج في الصحيحين، روى عنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازيون، وغيرهم من الأئمة، أثنى عليه أحمد بن حنبل قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كتبتج٢ ص٦٦٨
- وقرينه محمد بن مهران الجمال أدرك من أدركه إبراهيم، وروى عنه الأئمة، ماتا بعد العشرين ومائتين. سمعت حمد بن عبد الله الأصبهاني يقول: سمعت عمر بن محمد بن إسحاق العطار الحافظ يقول: سمعت جعفر بن أبي جعفر الجمال يقول: سمعت أبي يقول: كيف تفلحون وأنتم لمج٢ ص٦٦٨
- أبو عبد الله محمد بن حميد الرازي من كبار المحدثين، حافظ، عالم بهذا الشأن، دخل بغداد، فرضيه ابن حنبل، وابن معين، وحرضا الناس على السماع منه، ويكثر عنه الصغاني محمد بن إسحاق، وأمسك أبو زرعة عن الرواية عنه، وحكي عنه أنه قال: أحفظ عمن لا أدري عنهج٢ ص٦٦٩
- سليمان بن داود بن صالح بن حسان الثقفي أبو أحمد القزاز ثقة، كبير، سمع ابن عيينة، ووكيعا، وأبا أمامة، وأبا عاصم، وغيرهم روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، وأحمد بن محمد بن يحيى الشحام، وآخر من روى عنه بالري أحمد بن محمد بن معاويةج٢ ص٦٧٠
- الحجاج بن حمزة أبو يوسف الرازي ثقة، سمع يحيى بن آدم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدشتكي، وغيرهما، كبير، سمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه ومسلم بن الحجاج، وغيرهمج٢ ص٦٧٢
- محمد بن عمار بن الحارث الرازي قديم، عمر، سمع يحيى بن الضريس، والنضر بن إسماعيل، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع، وغيرهم، سمع منه أبو حاتم، وابنه، وآخر من روى عنه بالري محمد بن قازن بن العباسج٢ ص٦٧٢
- أبو عبد الله محمد بن عاصم الرازي سمع عبد الرزاق، وغيره، ثقة، سمع منه القدماء، وكتب عنه أبو جدي إبراهيم بن الخليل، مات قبل الثلاثين ومائتين وابنه:ج٢ ص٦٧٢
- أحمد بن محمد بن عاصم الرازي سمع قتيبة، وإبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، وابن أبي شيبة، وأقرانهم، حافظ، ثقة، له تصانيف، روى عنه ابن أبي حاتم، مع جلالته وعمر بن إسحاق الحافظ، وبقزوين علي بن إبراهيم القطان، وأبو داود الفامي، وأقرانهما، وهو منج٢ ص٦٧٣
- يوسف بن عاصم الرازي أبو يعقوب، أخو محمد، ثقة، سمع إبراهيم بن الحجاج، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأقرانهم، سمع منه شيوخ الري، ودخل قزوين بعد التسعين ومائتين، فسمع منه أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي، ومن بعدهما أبو منصور محمد بن أحمد بن منصورج٢ ص٦٧٣
- المنذر بن شاذان أبو عمرو من أهل الري، ثقة، سمع يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وأقرانهم، سمع منه ابن أبي حاتم، وشيوخ الري، وإسحاق بن محمد الكيساني القزويني، وزكاه ابن أبي حاتم، وأثنى عليهج٢ ص٦٧٣
- أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثقة، كبير، سمع عبد الرزاق، وإسماعيل بن عبد الملك الصنعانيين، وأبا عاصم النبيل، وبالري السندي بن عبدويه، سمع منه أبو حاتم، وابنه، والعباس بن الفضل بن شاذان، وأبو عبد الله بن ماجه، ومحمد بن هارون بن الحجاجج٢ ص٦٧٣
- عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني سمع بندارا، وأبا موسى، وشيوخ العراق، والري، ثقة، سمع منه شيوخ الري، وأبو الحسن القطان، وأحمد بن الحسن بن ماجه، وغيرهماج٢ ص٦٧٤
- أبو عمرو سهل بن أبي سهل الخياط وهو سهل بن زنجلة ثقة، حجة، من أهل الري، سمع بها جرير بن عبد الحميد، وصباح بن محارب، وأبا زهير، وإسحاق بن سليمان، وأقرانهم، وسمع ابن عيينة، ومروان بن معاوية، ومعن بن عيسى، وأنس بن عياض، ووكيعا، وعبد الله بنج٢ ص٦٧٤
- محمد بن سهل بن زنجلة الرازي سمع من الشيوخ الذين ذكرتهم في الرحلة الثانية لأبيه، روى عنه ابن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق السراج، ودخل قزوين مرابطا، فسمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويهج٢ ص٦٧٥
- أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الرازي ثقة، ذو تصانيف، متفق عليه، ارتحل إلى اليمن، والعراقين، سمع عبد الرزاق، وأبا محمد الزبيري، ومحاضر بن المورع، وأبا عاصم، وأقرانهم وانتقل إلى أصبهان، ومات بها وروى عنه شيوخ أصبهانج٢ ص٦٧٥
- أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي ثقة، مشهور، عالم بهذا الشأن، له رحلتان إلى العراق، وارتحل إلى الحجاز، وإلى الشام، روى عنه الكبار، ويكثر عنه ابن أبي حاتم وأقرانه، ويروي عنه ابن صاعد، والمحامليان، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأبو بكر بنج٢ ص٦٧٦
- أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي الإمام، المتفق عليه بلا مدافعة بالحجاز، والعراق، والشام، ومصر، والجبل، وخراسان، لا يختلف فيه أحد حافظ. قال أبو عبد الله بن ساكن الزنجاني: دخلت مصر، والشام فرأيت الكبراء من أصحاب الشافعي،ج٢ ص٦٧٨
- أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي سمع عمه، وكان يلومه، ويقول: لست مثل عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسمع أيضا محمد بن عمار، وأبا حاتم، والحسن بن محمد بن الصباح، وأقرانه بالعراق، وبمصر، ابن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بنج٢ ص٦٧٩
- أبو حاتم محمد بن إدريس بن منذر الرازي الإمام المتفق عليه، بالحجاز، والشام، ومصر والعراق، والجبل، وخراسان بلا مدافعة، سمع عيسى بن جعفر قاضي الري، وعبد الصمد بن حسان المروروذي، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار، وهشام بن عبيد، وعبيد الله بن موسى،ج٢ ص٦٨١
- أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أخذ علم أبيه، وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال والحديث الصحيح من السقيم، وله من التصانيف ما هو أشهر من أن يوصف في الفقه، والتواريخ، واختلاف الصحابة، والتابعين، وعلماء الأمصار، وكان زاهدا يعد منج٢ ص٦٨٣
- أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي محدث، ابن محدث، ثقة، متفق عليه، عالم بالحديث، صاحب تصانيف، أدرك أبا الوليد، والقعنبي، وعبد الله بن رجا، ومسلم بن إبراهيم، وأبا عمر الحوضي، ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن عبدج٢ ص٦٨٤
- أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني ثقة، ارتحل إلى العراقين، وإلى الشام، والحجاز، ومصر، وله مسند كبير زائد على مائة جزء أدرك بالري ابن أبي سريح، وزنيجا، ومحمد بن حميد، فمن بعدهم وبالبصرة: أصحاب حماد بن زيد، وبندارا، ومحمد بن المثنى،ج٢ ص٦٨٥
- أبو عبد الله أحمد بن خالد بن مصعب الحروري ثقة، آخر من روى عن محمد بن حميد بالري، وسمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي، وسمع أبا زرعة، وأبا حاتم، حدثنا عنه شيوخنا، وآخر من روى عنه علي بن عمر بن العباس الفقيه، وعلي بن محمد المروزيج٢ ص٦٨٦
- الفضل بن شاذان المقرئ قديم، سمع محمد بن مهران، وغيره، مذكور بعلم القرآن، سمع منه ابن أبي حاتم، وابنه العباس بن الفضل بن شاذان، كبير المحل بالري في السنة، يقارن بأبي حاتم في شأنه، وله معرفة عظيمة بالقراءات، والتفسير، وتصانيف كثيرة حكى لي بعض أهلج٢ ص٦٨٧
- القاسم بن العباس يضاهي أباه في علم القرآن، ويروي عن أبيه عن جده، فمن بعده من شيوخ الري، وابنهج٢ ص٦٨٧
- أبو الحسن علي بن القاسم قاضي القضاة بالري، وشيخ السنة. كتب إلي وفاتني بسنة، عند دخولي الري، سمع أباه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، وغيرهم وابنهج٢ ص٦٨٧
- أبو علي القاسم بن علي دخل قزوين قاضيا، في أيام أبيه له، معرفة بالقراءات، سمع محمد بن شعيب الطبري، وسليمان بن أحمد الطبراني، واختتم به كتبت عنهج٢ ص٦٨٨
- أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الشحام ثقة، كبير المحل بالري، سمع علي بن عبد المؤمن الزعفراني، ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، وسليمان بن داود القزاز، وأقرانهم من شيوخ الري ورد قزوين قبل الثلاثمائة، فكتب عنه أبو الحسن القطان، ثم الأحداث في ذلك الوقتج٢ ص٦٨٨
- أبو القاسم عيسى بن محمد الوسقندي المزكي متفق عليه سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وحرب بن إسماعيل الكرماني التاريخ الكبير الذي كتبه عن أحمد بن حنبل، وارتحل إلى العراق، والشام، ومات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة، وابنهج٢ ص٦٨٨
- أبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد الوسقندي ثقة كأبيه، سمع أبا حاتم، ومحمد بن أيوب، وارتحل إلى العراق، وسمع بمكة مسند علي بن عبد العزيز، وكتب أبي عبيد من علي، وببغداد الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب تمتام، وأقرانهما، أكثر عنه علي بن العباس الفقيهج٢ ص٦٨٩
- أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن معاوية الكاغذي سمع سليمان بن داود القزاز، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وأقرانهم، سمع منه شيوخ الري، وقزوين ومات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة بعد ابن أبي حاتم بسنةج٢ ص٦٨٩
- أبو بكر محمد بن قازن بن العباس الرازي سمع محمد بن عمار، والمنذر بن شاذان، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعمرو بن محمد العثماني بالمدينة وأقرانهم، وله في الحديث تصانيف، ومجموعات، وكان من العدول الكبار.ج٢ ص٦٩٠
- أبو بكر محمد بن أحمد بن مصلح ولي قضاء الري، والبلاد المتصلة بها، ثقة، سمع المتأخرين ثم ولي بعده أبو بكر بن السني الدينوريج٢ ص٦٩٠
- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصياد الرازي ثقة، سمع محمد بن يونس الكديمي، وأقرانه، وروى عنه الكهول الذين لقيتهمج٢ ص٦٩٠
- أحمد بن محمد بن يحيى بن ماهك سمع الكديمي، وعمر بن جعفر السدوسي، وغيرهما، روى عنه ابن أبي زرعة الحافظ، وسألته عنه فرضيه، وسألته عن ابن مصلح، والصياد، وقد روى عنهما فرضيهماج٢ ص٦٩٠
- أبو الحسن علي بن عمر بن العباس الفقيه أفضل من لقيناه بالري، وكان مفتيها قريبا من ستين سنة، وأكثر عن ابن أبي حاتم، وابن معاوية الكاغذي، وأحمد بن خالد الحروري، ومحمد بن قازن، ولقي بآخرة شيوخ بغداد أبا عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان، وأقرانهما،ج٢ ص٦٩١
- جعفر بن يعقوب الفناكي سمع محمد بن هارون الروياني، وابن أبي حاتم، وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانةج٢ ص٦٩١
- أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني معدل، سمع ابن أبي حاتم، وابن معاوية، وابن العطار الحافظ، ثقةج٢ ص٦٩١
- علي بن محمد بن يعقوب المروزي أكثر عن ابن أبي حاتم، صحيح الأصول والسماعج٢ ص٦٩١
- أبو بكر محمد بن عبد الله النديم أقام ببغداد دهرا، سمع إسماعيل الصفار، وأقرانه ثقة في روايته سمعت منه قال الحافظ السلفي رحمه الله: الخليل قد سمع من الذين ذكرتهم بعد ابن العباس الفقيه كلهم غير جعفر فإني لم أر له عنه روايةج٢ ص٦٩٢
- أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير حافظ، سمع ابن أبي حاتم، وابن معاوية، وسمعته يقول: كنت أستملي لابن أبي حاتم في الإملاء، وارتحل إلى خراسان، سمع بنيسابور أبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، والأصم، وشيوخ مرو، وببلخ ابن طرخان الحافظج٢ ص٦٩٢
- عبد الله بن محمد بن كثير البيع وابن عمه أحمد بن إبراهيم بن كثير سمعا ابن أبي حاتم، ثقتان في روايتهما عنه، وكانا تاجرين بالريج٢ ص٦٩٣
- قزوينج٢ ص٦٩٤
- أبو منين يزيد بن كيسان رأى أنس بن مالك، وسمع أبا حازم سلمان الأشجعي، وقال: قلت: لأبي حازم مولى من أنت؟ قال: مولى عزة الأشجعية، واحتج به البخاري في الصحيح. وروي عنه حديثان عن أبي حازم، وكتب عن يزيد القدماء سفيان، وشريك، وغيرهما ثم لحقه يعلى بنج٢ ص٦٩٤
- وولده إسحاق بن يزيد من الرواة المشهورين بالحديث، يروى عن أبيه، وغيرهج٢ ص٦٩٤
- وابنه محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان روى عن أبيه، وعن أبي هارون موسى بن محمد البكاء القزويني، يروي عنه ابنه إسحاق، وهارون بن حيان، وأقرانهماج٢ ص٦٩٥
- وابنه أبو محمد إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان ثقة، متفق عليه، من كبار شيوخ قزوين، ارتحل إلى الري، وأصبهان، والعراق، والحجاز. روى عنه ابنه محمد بن إسحاق، وأبو الحسن القطان، وكبار شيوخ قزوين، ثم أدركه الأحداث، مات سنة تسع عشرة وثلاثمائةج٢ ص٦٩٥
- إبراهيم بن محمد بن إسحاق لم يرتحل، وكتب بقزوين عن الحسين بن علي الطنافسي، وصالح بن محمد الأزاذواريج٢ ص٦٩٥
- وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن مزكي قزويني، ثقة، دين، صاحب حديث، سمع أباه، ومن دخل قزوين من الغرباء، وارتحل إلى الري إلى ابن أبي حاتم والى العراق، والحجاز، وكتب عن شيوخها، مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وقد نيف على التسعينج٢ ص٦٩٦
- وابنه أبو نعيم أحمد بن محمد بن إسحاق سمع أبا الحسن القزويني القطان، وأبا بكر الشافعي البغدادي، وأقام ببغداد متفقها، وكان من الفقهاء المشهورين، توفي قبل أبيه بسنتينج٢ ص٦٩٦
- وابن عم أبيه أبو العباس أحمد بن إبراهيم الفرائضي سمع عمه إسحاق، وأباه، وكان من الشيوخ المرضيين، مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وقد انقطع نسلهم أخبرنا علي بن عمر الفقيه حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: سمعت أبي يقول: دخلت قزوين سنة ثلاثج٢ ص٦٩٦
- إبراهيم بن داود بن إبراهيم العقيلي سمع أباه، وهو من كبار تناء قزوين، وابناه أبو سليمان، وأبو أيوب كانا من رؤساء قزوين، وتنائها، توفي أبو سليمان سنة سبع وثلاثين ومائتين، وأبو أيوب سنة تسع وخمسين، وما رويا شيئا ولأبي سليمان ابن كاتب، ولم يكن منج٢ ص٦٩٨
- محمد بن سعيد بن سابق رازي، انتقل إلى قزوين، ومات بها، مصلاه مسجد الحراد في المدينة، ثقة، كبير المحل، سمع عمرو بن قيس الرازي، وأبا جعفر عيسى بن ماهان، وأباه سعيد بن سابق، ارتحل إليه أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب، وسهل بن زنجلة، وابنه،ج٢ ص٦٩٨
- أبو الحسن علي بن محمد بن أبي شداد الطنافسي وأخوهج٢ ص٦٩٩
- الحسن وهما أبناء أخت الطنافسيين علماء الكوفة، عمر، ويعلى، ومحمد، وإبراهيم بني عبيد، أقاما بقزوين، وارتحل إليهما الكبار أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن مسلم بن واره، ومحمد بن أيوب، وروى عنهما من أهل قزوين يحيى بن عبدك، ومحمد بن ماجه، وغيرهما،ج٢ ص٦٩٩
- أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الطنافسي ثقة، كبير، كان على قضاء قزوين إلى أن مات، سمع أباه، وعمه، وابن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حميد، وأقرانهم من الكوفيين والرازيين، سمع منه ابن أبيج٢ ص٦٩٩
- أبو شداد إسحاق بن الحسين بن علي الطنافسي سمع أباه، ما حدثنا عنه إلا أبو بكر محمد بن أحمد بن ميمون، قديم الموت مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائةج٢ ص٧٠٠
- أبو الحسن محمد بن علي بن محمد الطنافسي كان من الزهاد، عالما بالقراءات، سمع الحديث من عمه الحسين بن علي، وبالري ابن أبي حاتم، حدثنا عنه علي بن أحمد بن صالح المقرئج٢ ص٧٠٠
- أبو حجر عمرو بن رافع البجلي انتقل من الري إلى قزوين، وأصل جده من الكوفة، كبير، مشهور، سمع هشيما، وابن عيينة، ويعقوب بن الوليد المدني، وعمار بن محمد ابن أخت الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وإبراهيم بن المختار، وسلمة بن الفضل، ويعقوب بن عبد اللهج٢ ص٧٠٠
- أبو سهل إسماعيل بن توبة الثقفي انتقل من الري إلى قزوين، ومات بها، عالم، كبير، مشهور المحل، ارتحل إلى الحجاز، والعراق، سمع إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، ومحمد بن كثير الكوفي، وأبا معاوية، ووكيعا، وابن إدريس،ج٢ ص٧٠٢
- أبو موسى هارون بن هزاري القزويني ثقة، موصوف بالزهد، والأمانة، سمع ابن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، والقاسم بن الحكم العرني، وإسحاق بن سليمان الرازي، وعبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة، سمع منه جامع الصغير للثوري سمع منهج٢ ص٧٠٤
- وابنه موسى بن هارون بن هزاري سمع أباه، وإسماعيل بن توبةج٢ ص٧٠٤
- وابن ابنه عبد الله بن موسى بن هارون بن هزاري سمع أبا حاتم الرازي، وإسحاق بن أحمد الخراز، حدثنا عنه جدي، وجماعة، وانقطع نسله وله حفدة بناته يأخذون من أوقاف وقفها عليهمج٢ ص٧٠٤
- أبو موسى هارون بن حيان التميمي ثقة، كبير المحل، مشهور بالديانة، والعلم والأمانة، سمع منه أبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن ماجه، ومحمد بن مسعود الأسديج٢ ص٧٠٥
- وابنه موسى بن هارون سمع الحسن بن المنتاب، وأبا هارون البكاء، وشيوخ الري مات سنة ثمان وأربعين ومائتينج٢ ص٧٠٥
- وابنه أبو عمران موسى بن هارون بن حيان التميمي كبير المحل، ارتحل إلى العراق، والري سمع ابني أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الحمال، وغيرهم سمع منه ابن أبي حاتم، وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي أحمدج٢ ص٧٠٥
- أبو يحيى محمد بن موسى كبير، ارتحل إلى العراق، سمع العطاردي، والدقيقي، وأقرانهما، وأباه بقزوين، ويحيى بن عبدك، وعمرو بن سلمة، سمع منه محمد بن أحمد بن منصور الفقيه، وعلي بن أحمد بن صالح المقرئ، وأقرانهما، مات سنة ست وثلاثمائةج٢ ص٧٠٥
- وأبو موسى هارون بن موسى شيخ قزوين المشار إليه، ارتحل إلى العراق، والحجاز، وصنعاء، والري، سمع منه علي بن أحمد بن صالح، ومحمد بن علي بن عمر، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وأقرانهم مات سنة تسع عشرة وثلاثمائةج٢ ص٧٠٦
- وأحمد بن موسى قديم الموت، لم يبلغ الرواية، له ابن يقال لهج٢ ص٧٠٦
- سعيد بن أحمد بن موسى سمع أبا علي الطوسي، وأقرانه، مات وهو شاب ولأبي يحيى ابنان أحدهما: أبو عمران. والآخر أبو الأحوص، ارتحلا إلى العراق، وسمعا. وأبو الأحوص ارتحل إلى الشام، وسمع أصحاب هشام بن عمار، وأبا عروبة الحراني، مات سنة اثنتين وستينج٢ ص٧٠٦
- أحمد بن عيسى المعروف بزنجة سمع القاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن سعيد قديم الموت، سمع منه الحسن بن يعقوب، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأحمد بن محمد الدينوري، وغيرهمج٢ ص٧٠٧
- ميمون بن عون الكاتب كان من العرب الذين تبنكوا خراسان، وكان مقامه بفرغانة من الملوك بها جلالة ويسارا فخطب إليه الخليفة موسى الهادي بالله، فزف إليه ابنته، فلما حصل ببغداد قال للخليفة: أسألك أن تأذن لي فأقيم بثغر قزوين مرابطا فأذن له، فدخل قزوين، ودخلج٢ ص٧٠٧
- محمدج٢ ص٧٠٨
- وأحمد وكان محمد من الزهاد العلماء، وكان يحضر في كل يوم المقابر مرارا، ويبكي وأحمد خرج إلى مكة، وأقام بها مجاورا، فدخل عليه عبد الوهاب الوراق الرازي متحيرا، فقال له ما لك؟ فقال: خرجت عام الأول إلى الري مجددا العهد بالصبيان، وكانت لي أربع بنات،ج٢ ص٧٠٨
- وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن ميمون الكاتب سمع شيوخ قزوين إسماعيل بن توبة، وأقرانه، وارتحل إلى مكة، فسمع محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبي ميسرةج٢ ص٧٠٨
- وأخوه علي بن أحمد بن ميمون سمع يحيى بن عبدك، وبالعراق الدوري، والحسين بن علي بن عفان، وكذلك سمع بمكة، ولأبي بكر ابنان فاضلان، عالمان، كبيران، كانت لهما خزانة كتب وكتبا الكثيرج٢ ص٧٠٩
- أحدهما: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون سمع بقزوين المنسجر بن الصلت، والحسين بن علي الطنافسي، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، وأقرانهم، حدثني عنه جدي، وأبي، وجماعة من شيوخ قزوينج٢ ص٧٠٩
- والآخر القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون كان أصغر من أحمد، حافظ، عالم، حدثونا عنه، ورأيت شيوخنا قد أثنوا عليه، ولأبي الحسين ابنان أدركتهماج٢ ص٧٠٩
- أحدهما أبو بكر محمد بن أحمد سمع إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن هارون بن الحجاج، وعلي بن جمعة، وبالري ابن أبي حاتم، وكان أبوه وعمه انتخبا له عن الشيوخ ألف جزءج٢ ص٧٠٩
- وأخوه أبو يعلى زيد بن أحمد مات قبل أخيه الأكبر، أدركته، ولم يبلغ الرواية، وسمعنا من أبي بكر أحاديث غرائب، ومات أبو بكر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وانقطع نسلهمج٢ ص٧٠٩
- أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم ويعرف بيحيى بن عبدك، من ولد قيس بن سعد بن عبادة، قد أملى نسبه، ثقة، كبير المحل، متفق عليه، سمع بقزوين من الطنافسيين وبالري، إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، ويوسف بن واقد، وأقرانهم، وارتحل إلى الحجاز، والعراق،ج٢ ص٧١٠
- وابنه زكريا بن يحيى بن عبدك الأنصاري يروي عن أبيه، ومحمد بن حميد، وأبي زرعةج٢ ص٧١١
- وابن ابنه محمد بن زكريا سمع الحسين بن علي الطنافسي، وأقرانه، ورأيت أنا سبطا لمحمد، يقال له أبو بكر، لم يشتهر بالرواية، وكان له ابن صحبني في المكتب، ومات ولم يعقب، وقد انقطع نسلهج٢ ص٧١٢
- محمد بن يزيد ويعرف بمحمد بن أبي خالد قزويني سمع عبد الرزاق، وإبراهيم بن خالد، وعبد الرحمن بن مهدي، قديم الموت، روى عنه محمد بن ماجه، وموسى بن هارون، ولم يكن في عقبه من يرويج٢ ص٧١٢
- أبو الضحاك المنسجر بن الصلت بن المنسجر بن الصلت القزويني جده من ناقلي أهل العراق، سمع أباه الصلت، عن عبد الرحمن بن مغرا الرازي، وسمع عبد الكريم بن روح، والقاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن بكير الحضرمي، وغيرهم، صدوق، ثقة، سمع منه الغرباء، وأهلج٢ ص٧١٢
- أبو الحسن كثير بن شهاب اليماني عدل، مرضي ثقة، يقال: إنه من الأبدال، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعلي بن محمد الطنافسي، وغيرهما، سمع منه أحمد بن إبراهيم بن سمويه، وأحمد بن الهيثم اليماني، وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه، مات سنة اثنتينج٢ ص٧١٣
- وابنه أحمد بن كثير سمع أباه، وإسماعيل بن توبة، وأقرانهما، مات في حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية، ولا يعرف له نسل اليومج٢ ص٧١٤
- أبو سعيد عمرو بن سلمة الجعفي القزويني ثقة، متفق عليه، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعمرو بن سلمة، وشيوخ الري خلف بن الوليد، وغيره، روى عنه أحمد بن سمويه، وابن مهرويه، وإسحاق الكيساني، وغيرهم، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائتين، ولم يكن في نسله من يرويج٢ ص٧١٤
- أبو علي الحسن بن أيوب بن مسلم من أولاد المحدثين، ثقة، متفق عليه سمع عبد العزيز الأويسي، وأبا مصعب، وأحمد بن يونس الكوفي، وعلي بن محمد الطنافسي، وابن توبة، وغيرهم سمع منه ابن سمويه، وإسحاق الكيساني، وأبو موسى الحياني، وابن مهرويه، وغيرهم ماتج٢ ص٧١٤
- وابنه محمد بن الحسن بن أيوب سمع أباه ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، وله وقف على أهل بيته، وهو من كبار المزكين، مات في حد الكهولة، ولم يكن من أولاده من يرويج٢ ص٧١٥
- أبو القاسم سهل بن سعد بن نضلة الطائي ثقة، كبير، روى عنه ابن سمويه، وإسحاق الكيساني، وأبو موسى الحياني، وأقرانهم وأدركه ميسرة بن علي، وابن رزمة، وآخر من روى عنه محمد بن عثمان الطيب، ومات محمد بن عثمان سنة تسع وستينج٢ ص٧١٥
- أبو الحسن علي بن سعيد العسكري نزيل قزوين، كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله معجم الصحابة متداول بين العلماء، رضيه الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه إسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالري،ج٢ ص٧١٥
- عثمان بن الطيب شيخ، كبير المحل، ثقة، سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وأبا قلابة، وابن أبي العنبس، وغيرهم، عدل، مرضي، له أوقاف، وآثار بقزوين، قديم الموت، روى عنه علي المقبري، والقدماء، ولم يدركه الأحداث، وآخر من روى عنه بالري جعفر بن يعقوب الفناكيج٢ ص٧١٦
- وأخوه علي بن الطيب سمع أبا حاتم، وأبا زرعةج٢ ص٧١٦
- وابنه أحمد بن علان أدرك أبا حاتمج٢ ص٧١٦
- وعلي بن عثمان بن الطيب أدرك ابن أبي طاهر، ومات في حد الكهولةج٢ ص٧١٦
- وأخوه محمد بن عثمان بن الطيب روى عن سهل بن سعد، وابن أبي طاهر، مات سنة تسع وستين وثلاثمائة، وكان له ابن غاب فلم يقف على خبره وقد انقطع نسلهمج٢ ص٧١٦
- زنجويه بن خالد المقرئ سمع إسماعيل بن توبة، وأبا حجر، روى عنه أبو الحسن القطان، وسليمان بن يزيد الفاميج٢ ص٧١٧
- وابنه محمد بن زنجويه كان بقزوين، روى عن أبي يعلى الموصلي، وعلي بن أبي طاهر، وغيرهما، ثقة، مات بأذربيجان، وقد انقطع نسلهمج٢ ص٧١٧
- أبو عمرو يعقوب بن يوسف ويعرف بأخي حسينكا ثقة، صدوق، سمع القاسم بن الحكم العرني، وعلي بن محمد الطنافسي وغيرهما، روى عنه إسحاق بن محمد الكيساني، وابن مهرويه، وأقرانهما، والقدماء، وآخر من روى عنه أحمد بن محمد بن رزمة، وروى عنه أبو بكر الصبغيج٢ ص٧١٧
- أبو عبد الله محمد بن عيسى الصفار قديم الموت، مات سنة سبع وثلاثمائة، قزويني، ثقة، متفق عليه، سمع أبا حاتم، وأقرانه، وبقزوين يحيى بن عبدك، وأبا عبد الله بن ماجه، ما أدركنا من يروي عنه إلا علي بن أحمد بن صالحج٢ ص٧١٧
- وابنه علي بن محمد بن عيسى الصفار سمع أباه، وابن أبي طاهر، وغيرهما، وكان صدوقاج٢ ص٧١٨
- وابن ابنه عيسى بن علي سمع علي بن إبراهيم القطان وأباهج٢ ص٧١٨
- جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدي انتقل من الري إلى قزوين، عالم بالنحو، واللغة، سمع هشام بن عبيد الله الرازي، وأقرانه روى عنه ابناه محمد، وعليج٢ ص٧١٨
- وابنه محمد ثقة، عالم، زاهد، يقال: إنه من الأبدال، سمع عيسى بن حميد الرازي، عن الحارث بن مسلم، عن بحر بن كنيز نسخة كبيرة، روى عنه ذلك أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي، وأدركنا من أصحابه علي بن أحمد بن صالح، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفامي،ج٢ ص٧١٨
- وعلي بن جمعة بن زهير ثقة، عالم، سمع بقزوين هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما وبالري أبا حاتم، وأقرانه، وبالعراق عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس وبمكة علي بن عبد العزيز، وهو من شرط الصحيح، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان له من الكتب بخطهج٢ ص٧١٩
- محمد بن علي بن خشرماه قزويني قديم الموت ثقة سمع يحيى بن عبدك ومحمد بن ماجه وأقرانهما روى عنه ابنه عبد الرزاقج٢ ص٧١٩
- وعبد الرزاق معدلا صالح سمع بقزوين موسى بن هارون بن حيان والحسين الطنافسي وابن أبي طاهر وبالعراق الحضرمي وأبا حصين وبمكة ابن أبي عمر العدني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وأثنوا عليه وأخوه أبو الحسن كان رجلا صالحا نازل الإسناد ولم يبلغ الرواية ولعبد الرزاقج٢ ص٧١٩
- علي بن عبد الرزاق سمع إسحاق بن محمد، وأقرانه مات وهو شاب، وثانيهم يقال له:ج٢ ص٧٢٠
- أحمد كان مشتغلا بالأدب وبشعر مات وهو شابج٢ ص٧٢٠
- والثالث أبو محمد الحسن بن عبد الرزاق بن محمد كان حسن الشارة يوصف بصلاة الليل، والعبادة، سمع ابن مهرويه وأكثر عن أبي الحسين القطان وسليمان بن يزيد الفامي وأقرانهم سمعنا منه الكثير وابنهج٢ ص٧٢٠
- محمد سمع ميسرة، وأقرانه، لم يبلغ الرواية، وانقطع نسله وكان الحسن ابن أخت عبد الملك بن العباس بن خالد مات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة في البادية في طريق الحجج٢ ص٧٢٠
- أبو عبد الله رجاء بن حميد الواسطي دخل قزوين، ومات بها سمع يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأقرانهما، سمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن مسعود الأسدي، مات سنة سبع وخمسين ومائتينج٢ ص٧٢١
- أبو بكر أحمد بن محمد بن الفرج الحافظ المعروف بمتويه سمعت الشيخ الإمام الحافظ، فخر الأئمة، جمال الحفاظ الفقيه العالم النبيه شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب الوجيه أبي المكارم المفضل بن علي بن المفرج المقدسي حرسه الله وأبقاه: بقراءتيج٢ ص٧٢٦
- أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه ثقة، عارف بهذا الشأن، سمع بقزوين محمد بن مسعود الأسدي ويوسف بن حمدان وبالعراق أبا خليفة وزكريا الساجي، ثم ارتحل في سنة ثمان وعشرين إلى الشام وكتب الكثير فمات عند رجوعه في الطريق قريبا من قرميسين سنةج٢ ص٧٢٧
- عبد الله بن أبي زرعة حافظ، فقيه، عارف بالأنساب، والتواريخ، جامع في العلوم، سمع بقزوين علي بن مهرويه وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهما، وكان له إلى العراق رحلتان إحداهما سنة تسع وثلاثين سمع أبا علي الصفار، وأقرانه. وبواسط: عبد الله بن شوذب،ج٢ ص٧٢٧
- وابنه أبو زرعة محمد بن عبد الله سمع ابن صالح، ومحمد بن الحسن بن الفتح، وأقرانهما من شيوخ قزوين وبالعراق، الدارقطني وابن شاهين، وأقرانهما، وبالأهواز ابن عبدان الحافظ. سمع منه تاريخ البخاري، واستشهد في سنة ثمان وأربعمائة وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٢٨
- أبو علي يحيى بن زكريا المعدل المعروف بحيكويه مشهور، ثقة، معتمد، سمع محمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، وأقرانهم أدركت جماعة من أصحابه مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائةج٢ ص٧٢٨
- وابنه أبو الحسين محمد بن يحيى بن زكريا القاضي عالم كبير سمعت ابن ثابت يقول: ما رأيت بقزوين من يعرف هذا الشأن غيره سمع سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر بقزوين ارتحل إلى البصرة وإلى بغداد وغيرهما فسمع أبا شعيب الحراني، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبا خليفةج٢ ص٧٢٨
- أبو عمر محمد بن عبد الوهاب المروزي معدل، ثقة، من كبار الشيوخ، سمع بقزوين من إسماعيل بن توبة، وبالري محمد بن مقاتل، والسري بن عاصم، وموسى بن نصر، وأقرانهم. سمعت أبا عبد الله بن حلبس يقول: هو أمر بباب الجامع الذي يشرع إلى الدقاقين حتى يكون طريقهج٢ ص٧٢٩
- أبو عبد الله محمد بن أحمد المروزي يكون بالري وقزوين ومنزله بقزوين، يروي عن أبي يعلى البصري عن القعنبي وغيره وبمكة عن ابن أبي ميسرة، وأقرانه، وببغداد عن الحارث بن أبي أسامة، حدثني عنه ابن صالح وغيره مات بعد الثلاثين وثلاثمائةج٢ ص٧٣٠
- بكر بن محمد المروزي كان أياما على القضاء بقزوين وسمع بها أحمد بن عبيد، وزنجويه بن خالد وبمكة ابن أبي ميسرة، وببغداد الكديمي، وأقرانه مات بعد الأربعين. حدثني عنه ابن صالح وعلي بن محمد المروزيج٢ ص٧٣٠
- أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المرزي ثقة، ولد بقزوين ومقامه بالري سمع محمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومن بعدهما كثير السماع ثقة. سمعت أبا حاتم اللبان الحافظ يروي عنه ويثني عليهج٢ ص٧٣٠
- وابنه أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب المرزي كتبت عنه، ثقة، أكثر عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وأحمد بن خالد الحروري، وابن معاوية، وابن قازن، وابن أبي سعدان البغدادي، ومن ابني عمه محمد، وبكر سماعاته كانت في كتاب أبيه بخطهج٢ ص٧٣٠
- أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحارث الأسدي القزويني ثقة، كبير المحل، سمع أبا حجر عمرو بن رافع، ويوسف بن حمدان وإسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، وأبا الخزرج الحسين بن الزبرقان بقزوين، وبالري سهل بن زنجلة، وعبد السلام بن عاصم، وعبد الله بن عمرانج٢ ص٧٣١
- أبو جعفر محمد بن يونس بن هارون المعروف بحمويه إمام جامع قزوين سمع بها إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، وبهمذان أحمد بن بديل الإيامي، وببغداد إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وعبدة بن عبد الله الخزاعي، وبالكوفة أبا السائب سلم بن جنادة، وأبا سعيدج٢ ص٧٣٢
- أبو الحسين أحمد بن محمد بن العلاء القزويني ثقة، قديم الموت، سمع أبا حاتم، وأقرانه روى عنه القدماء علي المقرئ، وأقرانه، ومات في حد الكهولة قبل الثلاثمائةج٢ ص٧٣٢
- أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ إمام جامع قزوين ثقة، متفق عليه سمع أباه هارون بن الحجاج، وإسماعيل بن توبة، ويحيى بن عبدك، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وببغداد أحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وسعدان بن نصر، وعباسا الدوريج٢ ص٧٣٣
- وابنه الحجاج بن محمد سمع أباه والحسين بن علي الطوسي وإسحاق بن محمد خرج إلى مكة وهو شاب فمات ثم وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٣٣
- أبو بكر محمد بن جعفر بن طرخان القزويني ثقة متفق عليه، وكان من المزكين في أيامه سمع ابن توبة، ويحيى بن عبدك، وأبا زرعة، وأبا حاتم لقيت من أصحابه ثلاثة مات سنة ثماني عشرة وثلاثمائةج٢ ص٧٣٣
- وابنه جعفر توفي وهو شاب، وقد انقطع نسله وله أوقاف بقزوينج٢ ص٧٣٣
- محمد بن الحسن المالكي القزويني ثقة، سمع إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن يحيى الأحول، وأبا مصعب، وحرملة، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم وكان يورق سمع منه إسحاق بن محمد، وعلي بن إبراهيم القطان، وابن مهرويه، وأقرانهم من القدماء مات سنة نيف وسبعينج٢ ص٧٣٤
- وابنه الحسن سمع أباه وعلي بن أبي طاهر، وأقرانهما، وكان له ابن يورق ولم يكن من أهل الحديث أدركته وأنا صبي وقد انقطع نسلهمج٢ ص٧٣٤
- أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن ويعرف بالمقبري كان يعرف هذا الشأن كتب بالري، وقزوين، وبالشام، والعراق، وولي القضاء أياما وسمع ابن أبي طاهر، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبا خليفة، وأبا يعلى، ومحمد بن يحيى بن منده، بأصبهان، وغيرهم كتب عنه أهلج٢ ص٧٣٤
- أبو الحسن علي بن إبراهيم بن بحر الفقيه عالم بجميع العلوم: التفسير، والنحو، واللغة، والفقه القديم، لم يكن له نظير دينا، وديانة وعبادة سمع أبا حاتم الرازي، ارتحل إليه ثلاث سنين وابن ديزيل، ومحمد بن مفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، والقاسم بنج٢ ص٧٣٥
- أبو داود سليمان بن يزيد بن سليمان الفامي شيخ، قديم، مسن، ارتحل إلى صنعاء هو وأبو الحسن القطان، وأبو منصور الحياني، وعلي بن عمر الصيدناني، وسمع شيوخ العراق، ومكة، وبالري أبا حاتم، وأقرانه وبقزوين ابن ماجه، والمنسجر بن الصلت، وأقرانهما سمع منهج٢ ص٧٣٦
- وابنه أبو سليمان محمد بن سليمان الفامي سمع محمد بن جمعة بن زهير والحسن بن حمك الرياش، وأحمد بن المرزبان، والطوسي، والطبري، وابن الفضل بن شاذان، فمن بعدهم وبالري ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، كتبنا عنه الكثير، وولد سنة سبع وتسعين ومائتينج٢ ص٧٣٦
- أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه شيخ، مسن، نيف على المائة سمع بقزوين هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ويحيى بن عبدك، وعمرو بن سلمة، ثم من بعدهم وببغداد عباسا الدوري، والصغاني، وابن أبي خيثمة، فمن بعدهمج٢ ص٧٣٧
- أبو القاسم علي بن عمر بن يزيد الصيدناني ثقة، مزكى، متفق عليه، ارتحل مع أبي الحسن القطان، وأقرانه إلى صنعاء، فسمع الدبري، وأقرانه وبمكة علي بن عبد العزيز، وببغداد، بشر بن موسى، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن أحمد بن النضر، وأقرانهم، وبالريج٢ ص٧٣٧
- الحسين ومحمد سمعا بقزوين إسحاق بن محمد الكيساني، وأبا موسى الحياني، وأقرانهما وبالري ابن أبي حاتم والحروري، وأبا العباس الشحام، وبالعراق المحامليين وأقرانهما، وبالكوفة، محمد بن القاسم المحاربي، وعلي بن هارون الحميري، وابن عقدة، وبمكة محمد بنج٢ ص٧٣٨
- أبو الحسين أحمد بن محمد بن رزمة القزويني معدل، ثقة، سمع الحسين بن علي الطنافسي، وموسى بن هارون بن حيان، ويعقوب بن يوسف أخا حسينكا، بقزوين، وبالري محمد بن أيوب، وغيره عمر حتى بلغ المائة مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائةج٢ ص٧٣٩
- أبو منصور محمد بن أحمد بن منصور الفقيه القزويني عالم، مشهور، سمع أبا يعلى الموصلي، وابن أبي سفيان، وعمران بن موسى بن فضالة، بالموصل وببغداد ابن أبي غيلان، وابن عبد الجبار الصوفي، والباغندي، والبغوي، وأبا عمران الجوني، وحامد بن شعيب، وبالكوفةج٢ ص٧٣٩
- وأخوه أبو المنذر أصغر منه سمع بقزوين الحسن بن علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وببغداد المحامليين، وابن زياد النيسابوري، وبالشام ابن جوصا، وصاحب هشام بن عمار، وبمصر صاحب زغبة، توفي سنة ثمان وخمسين وكان له بنون سمعوا من أبي الحسن القطان، ولمج٢ ص٧٤٠
- أبو القاسم عبد العزيز بن ماك المزكي ثقة، متفق عليه، سمع محمد بن مسعود الأسدي، وإبراهيم الشهرزوري، والحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأقرانهم أدركته وأنا صغير وقرئ لي عليه ورقتان وهو أول من سمعت منهج٢ ص٧٤٠
- وابنه محمد سمع من ميسرة، وابن رزمة، ومات ولم يبلغ الروايةج٢ ص٧٤١
- وسبطه أحمد فقيه، ثقة، سمع ابن صالح، وابن إسحاق، والشيوخ الذين أدركناهم توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة وله عقب مبرزونج٢ ص٧٤١
- وابن أخي أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن ماك سمع الحسن بن علي الطوسي، وارتحل إلى ابن أبي حاتم، ومات ولم يبلغ الروايةج٢ ص٧٤١
- وعبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك ممن كثر سماعه من أبي بكر بن الحجاج، وإسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وعلي بن جمعة، فمن بعدهم وببغداد سمع إسماعيل الصفار، وعلي بن محمد بن عقبة، بالكوفة أكثرنا السماع منه توفي سنة اثنتين وتسعينج٢ ص٧٤١
- أبو محمد الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك فقيه، فاضل، ارتحل إلى بغداد وسمع من أبي بكر الشافعي، وأحمد بن جعفر الختلي، وبقزوين سمع أبا الحسن القطان، ومن بعده مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ولم يرزق ولداج٢ ص٧٤١
- أبو يعلىج٢ ص٧٤٢
- أبو زرعة أبناء الحسين بن أحمد الفقيهان البارعان سمع أبو يعلى أبا الحسن القطان، وميسرة، وابن رزمة، وببغداد أبا بكر الشافعي، وأحمد بن خلاد النصيبي، وأقرانهما وسمع أبو زرعة ببغداد أحمد بن جعفر القطيعي، وعبد الله بن ماشى وبالبصرة الفاروق بن عبد الكبيرج٢ ص٧٤٢
- أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك كان فقيها بارعا، سمع بقزوين ابن صالح، وابن إسحاق، وأقرانهما وببغداد أبا بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن شاهين، وأقرانهم مات بعد الأربعمائة، وكان على القضاء في بلاد شتىج٢ ص٧٤٣
- أحمد بن محمد بن داود الفقيه ويعرف بالنساج شيخ، زاهد، عالم بالعربية، وغيره وكان يذكر، ارتحل إلى مكة وسمع محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي ميسرة، وبحلوان زكريا بن يحيى الحلواني، ولا يعرف له سماع بالعراق، وسمع بقزوين جعفر بن أبي الليث النحويج٢ ص٧٤٣
- أبو محمد عبد الله بن أحمد بن المرزبان العابد كان من الزهاد، وله كرامات استشهدت منه سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم الهسنجاني والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، سمعت شيوخنا يثنون عليه ويذكرون فضله وكان ابن أبي زرعة الحافظ إذا روى عنه في الإملاء يقول: حدثناج٢ ص٧٤٤
- عبد الوهابج٢ ص٧٤٤
- والآخر الحسن أبو أحمد عبد الوهاب سمع جده وأباه، وكذلك أبو أحمد، بقي لعبد الوهاب نسل ولم يبق لأبي أحمدج٢ ص٧٤٥
- أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ قيم بالقراءات من المعمرين سمع يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، والقدماء من شيوخ قزوين، وأخذ القرآن عن الأئمة أبي عبد الله الأزرق، والعباس بن الفضل بن شاذان، ولقي ابن مجاهدج٢ ص٧٤٥
- أبو علي الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضي القزويني شيخ، عالم، ثقة، دين لم يكن أفرض منه بقزوين سمع محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، فمن بعدهم وبالري إبراهيم الهسنجاني سمع منه القدماء ومن سمع من أبي الحسن القطان، ومات قبل أبيج٢ ص٧٤٥
- ابنه محمد بن الحسن سمع إسحاق بن محمد، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما ومات في حد الكهولة ولم يبلغ الرواية وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٤٦
- أحمد بن الحسن بن ناجية الضبي شيخ، صالح، دين، سمع ابن أبي طاهر، وأحمد بن داود السمناني، وإبراهيم بن يوسف وغيرهم سمعت أبا سعيد بن زيد المالكي الفقيه يقول: لم أر بعد أبي الحسن القطان أدين وأفضل منه وكان قد سمع منه وسمع من أبي الحسن القطان مات سنة تسعج٢ ص٧٤٦
- أبو الحسن علي بن سعيد بن أبي العجوز شيخ، مشهور، له معرفة بهذا الشأن من العدول سمع أبا علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأحمد بن جعفر الجمال، وابن أبي حاتم، ومن بعدهم توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، روى عنه شيوخنا، وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٤٦
- أبو علي عبد الملك بن العباس بن خالد شيخ، زاهد، سمع أبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهما، وبالري ابن أبي حاتم، وأقرانه، سمعت شيوخنا إنه كان من الأبدال وله كرامات توفي سنة سبع وستين وثلاثمائةج٢ ص٧٤٧
- وابنه أبو طالب علي بن عبد الملك النحوي سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه قرأنا عليه وأخذ عنه الخلق علمه توفي في آخر سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وخلف أولادا صغارا اشتغلوا بما لا يعنيهم فقتلواج٢ ص٧٤٧
- وأخوه أبو علي الحسن سمع الحديث لكنه كان كاتبا لم يسمع منهج٢ ص٧٤٧
- وأبو علي ابنه سمع الكثير، وقرأ الفقه، ثم اشتغل بالكتابة فمات في الغربة وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٤٧
- أبو محمد عبد الله بن الجراح القهستاني دخل قزوين قديما سمع حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومندل بن علي، وأبا عامر العقدي ثقة، روى عنه يحيى بن عبدك، وموسى بن هارون بن حيان، والحسين بن علي الطنافسي بقزوين، وبخراسان مسلم بن الحجاج، وأدخله في الصحيح،ج٢ ص٧٤٨
- جرير اليماني ورد قزوين سمع أبا هدبة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، روى عنهج٢ ص٧٤٨
- ابنه رجاء وروى عن رجاء ابنه أحمد بن رجاء، وغيره من شيوخ قزوين وابنه رجاء سمع من أبيه ومات في حد الكهولة وله ابنان ماتا في الغربة وقد انقطع نسلهمج٢ ص٧٤٨
- أبو عبد الله محمد بن أبي معروف بريزيه ثقة سمع إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، ومحمد بن حميد الرازي، سمع منه منصور القطان، وعلي بن أحمد بن صالح سنة أربع وثلاثمائة، وابنه محمد سمع عمرو بن سلمة، وابن أبي طاهر مات في حد الكهولة وابنه الحسن بن محمدج٢ ص٧٤٩
- أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي العلوي كان عالما فاضلا حافظا للحديث سمع بقزوين أحمد بن محمد الذهبي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن مسعود الأسدي، ثم من بعدهم وبالري أبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، ودخل نيسابور فسمع الأصم، وكتب عنه أهل نيسابور ورأيتج٢ ص٧٤٩
- أبو سليمان محمد بن حمزة الزيدي كان مشتغلا بهذا الشأن أدرك ابن مهرويه، وأكثر عن أبي الحسن القطان، وأبي داود، وعلي بن عمر، وبالري إسماعيل الصياد، وأحمد بن محمد بن يحيى، وارتحل إلى العراق سنة ست وخمسين فسمع شيوخ مكة وبغداد مات في حد الكهولة سنة خمسج٢ ص٧٥٠
- أبو يعلى حمزة بن محمد أدركته وكان من كبار أهل العلم سمع بقزوين ميسرة بن علي، وابن رزمة، وبالعراق حمله أبوه وهو صغير فسمع ابن خلاد، وعيسى الطوماري، ومحمد بن عمر بن غالب، وإبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري وبمكة إبراهيم بن محمد الديبلي، وبجرجان،ج٢ ص٧٥٠
- وابن عمه علي بن أبي طالب الزيدي سمع أبا الحسن القطان، وأبا داود الفامي، وحفص بن عمر الحافظ، ومحمد بن جعفر الأنباري، وإبراهيم بن محمد الديبلي، وأكثر عمن بعدهم من شيوخ قزوين وأردبيل وبغداد ومكة وغيرها وله في الحديث مجموعات الأبواب وسفر الثوري انتخبناج٢ ص٧٥٠
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني سمع بها يحيى بن عبدك، وهارون بن هزاري، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وارتحل إلى مصر، والشام فأقام بها ومات هناك سمع منه أهل مصر، ومن شيوخ العراق ابن مظفر البغدادي، وابن حرارة البردعي أبو الحسن وله فيج٢ ص٧٥١
- أبو عبد الله الحسين بن حلبس بن حمويه له أبوه وله اسم بقزوين وكان لوالده مملوكان: أحدهما عبيد والآخر وصيف سمعا العلم الكثير ولوصيف ابن يقال له أبو طالب ارتحل إلى العراق وتعلم الفقه وسمع الحديث بقزوين، والعراق، وكان ممن يعتمد عليه في الفتيا، وأبو عبدج٢ ص٧٥١
- أبو محمد صالح بن محمد الآزاذواري شيخ، ثقة قدم قزوين قديما سمع يحيى بن يحيى النيسابوري، وعمرو بن زرارة، وعلي بن حجر، وابن راهويه، سمع منه إسحاق وإبراهيم أبناء محمد الكيساني، وابن مهرويه، وأبو الحسن القطان، وأحمد بن محمد بن ميمونج٢ ص٧٥٢
- محمدج٢ ص٧٥٣
- والخضر أبناء أحمد بن الخضر القزويني مات محمد سنة نيف وستين سمع الحسن بن علي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن يونس بن هارون، وكان ثقة أما الخضر فأدركته سمع محمد بن يونس، والحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني،ج٢ ص٧٥٣
- وكان له ابن أخ يقال له علي بن محمد بن الخضر سمع أبا الحسن القطان مات سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وقد انقطع نسلهمج٢ ص٧٥٤
- أبو الحسين الحسين سمعت الشيخ الإمام الحافظ، فخر الأئمة، جمال الحفاظ الفقيه النبيه شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب الوجيه أبي المكارم المفضل بن علي بن المفرج المقدسي رضي الله عنه، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة ثمان وستمائة، ويقول:ج٢ ص٧٥٨
- وأبو الحسن محمد ابنا سليمان بن حمدان البزار سمعا الحسن بن علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وإسحاق بن محمد الكيساني، وبالري ابن أبي حاتم، ومحمد بن عمر بن شاذان، وغيرهما أدركت محمدا وسمعت منه وكان ثقة والحسين ماتج٢ ص٧٥٨
- إبراهيم بن الحجاج الدستوائي القزويني قديم سمع ابن عيينة مات سنة نيف وخمسين ومائتين روى عنه أحمد بن محمد بن الفرج القزويني، وقلت الرواية عنهج٢ ص٧٥٩
- أبو محمد حسان بن كثير بن حسان الهمذاني سمع هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك، مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة حدثنا عنه شيوخنا وهو ثقةج٢ ص٧٥٩
- ابنه عبد الله بن حسان سمع الطوسي، وإسحاق بن محمد، وأقرانهما مات في حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية وقد انقطع نسل حسانج٢ ص٧٥٩
- وعلي بن الحسن بن سعيد بن كثير حفدة عمه سمع أبا بكر، وابن الحجاج، وعلي بن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهم، وارتحل إلى نيسابور فسمع الأصم، وشيوخ وقته وسمع ببغداد إسماعيل الصفار، وكان من الفقهاء استقضي بقزوين ثقة متفق عليه، سمعنا منه مات سنةج٢ ص٧٥٩
- وابناه الحسنج٢ ص٧٦٠
- وعبد الملك سمعا أبا منصور، وأقرانه وقد بقي أولادهم ليسوا من أهل العلمج٢ ص٧٦٠
- أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الفتح الصفار الصوفي المعروف بكيسكين سمع إبراهيم الشهرزوري، وأبا حامد النيسابوري، وارتحل إلى العراق فسمع البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وشيوخ بغداد في ذلك الوقت، وارتحل إلى بلاد الشام فسمع أصحاب هشام بن عمار، وأباج٢ ص٧٦٠
- وختنه على ابنته أبو سعد محمد بن أحمد بن الحسن بن الحسين بن زيد المالكي الزاهد لم نر بقزوين مثله زهدا، وديانة محله في الفقه كبير، كان يفضل على المالكيين في أيامه، أخذ الفقه عن أبي بكر الصالحي، وسمع علي بن إبراهيم القطان، وميسرة بن علي، وأحمد بن محمدج٢ ص٧٦٠
- وابنه أحمد بن محمد تفقه ببغداد، وسمع الدارقطني، وابن شاهين، وبقزوين ابن صالح، وابن إسحاق، مات في شبابه سنة أربعمائة ولم يتزوجج٢ ص٧٦١
- أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القاضي القزويني دين، عالم، فقيه على مذهب الكوفيين، سني الأصل، لم يكن في وقته بقزوين أحسن ديانة منه سمع محمد بن أيوب، وعبد الرحمن الطهراني، وأبا العباس الحمال، حدثونا عنه مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائةج٢ ص٧٦١
- وابنه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم كان عالما بالمغازي، والمبعث، وأخبار الأوائل له فيه تصانيف، توفي بعد الأربعمائةج٢ ص٧٦١
- أبو بكر أحمد بن علي الديلمي ويعرف بالأستاذ عالم، دين، له علم بالقراءات، وبالفقه على مذهب أهل الكوفة، وكان علاما بالفرائض، كبير المحل سمع محمد بن مسعود الأسدي، ومحمد بن جمعة، وأقرانهما وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ومحمد بن جعفر الأشنانيج٢ ص٧٦٢
- وابنه أبو العباس كان فقيها، سمع أبا منصور، وأباه وابن صالح، وأقرانهم مات سنة نيف وأربعمائةج٢ ص٧٦٢
- أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سويد التميمي المعلم سمع علي بن أبي طاهر، ولم ندرك غيره من أصحابه وعلي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وأقرانهم سمعنا منه ومات سنة تسع وسبعين وثلاثمائةج٢ ص٧٦٢
- وابنه أبو الحسن طريف سمع أبا الحسن بن حيكويه القاضي، ومات وهو كهل، وقد انقطع: نسلهمج٢ ص٧٦٢
- أبو محمد جعفر بن محمد بن حماد إمام جامع قزوين سمع يحيى بن عبدك، والمنسجر بن الصلت، والحسين الطنافسي، وأقرانهم وببغداد محمد بن الجهم السمري، وأبا إسماعيل السلمي، وإسماعيل القاضي، والكديمي، ومحمد بن إسحاق السراج النيسابوري، مات سنة تسع وعشرينج٢ ص٧٦٣
- أبو العباس الفضل بن السري الكديني المعروف بالخشكي شيخ، عالم، كبير المحل، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، والكديمي، وغيرهما، وكان يروي الأخبار، والحكايات حدثنا عنه ابن صالح، وجدي، ومات سنة تسع عشرة وثلاثمائة وله أوقاف على أقاربهج٢ ص٧٦٣
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد الرازي كان على قضاء قزوين إلى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، عالم بهذا الشأن له تصانيف في المعجم حديث المقلين صاحب غرائب وأفراد، ومنهم من يتكلم فيه وكان فقيها على مذهب الكوفيين، سمع بالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وبالعراقج٢ ص٧٦٣
- وابنه بكر أدرك من شيوخ أبيه جماعة، وسمع من بعدهم وشيوخ الري صاحب غرائب روى عنه الكهول الذين لقيتهم بالريج٢ ص٧٦٤
- أبو سعيد ميسرة بن علي بن الحسن بن إدريس القزويني كان إمام الجامع من المكثرين في الحديث سمع بالري من أبي محمد بن أيوب مائتي جزء وسمع مسند إبراهيم الهسنجاني منه ثم من بعدهما من شيوخ الري، وبقزوين سهل بن سعد، وابن أبي طاهر، وأقرانهما ثم من بعدهما منج٢ ص٧٦٤
- وابنه أبو نعيم محمد بن ميسرة سمع بقزوين الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وإسحاق بن محمد الكيساني، وبالري ابن أبي حاتم، وابن الطهراني، ومن بعدهم، وله مجموعات في هذا الشأن ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة. ووالده سنة ثلاث وخمسين ولأبي نعيمج٢ ص٧٦٤
- أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أبي الليث التميمي كان إمام الجامع وخطيبها سمع إبراهيم بن الشهرزوري، وأبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهم وبالري ابن أبي حاتم، وابن الطهراني، وغيرهما وكان في الفقه والقراءات له شأن كبير أدركته وأناج٢ ص٧٦٥
- أبو جدي أبو إسحاق إبراهيم بن الخليل ولد بالري، وسمع محمد بن عاصم الرازي، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر وحمله أبوه إلى قزوين سنة خمس وثلاثين ومائتين فأقام بهاج٢ ص٧٦٥
- وابنه أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم سمع بقزوين أبا عبد الله بن ماجه وكتب مسنده والحسين بن علي الطنافسي، وموسى بن هارون بن حيان، وأحمد بن محمد بن أبي مسلم الرازي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، والحسن بن أيوب، ومن بعدهم وبهمذان ابن ديزيل، وعبد الله بنج٢ ص٧٦٥
- وابناه محمدج٢ ص٧٦٦
- وإبراهيم كان محمد من الحفاظ في هذا الشأن سمع محمد بن هارون بن الحجاج ومحمد بن هارون الصندوقي، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وأبا الحسن القطان من بعدهم بهمذان عبد الرحمن بن حمدان وببغداد إسماعيل الصفار وبالكوفة ابن السري، وأقرانهم مات وهو شاب سنة سبعج٢ ص٧٦٦
- أبو الحسن علي بن محمد بن زنجويه القطان سمع الطوسي، والكيساني، وأقرانهما، ومات في حد الكهولةج٢ ص٧٦٧
- وابنه الحسين بن علي صاحب الصندوق سمع أبا بكر بن الحجاج وعلي بن جمعة، وأبا الحسن القطان، ومن بعدهم وببغداد إسماعيل الصفار، وأقرانه وبمكة ابن الأعرابي، سمعنا منه وعمر مات في سنة خمس وسبعينج٢ ص٧٦٧
- وابنه علي بن الحسين سمع أبا منصور، وأبا المنذر، وإبراهيم بن أبي حماد، ومن بعدهم مات ولم يبلغ الرواية وانقطع نسلهج٢ ص٧٦٧
- عبد الله بن زاذان أبو محمد سمع إبراهيم الشهرزوري، والحسن بن علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهم مات في حد الكهولة ولم يبلع الرواية، وله بنون أربعة أحمد، وعمر، ومحمد وزاذان: فأما أحمد فسمع إسحاق بن محمد، وأبا موسى الحياني، وقرأنا عليهج٢ ص٧٦٧
- عثمان بن طلحة الزبيري وهو عثمان بن طحلة بن محمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام دخل قزوين مرابطا وأقام بها سمع سليمان الشاذكوني، وبندارا، وأبا موسى، وأقرانهم مات سنة نيف وسبعين ومائتينج٢ ص٧٦٩
- وابنه أحمد سمع يحيى بن عبدك، وهارون بن هزاري، والحسين بن علي الطنافسي، وأقرانهم سمع منه ابنه محمد، ومات سنة نيف وثلاثمائةج٢ ص٧٦٩
- وابنه محمد سمع إسحاق بن محمد، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، سمعنا منه وانتخبت عليه وعمر، ومات سنة ثمان وأربعمائة وقد نيف على المائة ولم يرزق ولدا وقد انقطع نسلهج٢ ص٧٧٠
- محمد بن إبراهيم بن حمك الرازي أبو سعيد قزويني من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري، ثقة، معدل سمع أبا حاتم، ويحيى بن عبدك، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري حدثنا عنه جماعة مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٠
- أبو بكر أحمد بن محمد بن عصام القزويني ثقة، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا عنه جماعةج٢ ص٧٧٠
- محمد بن الحسن بن أبي عمارة القزويني سمع هارون بن هزاري، ثقة، قديم الموت لم يحدثنا عنه إلا بكر بن أحمد بن البغدادي القزويني، وذكر أنه مات قبل العشرين، ومات بكر سنة سبع وسبعينج٢ ص٧٧٠
- أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن سعيد سمع أبا مسلم الكجي، والحضرمي، وأقرانهما، قديم الموت، قزويني نازل الإسناد في وقته حدثنا عنه جماعةج٢ ص٧٧١
- أبو الحسن علي بن أحمد بن بادويه الصوفي ثقة، قديم الموت، سمع محمد بن أيوب وإبراهيم بن يوسف، وسهل بن سعد، وأقرانهم حدثنا أبي عنه وجماعة مات بعد الأربعين وثلاثمائةج٢ ص٧٧١
- أبو زكريا يحيى بن يعقوب بن حامد البزاز سمع محمد بن أيوب، والهسنجاني، وبالبصرة أبا خليفة، وأقرانه، وادعى أنه سمع ببغداد القاسم المطرز، وابن أبي غيلان مات سنة تسع وستين وثلاثمائة، وكان مالكي المذهبج٢ ص٧٧١
- وابنه أبو الحسن علي بن يحيى أقام ببغداد، وتفقه على الصالحي وسمع القطيعي، وابن ماسي، وأقرانهما، وبقزوين أبا منصور، وأقرانه مات سنة تسعين وثلاثمائةج٢ ص٧٧١
- وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خسرماه القزويني وكان على مذهب أهل الكوفة سمع محمد بن أيوب بالري، وأقرانه وبقزوين سهل بن سعد، والحسن بن أيوب قديم الموت حدثني عنه ابنه بأحاديثج٢ ص٧٧١
- وابنه أبو طاهر عبيد الله سمع أباه، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٢
- وابنه عبد الصمد كان يتفقه على مذهب أبي حنيفة، سمع معنا على شيوخ قزوين، وتوفي سنة أربع عشرة وأربعمائةج٢ ص٧٧٢
- أبهرج٢ ص٧٧٣
- أحمد بن إبراهيم النكتي أبهري سمع سفيان بن وكيع، وأبا السائب، وأقرانهما، وكان يعرف بمذ مات قبل سنة عشر وثلاثمائة حدثني عنه أحمد بن إبراهيم بن بيبكان الأبهريج٢ ص٧٧٣
- حمير بن خميس كان يكون بأبهر سمع أبا حاتم الرازي، ويحيى بن عبدك القزويني، وأقرانهما، سمع منه القدماء وحدثني عنه محمد بن إسحاق الكيساني، والقاسم بن علقمةج٢ ص٧٧٣
- أبو بكر عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي أحد العباد والزهاد، عالم بالعلوم، وهو من أئمة من يتصوف له إشارات وكرامات سمع بالعراق الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي، والكديمي، وأقرانهم وبمكة علي بن عبد العزيز، والدبري بصنعاء قدم قزوين سنة ثمان وعشرينج٢ ص٧٧٣
- عبد الله بن الحسن بن سعدويه المالكي ثقة، فقيه، سمع محمد بن إبراهيم السراج وأبا خليفة مات بعد الخمسين وثلاثمائة أبهريج٢ ص٧٧٤
- أبو يعلى حمزة بن محمد بن خشنام الفقيه، والعالم، كان على مذهب الشافعي بأبهر، سمع شيوخ بغداد ابن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأقرانهما مات سنة سبع وستين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٤
- أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي حماد الأسدي المالكي فقيه، عابد، كبير المحل، سمع أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، ومحمد بن مسعود القزويني، وبالعراق الجوزجاني، وابن عقدة أبهري نيف على المائة مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٤
- أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح المالكي الأبهري المقيم ببغداد كان إمام وقته عند المالكية في الفقه، والحديث، ومعاني القرآن، والنحو، واللغة سمعت محمد بن أحمد بن زيد المالكي يقول: لم أر مثل أبي بكر الأبهري الصالحي دينا، وديانة، وعلما عرض عليه قضاءج٢ ص٧٧٤
- أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري لقي بالري ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، ومن بعدهما وبأبهر الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وحمير بن خميس، وغيرهم، وكان قيما فيماج٢ ص٧٧٥
- أبو محمد عبد الله بن موسى الفقيه على مذهب الشافعي أبهري، زاهد سمع الشافعي، وابن خلاد ببغداد، وابن محمود الزنجاني، واستشهد في صف المسلمين سنة ثمان وثمانين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٦
- زنجانج٢ ص٧٧٧
- أبو القاسم جعفر بن محمد بن أسامة الزنجاني سمع بالعراق أبا نعيم، وأبا غسان، وغيرهما سمع منه الكبار أحمد بن محمد بن ساكن، وهارون بن محمد الثقفي، وعلي بن محمد بن مهرويه بقزوين توفي قبل التسعين ومائتينج٢ ص٧٧٧
- أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني إمام في وقته فقها، وعلما، بهذا الشأن ارتحل إلى العراقين، والحجاز، ومصر، سمع ببغداد أحمد بن المقدام العجلي، ويعقوب الدورقي، وأقرانهما وبالبصرة نصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي، وبندارا، وأبا موسى، ويحيىج٢ ص٧٧٧
- أبو الحسين محمد بن هارون الثقفي الزنجاني نيف على المائة سمع بالعراق بشر بن موسى، وعمر بن حفص، والسدوسي، ومحمد بن شاذان الجوهري، وبمكة علي بن عبد العزيز سمع منه كتب أبي عبيد، والمسند الأوسط لعلي، بقي إلى بعد الخمسين وثلاثمائة ارتحل إليه أبو سعد بنج٢ ص٧٧٨
- مكي بن بندار الزنجاني ارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، وكان يحفظ، وإسناده متقارب سمع بعد الثلاثين لكني رأيت عبد الله بن أبي زرعة القاضي، والحاكم أبا عبد الله النيسابوري، وأقرانهما رووا عنه في الأبواب لحفظه، ومعرفته توفي بعد الستين وثلاثمائةج٢ ص٧٧٩
- أذربيجانج٢ ص٧٨٠
- كثير بن سجاح الأردبيلي أدرك القدماء بالعراق وهو ثقة غير حافظج٢ ص٧٨٠
- أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي إمام في وقته، عرف بالحفظ، ارتحل إلى الري فسمع أبا حاتم، وأقرانه، ورضوا حفظه، وهو مبتدئ وبقزوين سمع يحيى بن عبدك، والحسين بن علي الطنافسي، وببغداد أبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإسماعيل القاضي، وبالكوفة إبراهيم بنج٢ ص٧٨٠
- وابنه علي بن حفص أحفظ من أبيه سمع الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وإبراهيم بن الحسن الطيان، وعثمان بن نصر البغدادي، سمعت ابن أبي زرعة يقول: رأيته أحفظ من ببغداد من أقرانه، ومات في الحبس سنة تسع وستين وثلاثمائةج٢ ص٧٨١
- أبو علي الحسن بن عبد الله بن عياش كبير من الحفاظ، كان ابن ثابت البغدادي يثني عليه سمع بالعراق الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن سهل بن المغيرة، وأقرانهم مات قبل حفص الحافظ بسنة، وتوفي حفص سنة تسع وثلاثين وثلاثمائةج٢ ص٧٨١
- أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي حافظ، كبير، سمع بالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبا مسلم الكجي، وأحمد بن هارون بن روح البرديجي، وغيرهم حدثني عنه عبد الله بن أبي زرعة الحافظ القزويني، وجماعة وكان يعرف بالحافظ أخذ علم هذا الشأن عن سعيدج٢ ص٧٨١
- أبو عمرو سعيد بن عمرو البردعي عالم بهذا الشأن، متفق عليه تتلمذ على أبي زرعة، ارتحل إلى الشام، ومصر، والعراقين، ونيسابور، وكتب عن الكبار، واستدرك على أبي زرعة بحديث أخطأ فيه سمع يونس بن عبد الأعلى، وحرملة، والربيعين، والمزني، وأحمد بن شيبانج٢ ص٧٨٢
- أحمد بن علي البردعي يعرف بحرارة، حافظ مذكور، سمع بالعراق يعقوب الدورقي، والعباس بن مزيد، وأقرانهما، روى عنه الكبار بأذربيجانج٢ ص٧٨٢
- وابنه محمد بن أحمد حافظ، مذكور ارتحل إلى العراق، وإلى مصر، والشام، سمع أبا عمير النحاس، وابن جوصا، والبغوي، وحامد بن شعيب، وابن أبي داود، وابن صاعد، وورد قزوين، والري، فروى من حفظه سنتين زيادة على ثلاثين ألف حديث، ولم يكن معه ورقة من الأصولج٢ ص٧٨٣
- الحسين بن مأمون البردعي ثقة، حافظ، كبير المحل سمع بشر بن عمرو بن سام الكابلي بمكة نسخة يتفرد بها، وسمع بها ابن المقرئ، وعبد الجبار بن العلاء، وبالعراق علي بن الحرب، والعباس بن يزيد، وأقرانهما، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، أكثر عنه ابن حرارة،ج٢ ص٧٨٣
- حمدان بن الحسن الأردبيلي ويعرف باللحياني، كان يعرف هذا الشأن، وكان ختن ابن عياش على ابنته أكثر عن ابن أبي حاتم، وأقرانه، ومات في الكهولة ولم يكثر الروايةج٢ ص٧٨٤
- قمج٢ ص٧٨٥
- يعقوب بن عبد الله الأشعري كبير سمع جعفر بن أبي المغيرة، وهو من سكان قم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، ويعقوب مشهور، روى عنه الكبار إسماعيل بن أبان، وأقرانه، وروى عنه أبو الحجر عمرو بن رافع البجلي، ومحمد بن حميد الرازي، وله نسخة سمعناها من جماعة عنج٢ ص٧٨٥
- عيسى بن جارية تابعي وقع إلى قم يروي عن جابر بن عبد الله الأنصاري، سكن قم رجل من الفقهاء على مذهب الكوفيين استقضي بها وكان عارفا بالحديث وله تصانيف في ذلك سمع أبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر، وغيرهما حدثني عنه علي بن أحمد بن علي بن يوسف الوراميني، قدمج٢ ص٧٨٥
- ساوهج٢ ص٧٨٧
- محمد بن أمية أبو أحمد الساوي كبير، ثقة، وجده مولى عقبة بن أبي معيط القرشي سمع عثمان القطفاني، ووكيعا، وغنجارا البخاري، سمع منه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأقرانهم، وذكره البخاري في التاريخ ورضيهج٢ ص٧٨٧
- وابنه أحمد بن محمد روى عنه عن أبيه سمع منه أبو حاتم ما فاته عن أبيهج٢ ص٧٨٧
- وابنه محمد روى عن أبيه عن جده ورد قزوين، فسمع منه شيوخنا إسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطانج٢ ص٧٨٧
- وابنه أحمد يروي عن أبيه عن أجداده وحدثنا الحاكم عن محمد بن أحمد، عن أبيه حتى بلغ إلى أجداده، وكان له أخ يقال له القاسم، يروي عن أبيه عن أجدادهج٢ ص٧٨٨
- جرجانج٢ ص٧٨٩
- أبو طيبة عيسى بن مسلم لقي الأعمش، وسفيان، ومسعرا، روى عنه ابنه أحمد وأحمد من الكبار سمع مالك بن أنس، والثوري، وغيرهما، وله أحاديث يتفرد بهاج٢ ص٧٨٩
- إسحاق بن إبراهيم الطلقي الجرجاني كبير، عالم سمع الثوري، وشريكا، وعنبسة بن سعيد قاضي الري، وله غرائب عن سفيان، وغيره روى عنه أبو نعيم، وكبار أهل جرجان سمعت عثمان بن إسماعيل الإستراباذي يقول: سمعت أبا نعيم يقول: قال: أبو حاتم هات عد علي منج٢ ص٧٩٠
- محمد بن عيسى الدامغاني سمع أحمد بن أبي طيبة، وعفان بن سيار، سمع منه محمد بن جرير الطبري، وأبو نعيم الجرجاني، وأقرانهماج٢ ص٧٩٠
- أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه الحفظ من الأئمة في هذا الشأن، وله تصانيف سمع الجرجاني الطلقي، وعمار بن رجاء، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وبالري سليمان بن داود القزاز، ومحمد بن عمار، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وبقزوين يحيى بن عبدك، وببغداد الحسنج٢ ص٧٩١
- أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البحري الحافظ، ثقة، مذكور سمع بالعراق أبا قلابة، وعثاما، وبالشام أكثر عن هلال بن العلاء الرقي، وحفص بن عمر، كتب عنه أبو بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي، ثم من بعدهما وحدثني عنه من أهل جرجان نفر مات قبل الأربعينج٢ ص٧٩٢
- أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي كبير المحل في العلم، كان يعرف هذا الشأن وله تصانيف كثيرة فيه، وفي الفقه كبير سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحضرمي، وإسماعيل المزني الكوفي صاحب أبي نعيم، وأقرانهم من العراقيين وهو من المكثرين في الحديث ثم سمع منج٢ ص٧٩٣
- أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني عديم النظير حفظا، وجلالة سألت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ فقلت: كان ابن عدي أحفظ أم ابن قانع؟ فقال: ويحك زر قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ يقول: لم أر مثل أبي أحمد بنج٢ ص٧٩٤
- محمد بن الحسن العطار الجرجاني شيخ، ثقة، سمع عمار بن رجاء سمع منه ابن عدي، والإسماعيلي مات بعد الثلاثينج٢ ص٧٩٥
- أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي كان أمير الغزاة بدهستان ثقة، مكثر سمع الحسن بن سفيان النسوي، وعبد الله بن شيرويه، وابن خزيمة، والسراج، وأبا خليفة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن أبي غيلان، والباغندي، والبغوي، وابن أبي داود، وأبا العباس بنج٢ ص٧٩٦
- أحمد بن موسى ويعرف بابن أبي عمران، روى في الأبواب قبض العلم، وغسل الجمعة أحاديث مقلوبة من فعله، مثل نسخة الملطي، وغيره وهو من الضعفاء الكذابين، والحفاظ كتبوا ذلك اعتبارا حدثنا عنه بذلك أبو حاتم الخزاعي الرازي، وأحمد بن أبي مسلم الفارسي، ورأيتج٢ ص٧٩٦
- أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني سمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ، يقول: سمعت ابن عدي الحافظ، يقول: كان يدعي أولا أنه سمع شيئا من القواريري، ثم روى بعد ذلك عن علي بن الجعد، وأقرانه أحاديث موضوعة أدخلت عليهج٢ ص٧٩٧
- أحمد بن عبد الله بن عواد الجرجاني روى أحاديث منكرةج٢ ص٧٩٧
- أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي سمع أباه، والأصم، وإسحاق الحربي، وأقرانهم، وكان ثقة، مات بعد السبعين وثلاثمائةج٢ ص٧٩٨
- وأخوه أبو سعد فقيه، جليل، مذكور سمع إسحاق الحربي، وسمع الأصمج٢ ص٧٩٨
- وأبو معمر بن أبي سعد سمع جده، وسمع ابن شاهين، والدارقطني، وأقرانهمج٢ ص٧٩٨
- نعيم بن عبد الملك بن عدي عارف بهذا الشأن، سمع أبا مسلم الكجي، والحضرمي، وأقرانهما مات بعد الأربعين وثلاثمائةج٢ ص٧٩٩
- آملج٢ ص٨٠٠
- يزيد بن مخلد الطبري الآملي سمع القدماء، روى عنه عمر بن محمد بن إسحاق العطار الرازي الحافظج٢ ص٨٠٠
- محمد بن الحسن بن نوكرد سمع علي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، وله معرفة بالعلوم، وتفسير القرآن مات بعد الأربعينج٢ ص٨٠٠
- أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري أشهر من أن يذكر، جامع في العلوم، إمام، سمع بالري محمد بن حميد، وأقرانه، وبالعراق أحمد بن عبدة الضبي، ونصر بن علي الجهضمي، وارتحل إلى الشام، ومصر، ولا يعد شيوخه مات سنة تسع وثلاثمائة سمع منه الأئمة والذينج٢ ص٨٠٠
- محمد بن هارون الروياني ثقة، وله مسند سمع بالعراق بندارا، وأبا موسى، ويحيى بن حبيب، وبمصر المزني، والربيعين، وابن عبد الحكم، وله تصانيف في الفقه، والحديث، وآخر من روى عنه جعفر بن يعقوب الفناكي الرازي، مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ومحمد بنج٢ ص٨٠١
- نيسابور قال هلال بن العلاء الرقي: شجرة العلم أصلها بالحجاز، ونقل ورقها إلى العراق، وثمرها إلى خراسانج٢ ص٨٠٢
- أبو عبد الله الحسين بن الوليد من أهل نيسابور، لقي الثوري، وشعبة، ومالكا، وزهير بن معاوية، وأقرانهم روى عنه الكبار من شيوخ نيسابور قال البخاري: مات قبل العشرين ومائتينج٢ ص٨٠٢
- أبو زكريا يحيى بن يحيى الزاهد العدل، المتفق عليه، المخرج في الصحيحين سمع مالكا، وسليمان بن بلال، وأقرانهما، روى عنه الكبار، وروى عنه محمد بن يحيى الذهلي، والبخاري، وأكثر عنه في الصحيح ومسلم بن الحجاج، ومن بعدهم من حفاظ الحديث، مات سنة نيفج٢ ص٨٠٣
- عبد الوهاب بن حبيب ثقة، روى عن نافع عن أبي نعيم، ومالك بن أنس، ومات في حد الكهولة، ثقة روى عنه الأجلاءج٢ ص٨٠٤
- وابنه محمد بن عبد الوهاب ثقة، متفق عليه سمع محاضر بن المورع، والحسين بن الوليد، وعلي بن عثام، وخالد بن مخلد، وغيرهم سمع منه البخاري، ومسلم، وأخرجه في الصحيح ومكي بن عبدان، وابن خزيمة، والسراج، والحسن بن علي الطوسي، وروى عنه ابن أبي حاتمج٢ ص٨٠٤
- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثقة، متفق عليه، ومخرج في الصحيحين، روى عنه البخاري، ومسلم، وابن خزيمة، والسراج، ثم مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وآخر من روى عنه أبو حامد بن بلال، سمع ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن مهدي، وبهز بن أسد، وأقرانهم،ج٢ ص٨٠٥
- بشر سمع ابن عيينة، وغيره، ثقة، روى عنه الكبار من أهل نيسابورج٢ ص٨٠٦
- وجده الحكم قال: حججت فسألت مالكا، والثوري عن المقام بمكة مجاورا أو الأذان بخراسان؟ فقالا لي: الأذان بخراسان أفضل من الجوار فرجعت إلى خراسان بقولهماج٢ ص٨٠٦
- الجارود بن يزيد أبو الضحاك من أهل نيسابور، روى عن الثوري، وبهز بن حكيم، وغيرهما ضعفوه، ونقم عليهج٢ ص٨٠٦
- علي بن عثام العامري الكوفي دخل نيسابور، واستوطنها حتى مات، كبير، محدث، ابن محدث، كان يحيى بن يحيى يعتمد عليه في الجرح والتعديل، روى عنه محمد بن رافع، ومحمد بن عبد الوهاب، وغيرهما من كبار شيوخ نيسابور، وكان له في النحو، واللغة رأس مال، سمع سعيرج٢ ص٨٠٧
- أبو عبد الله محمد بن رافع النيسابوري عالم، ثقة، مخرج في الصحيحين سمع عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن الحسن بن آتش الصنعانيين، وغيرهما، روى عنه البخاري، ومسلم، وإبرهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، مات بعد الثلاثينج٢ ص٨٠٩
- أبو عبد الله محمد بن يحيى بن فارس الذهلي إمام، متفق عليه يقارن بأحمد، وإسحاق، ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام، والحجاز، سمع عبد الرحمن بن مهدي، وأبا عاصم، ومحاضر بن المورع، وجعفر بن عون، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وعبد الرزاق، وإبراهيم بن خلاد،ج٢ ص٨١٠
- وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي الشهيد، ثقة، متفق عليه يشارك أباه في كثير من شيوخ العراق، روى عنه السراج، وأبو حامد الشرقي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، قتله أحمد بن عبد الله بن نوح سنة نيف وستين ومائتين، وله قصة عجيبة، وكان يلقب بحيكان ومن زهدهج٢ ص٨١٠
- الحسين بن الفضل البجلي الكوفي ورد نيسابور، وأقام بها سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو من العلماء الذين حملهم عبد الله بن طاهر الذين نقلهم من العراق، فأقام بنيسابور، وهو ثقة، مأمون سمع الثوري، وإسرائيل، وأقرانهماج٢ ص٨١١
- أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري ثقة، مأمون، مخرج في الصحيحين سمع عبد الرزاق، والفريابي، وأبا عاصم، وغيرهم من شيوخ العراق، روى عنه مسلم بن الحجاج، وأبو العباس السراج، ومكي بن عبدان وأبو حامد الشرقي، وابن أبي داود السجستاني، وعبد الله بن محمد بنج٢ ص٨١٢
- أبو الأزهر أحمد بن الأزهر سمع أبا عاصم، وأبا عامر العقدي، وجعفر بن عون، وغيرهم من شيوخ العراقيين وبصنعاء عبد الرزاق، إلا أنه روى عن عبد الرزاق حديثا أنكروه عليه قال أبو الأزهر كنت ببغداد في جماعة فاطلع يحيى بن معين فقال: أي كذاب فيكم روى عن عبدج٢ ص٨١٣
- أبو محمد عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثقة، كبير، سمع يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا عاصم، ووكيعا، وأقرانهم روى عنه مسلم، والسراج، والحسين بن علي الطوسي، وابن أبي داود، وأبو حامد الشرقي، يروي عنه بالإجازة، وأخوه عبد الله سمعج٢ ص٨١٥
- قطن بن إبراهيم أبو محمد ثقة، من أهل نيسابور، سمع حفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد، وغيرهما، روى عنه مكي، والشرقي، وأقرانهما، مات سنة ثمان وخمسين ومائتينج٢ ص٨١٦
- محمد بن عقيل النيسابوري سمع حفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد، وغيرهما، روى عنه ابن أبي داود، والسراج، وعبد الله بن محمد بن زياد، ثقة، مات سنة نيف وخمسين ومائتينج٢ ص٨١٦
- أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي ثقة، متفق عليه، سئل بعض الحفاظ في أيامه فقال: ذاك الطيب، المطيب، سمع أبا عبد الرحمن المقرئ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وأبا جابر محمد بن عبد الملك، روى عنه عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمدج٢ ص٨١٦
- حامد بن محمود المقرئ ويعرف بحامد بن أبي حامد سمعت الشيخ الإمام الحافظ جمال العلماء بقية السلف، الفقيه العالم، النبيه، شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب أبي المكارم المفضل بن علي بن المفرج المقدسي رضي الله عنه وأرضاه بقراءتي عليه في شهرج٣ ص٨٢٢
- خشنام بن الصديق النيسابوري واسمه محمد، ويلقب بخشنام، ثقة سمع حماد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم من شيوخ الحجاز، والعراق روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وأقرانهما، مات قبل الستين ومائتينج٣ ص٨٢٣
- أبو الحسن علي بن سعيد النسوي نزيل نيسابور، ثقة سمع أبا داود، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا عاصم، سمع منه ابن أبي خيثمة، والسراج، وأبو حامد الشرقي، وقد روى عنه مسلم بن الحجاج أحاديثج٣ ص٨٢٣
- عتيق بن محمد النيسابوري قديم الموت، مات سنة سبع وخمسين ومائتين سمع أبا شيبة إبراهيم بن عثمان، وسفيان بن عيينة، روى عنه ابن خزيمة، والعباس الفرنداباذي، حدثني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، حدثنا العباس بن منصور الفرنداباذي، حدثنا عتيق بن محمد،ج٣ ص٨٢٤
- محمد بن إبراهيم البوشنجي ثقة، إمام في وقته، سمع يحيى بن عبد الله بن بكير بمصر، وروى عنه الموطأ وأبا صالح محبوب بن موسى، ومحمد بن كثير، وابن أبي شيبة، سمع منه ابن خزيمة، ثم عمر حتى أدركه الأحداث قال ابن خزيمة: لولا بخله بالعلم لما احتجت أن أدخلج٣ ص٨٢٥
- مسلم بن الحجاج القشيري صاحب الصحيح، وهو أشهر من أن تذكر فضائله مات في حد الكهولة سمع منه أبو حاتم مع جلالته حين قدم الري وابنه عبد الرحمن، وابن صاعد ببغداد، وأقرانه، وبنيسابور أبو حامد الشرقي، وروى عنه ابن خزيمة أحاديث وصحيحه بنيسابور ما أدركنا منج٣ ص٨٢٥
- أبو الحسن علي بن الحسن الذهلي ويعرف بالأفطس سمع وكيعا، وغنجارا البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم، سمع منه جماعة مات قبل الخمسين، وهو صدوق غير مخرج من أهل نيسابورج٣ ص٨٢٦
- إبراهيم بن نصر السورياني ثقة، إمام، سمعت الحاكم أبا عبد الله بنيسابور، يقول: هو أول من أظهر الحديث بنيسابور بعد يحيى بن يحيى، سمع مروان بن معاوية، وابن عيينة، ووكيعا، وغيرهم مات بعد يحيى بقليلج٣ ص٨٢٦
- أبو عبد الله محمد بن أشرس كبير، معروف، سمع عبد الصمد بن حسان، وعامر بن خداش، لكنه يروي عن الضعفاء: سليمان بن عيسى السجزي، وغيره فما يقع في حديثه من المناكير فمنهم لا منه، سمع منه أحمد بن العتريج٣ ص٨٢٧
- عامر بن خداش النيسابوري صدوق، سمع عمر بن هارون، وقد روى عنه عن يحيى بن سعيد: " الأعمال بالنيات " سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو ثقة مأمون مات قبل الثلاثين ومائتينج٣ ص٨٢٧
- أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ثقة، متفق عليه، من شرط الصحيح سمع قتيبة، ومحمد بن أبان البلخي، وإسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعبد الأعلى بن حماد، وبشر بن الوليد الكندي، وأحمد بن منيع، وأبا همام، ومحمد بن الصباحج٣ ص٨٢٨
- إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج أخو أبي العباس، وإسماعيل وهو قديم الموت، مات بعد الثمانين ومائتين سمع منه بالعراق أبو علي الصفار، وابن قانع، وبالجبل أبو الحسن القطان، وأقرانه سمع يحيى بن يحيى، وغيره وهو ثقةج٣ ص٨٣٠
- محمد بن أسلم الطوسي قال ابن خزيمة: لم أر مثله دينا، وديانة يقارن بأحمد، وإسحاق، قديم الموت سمع محاضرا، وعبيد الله بن موسى، وأقرانهما بالعراق، وبمكة: أبا عبد الرحمن المقرئ، وله كتاب الأربعين حدثونا عن أبي علي الطوسي عنه مات سنة خمس وأربعين ومائتينج٣ ص٨٣١
- أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري اتفق في وقته أهل الشرق أنه إمام الأئمة سمع بخراسان علي بن حجر، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وبالعراق يحيى بن حبيب بن عربي، وأحمد بن عبدة الضبي، ونصر بن علي الجهضمي، وأحمد بنج٣ ص٨٣١
- أبو الفضل العباس حمزة النيسابوري كبير، عالم، ثقة، سمع بخراسان، والعراق، والشام، سمع هشام بن عمار، ودحيما، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وروى الزهد عن أبي الحواري، سمعت الحاكم أبا عبد الله يثني عليه، ويوثقه روى عنه أحمد بن إسحاق الصبغي، وأقرانه،ج٣ ص٨٣٣
- أبو الفضل محمد بن علي بن زياد النيسابوري ثقة سمع علي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن هارون، وأقرانهما، سمع بالعراق حدثنا عنه سبطه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن زياد، وهو ثقة سألته عن خبره فقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائةج٣ ص٨٣٤
- الحسن بن هارون النيسابوري قديم، سمع مكي بن إبراهيم، والحسن بن الوليد، وأقرانهما روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وأثنيا عليه، مات سنة نيف وستين ومائتينج٣ ص٨٣٤
- أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثقة سمع أبا الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، والبخاري، أثنوا عليه وزكاه الحاكم في كتاب النيسابوريين، مات سنة نيف وعشرين وثلاثمائةج٣ ص٨٣٤
- أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري حافظ، كبير، سمع قطن بن عبد الله، وأحمد بن حفص، وعيسى بن أحمد البلخي، وبالشام محمد بن عوف، وأحمد بن شيبان، وبمصر ابن عبد الحكم، والربيع، ويونس، وغيرهم، سمع منه حفاظ العراق، وسمع منه ببغداد ابن مهرويه،ج٣ ص٨٣٤
- أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ويعرف بالأخرم ثقة، حافظ سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: ما رأيت مثله، ديانة، وعلما، سمع محمد بن عبد الوهاب، وحامد بن أبي حامد، وإبراهيم بن عبد الله، وغيرهم، عمر حتى نيف على التسعين سمع منه القدماء وأدركه الحاكمج٣ ص٨٣٥
- الحسن بن يعقوب أيضا عمر، أدرك من أدركه محمد بن يعقوب، والحسن، سمع بالعراق يحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة، وأقرانهما، ماتا بعد الثلاثين قريبا من أربعينج٣ ص٨٣٦
- أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي إمام في وقته، ثقة متفق عليه، سمع عبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن حفص، ومحمد بن عقيل، وأقرانهم، وأخذ العلم في هذا الشأن عن البخاري، ومسلم، وروى تصانيف مسلم عنه، روى عنه أبو علي الحافظ، وأبو أحمدج٣ ص٨٣٦
- أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي إمام في وقته بلا مدافعة، سمع عبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل، وأحمد بن حفص، ذو تصانيف أخذ عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه مات سنة ثمان عشرةج٣ ص٨٣٧
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد، وهو أكبر سنا منه، سمع عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأقرانهم ليس بالقوي عندهم مات قبل أخيه بمديدة سمع منه الكبار الذين سمعوا من أخيه حدثني محمد بن أحمد بن عبدوس عنه عن أبيج٣ ص٨٣٨
- أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار سمع محمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن حفص، وعلي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وأقرانهم، وهو بالعراق أعلى من أبي حامد الشرقي، سمع منه الكبار، وهوج٣ ص٨٣٨
- أبو بكر محمد بن الحسين القطان النيسابوري سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهما، ثقة، بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين، وهو آخر من روى عن هؤلاء الثقاتج٣ ص٨٣٩
- أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر يروي عن أبي الأزهر، وعتيق بن محمد، وغيرهما اتفق أهل نيسابور أنه ضعيف ولم يدرك الشيوخ الذين روى عنهم والحاكم أبو عبد الله إذا روى عنه يقول: حدثنا محمد بن علي بن عمر المذكر إن حلت الرواية، عنه بقي إلى سنة بضع وثلاثينج٣ ص٨٣٩
- أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ يروي عن أبي الأزهر، وعتيق بن محمد، وأبي فروة الرهاوي، ومحمد بن عون، وغيرهم وهو ضعيف جدا لا يعول عليه الحاكم يقول: حدثنا أبو حامد إن حلت الرواية عنه، وحدثني بحديث أبي فروة الرهاوي عنه وقال: قرئ عليه من أصل عتيقج٣ ص٨٤٠
- أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي الفقيه سمعت الحاكم أبا عبد الله كلما يروي عنه ليجمع بين جماعة يقول: وأبو بكر هو الإمام المقدم، كان عالما بالحديث، والرجال، والجرح والتعديل، وفي الفقه كان المشار إليه في وقته، ثقة مأمون، سمع إسماعيل القاضيج٣ ص٨٤٠
- أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثقة، إمام، صنف على كتاب مسلم، أثنى عليه الحاكم، وكان إسناده متقاربا لكنه في نفسه ثقة عالمج٣ ص٨٤٢
- أبو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري الحافظ الكبير، إمام في وقته متفق عليه، تلمذ عليه الحفاظ، وارتحل إلى العراقين، والشام، ومصر، أدرك أبا خليفة، وابن قتيبة العسقلاني وأبا عبد الرحمن النسائي، وأقرانهم، كتب عن قريب من ألفي شيخ، ولقب في صباهج٣ ص٨٤٢
- أبو الحسين أحمد بن محمد الأزهر السجزي صاحب غرائب، يأتي في الأبواب التي تجمع بزيادات لا يتابع عليها سألت الحاكم أبا عبد الله عنه فحرك رأسه وتبسم وقال: ظاهره صالح لكنه يأتي بما تعلم، مات قبل العشرين وثلاثمائة، وروى عنه الكبارج٣ ص٨٤٥
- أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة ويعرف بالأعمش، حافظ، كبير، سمع أبا سعيد الأشج، وأبا السائب، وأبا الأشعث، وأقرانهم صاحب غرائب، وحفظ لم ندرك من أصحابه إلا أبا زكريا الحربي، توفي بعد العشر وثلاثمائةج٣ ص٨٤٦
- أبو عمرو محمد بن أحمد ويعرف بالصغير نيسابوري، حافظ، سمع أبا يعلى، وحامد بن شعيب، وابن قتيبة، وأصحاب هشام بن عمار، وغيرهم من شيوخ العراق، والشام، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: كان فقيها، أديبا، ورعا، صاحب حديث.ج٣ ص٨٤٦
- أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الكرابيسي الحافظ صاحب تصانيف عجيبة، صنف في الكنى سبعين جزءا، وله من التصانيف غير ذلك رضيها العلماء، سمع ابن خزيمة، والسراج، وبالعراق البغوي، وابن أبي داود، وبالشام أبا عروبة، وأصحاب هشام بن عمار، وأقرانهم سمعت عبدج٣ ص٨٤٧
- أبو بكر محمد بن النضر الجارودي حفدة الجارود بن يزيد، قديم، حافظ، سمع عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وبنيسابور أصحاب إبراهيم بن طهمان، وله غرائب، توفي سنة نيف وتسعين ومائتينج٣ ص٨٤٧
- أبو عبد الله الحسين بن الحكم بن أيوب نيسابوري، أثنى عليه الحاكم، سمع أبا حاتم الرازي، وأقرانه، وبالعراق: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج، وبنيسابور: العباس بن حمزة، وأقرانه حدثنا عنه الحاكمج٣ ص٨٤٩
- أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف كان الحاكم يسميه: العدل الرضا، سمع بنيسابور محمد بن محمويه، والعباس بن حمزة، وبهراة: الفضل بن عبد الله بن خرم اليشكري، والحسين بن إدريس، وأقرانهم، مات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائةج٣ ص٨٤٩
- أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثقة، عارف بهذا الشأن، سمع الحسن بن سفيان، وأبا يعلى، ومن بعدهما من شيوخ العراق، وخراسان سمعت الحاكم أبا عبد الله يثني عليه ويوثقه، مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة كتب إلي بأحاديثهج٣ ص٨٥٠
- الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني، عالم عارف، واسع العلم ذو تصانيف كثيرة، لم أر أوفى منه، سمع محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن يعقوب الأصم، والحسن بن يعقوب العدل، فمن بعدهم من شيوخ نيسابور حتى روى عن منج٣ ص٨٥١
- أبو عمرو محمد بن أحمد البحيري النيسابوري كان حافظا، زكيا، يسرد الأحاديث، وأكثر أحاديثه ينزل فيه إلى شيوخ بالعراق مثل الدارقطني، وابن المظفر، وإلى من بعدهما مثل ابن بكير، وقال: إني لا أستحيي من هذه الأحاديث وأن انزل فيها، مات بعد الحاكم بأشهرج٣ ص٨٥٤
- أبو حازم عمر بن أحمد بن محمد العبدوي الأعرج نيسابوري، محدث، ابن محدث، رأيته بنيسابور، وكان عارفا، حافظا، ذو تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد فمن بعده من شيوخ نيسابور، وكان يحضر الإملاء للحاكم أبي عبد الله متقربا إليهج٣ ص٨٥٥
- عبد الرحمن بن محمد بن محمد العماري النيسابوري قرين أبي حازم العبدوي في السن، أدرك من أدركه، رأيته ذرب اللسان، قوي القلب عند المذاكرة، من حفاظ نيسابور مات بعد الحاكم بأشهرج٣ ص٨٥٥
- أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأصم من المعمرين، سمع هارون بن سليمان الأصبهاني، وأسيد بن عاصم الأصبهاني، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والعباس الدوري، وابن أبي عرزة، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي بن عفان، والربيع بن سليمان،ج٣ ص٨٥٥
- محمد بن محمد بن الحجاجي حافظ، مبرز، من أقران أبي أحمد الكرابيسي، ارتحل إلى العراقين، والشام، وأدرك أبا عروبة، وأقرانه بالشام، وبنيسابور: السراج، وابن خزيمة، وبالعراق: حامد بن شعيب، والبغوي، مات قبل أبي أحمد، وله تصانيف في الأبواب وغيرهاج٣ ص٨٥٧
- أبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الحافظ سمع إبراهيم بن أبي طالب، وأقرانه بنيسابور، وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وبالشام ابن قتيبة، وبالعراق: عبد الله بن الصقر السكري، وغيرهم، معروف بالحفظ، يكثر عنه الحاكم أبوج٣ ص٨٥٧
- أبو حامد أحمد بن زكريا النيسابوري دخل قزوين قبل الأربعين، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وبالري أبا حاتم، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأقرانهم، كتب عنه أبو الحسن القطان، وأكثر عنه وسليمان بن يزيد المعدل القزوينيان، ومنج٣ ص٨٥٨
- زنجويه بن محمد اللباد النيسابوري ثقة، أدرك عبد الله بن هاشم، وأقرانه، مات سنة عشر وثلاثمائة، حدثني عنه عبد الله بن محمد بن الروميج٣ ص٨٥٨
- محمد بن سليمان بن فارس النيسابوري سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وأبا الأزهر، ومحمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه كتاب التاريخ، مات قبل العشر وثلاثمائة، روى الحاكم أبو عبد الله عن رجل عنه كتاب التاريخ، ومن أهل قزوين، روى عنه التأريخ محمد بن عطيةج٣ ص٨٥٨
- جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع عمرو بن زرارة، ومحمد بن نافع، وغيرهما، سمع منه الكبار ومحمد بن يحيى الأزدي، وغيره، وأدركه أبو عبد الله المحاملي، قديم الموت، مات سنة نيف وستين ومائتينج٣ ص٨٥٩
- أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري ثقة، متفق عليه، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأقرانهما، روى كتب مسلم، وتصانيفه عن مكي، عنه، فاتني لقاؤه بسنة ونصف، سألت عنه الحاكم، فأثنى عليه، ووثقهج٣ ص٨٥٩
- أبو محمد عبد الله بن محمد الرومي الصيرفي النيسابوري سمع محمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن حمدون بن خالد، وزنجويه اللباد، وروى لنا حكاية الشافعي عن ابن خزيمة، لينوه وقالوا: إنه يزيد في روايته عن السراج، ما لم يكن يدعيه قبل هذا، وسماعه من السراج صحيح،ج٣ ص٨٦٠
- أبو سعيد محمد بن محمد بن زكريا الأعلم النيسابوري له معرفة بعلوم الفقه، والتفسير، في روايته ثقة، سمع الأخرم، والأصم، ومن كان في أيامهما من الشيوخ، سمعنا منه بقزوين، قدم غازيا سنة خمس وثمانين، ومات بعد التسعين بقليلج٣ ص٨٦٠
- أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي الأزدي حفيد إسماعيل بن نجيد السلمي، ثقة، متفق عليه، من الزهاد، له معرفة بدقائق علوم الصوفية، وله تصانيف في ذلك لم يسبق إليها، سمع محمد بن يعقوب الأصم، وأبا حامد أحمد بن علي المقري، ويحيى بن منصور،ج٣ ص٨٦٠
- أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي النيسابوري الإمام في وقته، متفق عليه، عديم النظر في وقته، علما، وديانة، سمع أباه ومحمد بن يعقوب الأصم، وابن مطر، وأقرانهم، توفي بعد الأربعمائة بقليل، ووالده من أصبهان، ورد نيسابور، وأكثر من رأيت منج٣ ص٨٦١
- أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي الفقيه، المبرز، كان يقدم في الفقه على من أدركته بنيسابور، وقرأ عليه أبو يعقوب الباوردي، وأبو حامد الإسفراييني، ومن هو أقدم منهما، سمع أبا حامد بن بلال، والميداني، ومحمد بن الحسين القطان، والأصم، والأخرم، وأقرانهمج٣ ص٨٦٢
- أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف الزاهد آخر من بقي من الثقات، من أصحاب أبي العباس السراج، مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، بعد خروجي بسنة، وكان قد قارب المائة، وسمع السراج، وأبا عمرو البحيري، وأبا حامد الشرقي، ومكي بن عبدان، فمن بعدهمج٣ ص٨٦٢
- أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبوه من الثقات الكبار، سمع حامد بن معقل، والحسن بن سفيان، وأقرانهما، ولما خرج إلى مكة سمع منه شيوخ الري، وبغداد، سمعت ابن أبي زرعة الحافظ يزكيه، ويثني، عليه ويروي عنه أحيانا، وأبو الحسن علي ابنه:ج٣ ص٨٦٣
- وأخوه يحيى بن إبراهيم سمع منه محمد بن يعقوب الأصم، والأخرم، وأقرانهما، بقي بعد الأربعمائة، وكتب عنه، وهو ثقةج٣ ص٨٦٣
- الطوسج٣ ص٨٦٤
- علي بن مسلم الطوسي ثقة، عالم، كبير، سمع هشيما، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، وغيرهم، سكن بغداد، ومات بها، سمع منه البخاري، مع جلالته، وأدخله في الصحيح، ومسلم بن الحجاج، وابن صاعد، وأقرانهم، وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحاملي، مات سنةج٣ ص٨٦٤
- محمد بن منصور الطوسي ثقة، عالم، زاهد، سكن بغداد، ومات بها، سمع ابن عيينة، وسعيد بن سالم القداح، ويونس المؤدب، وهاشم بن القاسم، سمع منه البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأكثر عنه أبو العباس بن مسروق، وله في الزهد، والورع مقام كبير، روى عنهج٣ ص٨٦٤
- حاجب بن أحمد بن يرجم الطوسي شيخ، معمر، ثقة، سمع عبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن حماد الباوردي، وأقرانهما، روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري، حدثني عنه جماعة منهم: علي بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن محمد بن البصير الحافظ، مات سنة إحدى وثلاثينج٣ ص٨٦٥
- أبو الحسن محمد بن محمد بن يوسف ويعرف بابن أبي خراسان، حافظ، عالم بهذا الشأن، لكنه روى نسخا لا يتابع عليها في الأبواب، وغيرها، مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، حدثنا عنه أبو العباس البصير الحافظ، وغيرهج٣ ص٨٦٦
- أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي ثقة، عالم بهذا الشأن، سئل ابن أبي حاتم الرازي عنه، فقال: ثقة، معتمد عليه، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحمد بن حفص، ومحمد بن عبد الكريم المروزي، والفضل بن خرم الهروي، وأحمد بن أبي سريحج٣ ص٨٦٦
- أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثقة، سمع شيوخ الشام، والعباس بن حمزة النيسابوري، حدثني عنه الربيع بن أحمد الطوسي، وسألت عنه الحاكم فقال: ثقة، توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائةج٣ ص٨٦٨
- هراة سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بن المنذر الهروي شكر يقول:ج٣ ص٨٦٩
- كان طهمان أبو إبراهيم أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. حدثني غالب بن علي الرازي، حدثنا الحسين بن أحمد الهروي، أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل النيسابوري، حدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، حدثنا محمد بن إبراهيم بن طهمان، عن أبيه عن جده قال: كانج٣ ص٨٦٩
- إبراهيم بن طهمان إلى القرية، وكان لا يرضى حتى يطعمنا، وكان شيخا واسع القلب، وكانت قريته باشان من القصبة على فرسخج٣ ص٨٦٩
- أبو رجاء عبد الله بن واقد من أهل هراة، قديم في الرواة، قال ابن معين: وهو صالح، وأدرك من التابعين جماعة، مات سنة نيف وستين ومائة. حدثنا علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا الحسن بن علي الطوسي، إملاء حدثنا محمد بن المنذر الهروي شكر، حدثنا أبو زرعةج٣ ص٨٧٠
- الفضل بن خرم يقال إنه الفضل بن عبد الله، وخرم لقب به سمع منه القدماء من شيوخ هراة، وسمع منه الحسن بن علي الطوسي، وأبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي، وأقرانهما، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: لا أعرفه إلا بالصدق قلت فالحديث الذي يروى عنه عن مالكج٣ ص٨٧١
- أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي روى عن مالك، وسمع علي بن موسى الرضا، وغيرهما، مشهور روى عنه الكبار، وليس بقوي عندهم، مات سنة نيف وثلاثين ومائتينج٣ ص٨٧٢
- أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الحكاني ثقة، متفق عليه، معمر، سمع أبا اليمان بحمص وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي، روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما، وعمر، حتى أدركه فتيان هراة، ورووا عنه، وآخر من روى عنه ابن خميرويه روى عنهج٣ ص٨٧٣
- الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي سمع خالد بن الهياج، وبالعراق ابني أبي شيبة، وأقرانهما، ثقة، روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعمر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثمائة علي بن عيسى الماليني، وأقرانه، وهو ثقةج٣ ص٨٧٤
- أبو بكر أحمد بن محمد المنكدر العيرافي الحافظ من ولد أبي بكر بن المنكدر، حافظ دخل هراة، وسمع من شيوخ العراقين: يعقوب الدورقي، وأقرانه، نقم عليه أنه يسرق الحديث، روى عنه حفاظ خراسان أبو حامد المروزي، وأبو عبد الله بن أبي ذهل الهروي، وأبو علي الحافظج٣ ص٨٧٤
- أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد الهروي حافظ ليس بالقوي، يروي نسخا لا يتابع عليها عن شيوخ مجهولين، نسخة لإبراهيم بن أدهم، وغيرها، روى عنه ابن أبي ذهل، والخليل بن أحمد، وأقرانهما، وآخر من روى عنه منصور بن خالد الذهلي، ومنصور، أدركته ولمج٣ ص٨٧٤
- أحمد بن عبد الله المعروف بالجوباري الهروي كذاب، يروي عن الأئمة أحاديث موضوعة، عن مالك، والثوري، وابن جريج، وغيرهم، وكان يضع لأبي عبد الله محمد بن كرام الزاهد الهروي، أحاديث مصنوعة، وكان ابن كرام يسمعها منه، وكان مغفلا، وروى أحمد عن شقيق البلخيج٣ ص٨٧٥
- وكان مأمون الهروي مثلهج٣ ص٨٧٦
- محمد بن المنذر شكر الهروي ثقة، حافظ، سمع يوسف بن موسى، وشعيب بن أيوب، وأقرانهما، روى عنه الكبار من أقرانه لحفظه، وأمانته، ومات قبل الثلاثمائةج٣ ص٨٧٦
- حامد بن محمد بن عبد الله الرفا الهروي سمع الفضل بن خرم، وأقرانه بهراة، وبالعراق الكديمي، وأقرانه وبمكة علي بن عبد العزيز بن عمر، ومحله الصدق، سأل عنه أبا بشر الهروي الحافظ، فقال: ثقة صالحج٣ ص٨٧٦
- أبو عمرو عثمان بن سعيد الدارمي كبير المحل، عالم بهذا الشأن، يقارن بالبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم، سمع بالعراق القعنبي، وأبا الوليد، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، ومن بعدهم، وأخذ علم الحديث عن علي بن المديني، ويحيى بن معين، والبعض عن أحمد بن حنبلج٣ ص٨٧٧
- محمد بن واسع بهراة يماكس بقالا، فقيل: له في ذلك؟، فقال: ترك المكاس غبن، ومن رضي بالغبن فقد ضيع ماله، وأمر الله تعالى بحفظ الأموال. حدثني محمد بن إسحاق الكيساني، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن علي الوراق، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ضمرة عن ابن شوذبج٣ ص٨٧٨
- محمد بن عبد الرحمن السامي من ولد سامة بن لؤي، ولد بهراة، وهو ثقة، سمع خالد بن الهياج، وأقرانه، سمع منه الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن قريش، وأقرانهما، مات سنة نيف وتسعين ومائتينج٣ ص٨٧٩
- أبو عبد الله محمد بن العباس بن أبي ذهل الضبي رئيس هراة، وشيخها، وابن شيخها، ولم تزل الرئاسة فيه وفي أجداده، عالم بهذا الشأن، سمع أبا بشر أحمد بن محمد بن مصعب المروزي، وابن ياسين، وأقرانهما، وبالعراق أحمد بن القاسم أخا أبي الليث، ويعقوب العسكري،ج٣ ص٨٧٩
- أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي حافظ للحديث، يتكلم فيه، دخلت نيسابور وهو حي بهراة، وكنت أرى في أبواب الحاكم عنه أحاديث لا يتابع عليها، قال لي أبو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري: كان في أيام ابن أبي ذهل، لا يدعى عن أبي بشر، سماعا، فمنج٣ ص٨٨٠
- أبو عبد الله الحسين بن أحمد ويعرف بالشماخي الهروي الحافظ عالم بهذا الشأن، ذو تصنيف في الأبواب، والشيوخ وغير ذلك، سمع أبا بشر المروزي، وابن ياسين، وشكر، والمنكدري، ومن بعدهم، وبنيسابور: زنجويه اللباد، وأبا حامد الشرقي، ومحمد بن المسيب الأرغيانيج٣ ص٨٨٠
- مروج٣ ص٨٨٢
- محمد بن ثابت العبدي أصله بصري، بعث إلى مرو، يقضي ويفتي، وهو أخو علي بن ثابت، وعزرة بن ثابت، قال ابن معين: محمد بن ثابت الخراساني، ثقة، وقال أحمد: محمد بن ثابت أخو علي، وعزرة، يعد في أهل مرو، أصلهم بصريون. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين،ج٣ ص٨٨٢
- أبو حمزة محمد بن ميمون السكري ويقال سمي السكري لحلاوة كلامه، ثقة، مخرج في الصحيحين، سمع منصور بن المعتمر، والأعمش، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم سمع منه الكبار: ابن المبارك وعبدان، وغيرهما. يزيد في هذا الحديث: حديث الأعمشج٣ ص٨٨٤
- ومنهم إبراهيم بن ميمون الصائغ قديم في رواة خراسان، سمع عطاء بن أبي رباح، ونافعا مولى ابن عمر، وغيرهما، روى عنه أهل العراق، وخراسان: عبد الكبير بن دينار المروزي، وأقرانهج٣ ص٨٨٥
- الفضل بن عطية الخراساني سمع سالم بن عبد الله، وعطاء، وغيرهما، قال ابن معين: الفضل ثقة، وابنه محمد يروي عن هشام بن عروة، وأبي إسحاق، وغيرهما، واتفق ابن معين، وغيره أنه كان كذابا، وآخر من روى عن محمد بن الفضل ببغداد محمد بن عيسى المدائني، وماتج٣ ص٨٨٦
- أبو وهب محمد بن مزاحم سمع مالكا، وزفر، وغيرهما من شيوخ خراسان، والعراق، قيل: إنه صدوق، توفي سنة بضع ومائتينج٣ ص٨٨٦
- أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي الإمام، المتفق عليه، سمع حميدا، والتيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والثوري، ومسعرا، وهشام بن حسان، وشعبة، والحمادين، ومعمرا، وابن لهيعة، والليث، وأقرانهم من شيوخ خراسان، والعراقين،ج٣ ص٨٨٧
- عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي سمع شعبة، والثوري، وله عن شعبة أحاديث أفراد لا توجد بالبصرة عند أصحابهج٣ ص٨٩٠
- وأما أخوه عبد العزيز بن عثمان سمع أباه وابن المبارك، وغيرهما، وهو ثقة وله ابن يقال له:ج٣ ص٨٩١
- خلف يروي عن أبيه، وعمه، عن أبيهما عثمان، عن شعبة، أحاديث غرائب عزيزة عند الحفاظ، حدثنا بعض أصحاب أبي علي الطوسي، عن أبي علي، عن خلف، تلك النسخة، وروى نصر الحافظ البغدادي، نزيل بخارى عن خلف تلك الأحاديث، ويزيد في الرواية على ما رواه أبو علي،ج٣ ص٨٩١
- عبد العزيز بن أبي رزمة سمع ابن المبارك، وغيره، وروى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، وهو ثقة، سمع منه حفاظ العراق، والري: ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم، ومن بعدهماج٣ ص٨٩٢
- النضر بن شميل بن خرشة المازني كبير، عالم، معروف محله عند جميع العلماء والحفاظ، وله في الشعر، واللغة محل، وقصته مع المأمون مشهورة، سمع بالحجاز هشام بن عروة، وأقرانه، وبالبصرة هشاما الدستوائي، وهشام بن حسان، وشعبة، وأكثر عنه، وأقرانهم، روى عنهج٣ ص٨٩٢
- الهيثم بن عدي المروزي صاحب الأنساب والأيام كبير المحل، غير متفق عليه عند الحفاظ، لينوه، ذو تصانيف ومعرفة بهذا الشأن، سمع هشام بن عروة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه الكبار أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عبد الكريم المروزي، وأقرانهما، وروى عنهج٣ ص٨٩٥
- مصعب بن بشر يروي عن الثوري غرائب لا يتابع عليها، وليس بذلك المرضي عندهم، يروي أبو بشر أحمد بن محمد بن عمر بن مصعب حفدته عن أبيه عن جده أحاديث ينكرها الحفاظج٣ ص٨٩٥
- وأبو بشر اتهموه بذلك، وكان كبير المحل في العلم، ليس بالمرضي عندهمج٣ ص٨٩٦
- علي بن الحسن بن شقيق ثقة، سمع ابن المبارك، والحسين بن واقد، وأقرانهما، وابنهج٣ ص٨٩٦
- محمد بن علي ثقة، عارف، سمع منه شيوخ العراق، والري، وخراسان، وهو مرضي عندهم، مات سنة ثمان وأربعين ومائتينج٣ ص٨٩٦
- عمار بن عبد الجبار المروزي سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم روى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، وهو حديث يعرف بعبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن شعبة، ويتفرد به، وخطؤوه في ذلك، فتابعهج٣ ص٨٩٧
- سعيد بن مسعود العامري ثقة، سمع النضر بن إسماعيل، وأقرانه، روى عنه القدماء من شيوخ مرو، وآخر من روى عنه: ابن محبوب، توفي سنة ستين ومائتينج٣ ص٨٩٧
- أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي سمع محمد بن إسحاق بن يسار، وصخر بن عبد الله بن بريدة، وغيرهما، صدوق مشهورج٣ ص٨٩٨
- صدقة بن الفضل مروزي، ثقة، سمع ابن عيينة، وابن المبارك، روى عنه البخاري، وغيره، مات بعد العشرين ومائتينج٣ ص٨٩٩
- محمود بن غيلان ثقة، متفق عليه، كبير، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيعا، وشيوخ العراق، وصنف التاريخ أخرجه البخاري، وروى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، وشيوخ العراق: الدوري، والصغاني، وآخر من روى عنه بخراسان محمد بن إسحاق السراج، وبالعراق عبد اللهج٣ ص٨٩٩
- محمود بن آدم المروزي سمع ابن عيينة، وأبا بكر بن عياش، والفضل بن موسى السيناني، سمع منه أبو داود السجستاني، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه المروزي، مات سنة بضع وخمسين ومائتينج٣ ص٩٠٠
- يونس بن نافع أبو غانم مشهور، عزيز الحديث، يجمع حديثه سمع نافعا، وعمرو بن دينار، وغيرهما، روى عنه أبو حمزة السكري، وغيرهج٣ ص٩٠٠
- نوح بن أبي مريم ويسمى نوحا الجامع، روى عن عمرو بن دينار، وحميد الطويل، وادعى عن الزهري، ضعيف، أجمعوا على ضعفه وقصته مشهورة، روى عنه شداد بن حكيم، وروى عن حميد أحاديث منكرة لا يتابع عليها منها عن حميد عن أنس في عدة الحيض النبي ﷺج٣ ص٩٠١
- علي بن حجر المروزي ثقة، متفق عليه، سمع شريكا، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وغيرهم، روى عنه البخاري، ومسلم في الصحيح، وأخر من روى عنه بمرو أحمد بن محمد العنزي، وبنيسابور ابن خزيمةج٣ ص٩٠٣
- عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي ثقة، سمع أبا غانم المروزي، وابن عيينة، وغيرهما، روى عنه الكبار بمرو وابن خزيمة النيسابوري، وأثنى عليه، مات بعد الأربعين ومائتينج٣ ص٩٠٣
- سويد بن نصر المروزي ثقة، سمع ابن المبارك، والفضل بن موسى، وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن عاصم، وأبو الموجه، وغيرهما مات بعد الأربعين ومائتينج٣ ص٩٠٤
- أحمد بن سيار المروزي ثقة، كبير، ذو تصانيف، سمع محمد بن كثير، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل، روى عنه الحسين بن علي الطوسي، ومحمد بن محبوب، وغيرهما، وأخرجه المتأخرون في تصانيفهم لصحة أحاديثه، وأثنى عليه علي الطوسيج٣ ص٩٠٤
- أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الحافظ ثقة، متفق عليه، له كتاب في السنن، وكلام في الجرح والتعديل، روى عنه ابن محبوب، والأجلاء بمرو سمعنا سننه من بعض المراوزة عن ابن محبوب عنه، سمع قتيبة، وبالعراق عارما، والقعنبي، وغيرهم مشهور بالأمانة،ج٣ ص٩٠٤
- محمد بن مقاتل المروزي ثقة، متفق عليه، يكثر عنه البخاري في الصحيح، وهو من أجلاء أصحاب ابن المبارك، أخبرني إسماعيل بن حاجب في كتابه إلي، وحدثني عنه جعفر بن محمد الأندلسي الحافظ، حدثنا صهيب بن سليم، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: حدثناج٣ ص٩٠٥
- أبو الحسن علي بن محمد المعروف بالحبيبي المروزي يروي عن سعيد بن مسعود، وغيره، له معرفة وحفظ، لكنه روى نسخا، وأحاديث مناكير لا يتابع عليها، وهو مشهور بذلك حدثنا عنه الحاكم أبو عبد الله، وسألته عنه فقال: هو أشهر في اللين من أن تسألني عنه وقد يرويج٣ ص٩٠٦
- أبو حفص عمر بن أحمد بن علي يعرف بابن علك المروزي عالم، ثقة، متفق عليه، سمع سعيد بن مسعود، ومحمد بن الليث، وأحمد بن سيار المروزيين، وأقرانهم، وبالعراق أبا قلابة، وأقرانه، حافظ، دين، روى عنه الكبار بالعراق، أبو الحسين بن المظفر، والدراقطني،ج٣ ص٩٠٦
- وأما ابنه عبد الله بن عمر فحافظ، متفق عليه، سمع أباه والدغولي، وابن ساسويه، حدثني عنه الكهول، والحاكم أبو عبد الله، مات بعد الستين وثلاثمائةج٣ ص٩٠٧
- محمود بن عبد الله والد عبد الله سمع ابن عيينة، وأبا معاوية، وغيرهما، روى عنه ابنه عبد الله، وعبد الله حافظ، عالم بهذا الشأن، روى عنه القدماء، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي الحاكم، كتب إلي وأذن لي في الرواية عنهج٣ ص٩٠٧
- حماد بن محمد المروزي ثقة، سمع عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني بمكة، والمراوزة، روى عنه الحسن بن محمد بن حليم، وأقرانه، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحداديج٣ ص٩٠٨
- أحمد بن سعيد الرباطي المروزي وسمي الرباطي لأنه ولي أمر الغزاة في الرباط، سمع أبا معاوية، وأبا أسامة، وأقرانهما بالكوفة، وشيوخ خراسان، ثقة متفق عليه، أخرجه مسلم في الصحيح، وأكثر عنه، وابن خزيمة، والسراج، وكان حافظا متقنا، توفي سنة إحدى وخمسين،ج٣ ص٩٠٨
- أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي بن راهويه الإمام المتفق عليه شرقا، وغربا، كان إمام هذا الشأن حفظا، وعلما، وفقها، وفي العلوم كلها، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، وأقرانهما من شيوخ مكة، واليمن، والعراق، وخراسان، وشيوخه أكثر من أن يعدوا، وكانج٣ ص٩٠٩
- محمد بن إسحاق بن راهويه سمع أباه وأبا عمار الحسين بن حريث، وبالعراق، أبا الأشعث، وبندار، وأقرانهما، وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وغيره، ورد قزوين سنة نيف وسبعين ومائتين فكتب عنه شيوخها إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي وسليمان بنج٣ ص٩١١
- إسحاق بن محمد الكوسج المروزي عالم بهذا الشأن، لقي شيوخ الكوفة إسحاق بن منصور، ومحاضر بن المورع، وأقرانهما، وكذلك بمكة، ولقي عبد الرزاق، وكتب عن أحمد بن حنبل المسائل، وعرضها على إسحاق، وكتب عنه قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن إسحاق يأخذ علىج٣ ص٩١١
- محمد بن موسى الباشاني سمع أبا معاذ الفضل بن خالد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وغيرهما صاحب غرائب، أكثر عنه الحبيبي مات بعد التسعين ومائتينج٣ ص٩١٢
- حامد بن آدم المروزي ثقة، روى عنه شيوخ مرو محمد بن حمدويه أبو رجا، وغيره، سمع أبا غانم يونس بن نافع، وغيرهج٣ ص٩١٣
- أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه المروزي حافظ، سمع عبدان، وغيره، روى عنه عمر بن أحمد الجوهري، والحسن بن محمد الحليمي، ومحمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري، معروف بالأمانة والعلمج٣ ص٩١٤
- محمد بن الليث المروزي سمعت الشيخ الإمام الحافظ، جمال الإسلام، بقية السلف، الفقيه، النبيه، شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب أبي المكارم المفضل بن علي المقدسي رضي الله عنه بقراءتي عليه بالمدرسة الصاحبية بالقاهرة المحروسة بقراءتي عليهج٣ ص٩٢٠
- أبو مالك سعيد بن هبيرة المروزي قديم، سمع جعفر بن سليمان، وغيره، روى عنه شيوخ مرو، وله غرائب يسأل عنهاج٣ ص٩٢١
- سعيد العامري سمع حماد بن سلمة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه شيوخ مرو محمد بن الليث، وأقرانه، سألت عنه الحاكم فقال: ثقة، ليس بكثير الروايةج٣ ص٩٢١
- القاسم بن القاسم السياري المروزي حافظ، عالم، سمع أبا الموجه، وعلي بن الحسن، وغيرهما، قال لي الحاكم: لم أر أفضل منه، حدثني عنه أحمد بن محمد يعقوب المروزي، مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائةج٣ ص٩٢٢
- بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثقة، ويعرف بزد خمسين، سمع عبد الصمد بن الفضل، وأبا الموجه، وغيرهما وبالعراق الحارث بن أبي أسامة الكديمي، وأقرانهما، روى عنه الحفاظ: الحاكم، وأقرانهج٣ ص٩٢٢
- محمد بن الحسين الحدادي المروزي فقيه، كان على قضاء مرو سنين، وعمر، سمع عبد الله بن محمود، وحماد بن محمد المروزي، وأبا بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، وأقرانهم، مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وقد كتب إلي بأحاديثه. أخبرني محمد بن الحسين الحداديج٣ ص٩٢٣
- بلخج٣ ص٩٢٤
- إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي صدوق، سمع بالعراق عبد الحكم صاحب أنس، وشعبة، والثوري، ويتفرد عنه بأحاديث، ومالكا، روى عنه شيوخ بلخ سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فقال في كتبنا عن شيوخنا أنه شيخ محله الصدق. وروى عن الثوري عن فضيل بن مرزوق عن عدي بنج٣ ص٩٢٤
- بشار بن قيراط البلخي سمع الثوري، وأبا حنيفة، وغيرهما، وكان يتفقه على رأي أبي حنيفة، رضيه الحنفيون بخراسان، ولا يتفق عليه حفاظ خراسانج٣ ص٩٢٥
- الحسين بن سليمان البلخي سمع الثوري، وعمر بن ذر، وغيرهما، من شيوخ العراق، يقويه أبو بكر بن طرخان البلخي، ويروي أحاديثه في فوائد البلخيين، مات قديما سنة سبع وثمانين ومائةج٣ ص٩٢٥
- أبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عيب عليه الإرجاء، وسموه المرجئ، أخذ عن أبي حنيفة، وسمع شعبة، ومالكا، وغيرهما، وكان على قضاء بلخ، وهو كبير المحل عند الحنفيين، بخراسان، روى عنه محمد بن مقاتل بالري، وموسى بن نصر، وبجلانة، مات سنة ثمان ومائتينج٣ ص٩٢٥
- عمر بن هارون البلخي سمع مالكا، والثوري، وكبراء العراق، ضعفه يحيى بن معين، ويتفرد بأحاديث عن سفيان، وغيره، لكن الأجلاء رووا عنه من أهل خراسان، وغيرهما، قديم الموت، وروى عن ابن جريج حديثا لا يتابع عليه، مسندا وإنما رواه أصحاب ابن جريج، عن بعضج٣ ص٩٢٦
- مقاتل بن سليمان صاحب التفسير خراساني، محله عند أهل التفسير، والعلماء محل كبير، واسع العلم، لكن الحفاظ ضعفوه في الرواة وهو قديم معمر، سمع عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ونافعا، والزهري، والأعمش، وعلقمة بن مرثد، والحكم بن عتيبة، ومحمد بنج٣ ص٩٢٨
- خلف بن أيوب العامري البلخي سمع مالكا، والثوري، وغيرهما، صدوق، مشهور بخراسان، روى عنه جماعة من الرازيين، كان يوصف بالستر، والصلاح، والزهد، وكان فقيها على رأي الكوفيين، توفي بعد الثمانينج٣ ص٩٢٩
- أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي سمع مالكا، والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان في روايته تعرف وتنكر، حدثونا بأحاديث من حديثه، مستقيمة، ومنها ما لا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاءج٣ ص٩٣٠
- شداد بن حكيم من قدماء شيوخ بلخ، سمع أبا جعفر الرازي، والثوري، وأقرانهما، سمع منه القدماء من شيوخهم، وروى نسخة، عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق غير مخرج في الصحيحينج٣ ص٩٣١
- سلم بن سالم البلخي أجمعوا على ضعفه، رأيت في أصل عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، من حديث الحسن بن عرفة، حديثين للحسن عن سلم بن سالم، قال عبد الرحمن: اضربوا عليهما، فإني لا أروي حديث سلم بن سالم، وقال ابن شقيق: ذكرت لابن المبارك حديثا لسلم، فقال:ج٣ ص٩٣١
- أبو السكن مكي بن إبراهيم البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح، وأكثر عنه، سمع شيوخ العراقين، والحجاز: حنظلة بن سفيان، ويزيد بن أبي عبيد، مولى سلمة بن الأكوع، وابن جريج، ومالكا، وابن أبي ذئب، وابن عون، والهشامين، وشعبة، وأقرانهم،ج٣ ص٩٣٢
- خالد بن مهران البلخي كان مرجئا، وضعفوه جداج٣ ص٩٣٣
- نصر بن باب البلخي سمع هشام بن عروة، وشيوخ العراق: داود بن أبي هند، وأقرانه ضعفوه، قال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: ليس حديثه بشيءج٣ ص٩٣٤
- علي بن يونس البلخي صدوق، مشهور، سمع مالكا، والثوري، وشعبة، وأقرانهم، روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور الشرقي، والأخرم، وغيرهما، سمعت جعفر بن محمد الأندلسي الحافظ يحكي بإسناد لا يحضرني عن علي بن يونس البلخي أنه كان عند مالك بن أنس، فاستأذنج٣ ص٩٣٥
- أبو رجا قتيبة بن سعيد بن طريف الثقفي المتفق عليه، سمع بالحجاز مالكا، وابن أبي الموال، والدراوردي، وبمكة ابن عيينة، وبمصر الليث بن سعد، وابن لهيعة وبكر بن مضر، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وبالكوفة شريكا، وأبا الأحوص سلام بن سليم، وبالبصرةج٣ ص٩٣٥
- عصام وإبراهيم ومحمد بنو يوسف البلخيج٣ ص٩٣٧
- فأما عصام سمع شعبة، والحمادين، والثوري، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم، وهو مشهور، لكن البخاري لم يخرجه في التاريخ، ولا في الصحيح، وهو صدوق، سمع منه القدماء أبو شهاب معمر بن محمد، وأقرانه، ولا يروي حديثا ينكر، ورأيه رأي الكوفيينج٣ ص٩٣٧
- وأخوه إبراهيم سمع بالعراق حماد بن زيد، وابن عيينة، بمكة، وغيرهما وهو كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة، دخل على مالك يسمع منه، وقتيبة حاضر، فقال لمالك: إن هذا يرى الإرجاء، فأمر أن يقام من المجلس ولم يسمع من مالك إلا حديثا واحدا، قال: سئل عن المسكرج٣ ص٩٣٧
- محمد بن يوسف ليس بكثير الرواية، لا يقارن بأخويه، سمعت علي بن عمر بن العباس يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، يقول: سمعت أبي يقول: كنت بمكة، فدخل قتيبة بن سعيد، فلم يجتمعوا عليه، فقلت لهم: ويحكم هذا كتب عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،ج٣ ص٩٣٨
- أبو يحيى عيسى بن أحمد بن وردان يعرف بالعسقلاني، وعسقلان محلة ببلخ، ويعرف أيضا بابن البغدادي، ثقة كبير في العلماء، مشهور ارتحل إلى العراق، والحجاز، والشام ومصر، وكتب بالري، وقزوين، سمع أنس بن عياض، والبراء بن أبي فديك، وأبا عاصم، وعلي بن عاصمج٣ ص٩٣٨
- محمد بن علي بن طرخان البلخي كبير، عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام، وسمع هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، وغيرهم، وهو مذكور، روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وأبو حامد الشرقي، وابنه عبد الله بن محمد، وعبد اللهج٣ ص٩٤٠
- عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان مشهور بالحفظ، سمع ببلخ عيسى بن أحمد، وأقرانه وبالعراق محمد بن الجهم السمري، وابن أبي خيثمة، وأبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإبراهيم بن أبي العنبس، وابن أبي غرزة، وأقرانهم، وله في هذا الشأن تصانيف، سألت عنهج٣ ص٩٤٠
- محمد بن أبان البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح، وروى عنه، ثم من بعده من شيوخ بلخ، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيعا، مات سنة نيف وأربعين ومائتينج٣ ص٩٤١
- محمد بن الفضيل الزاهد البلخي ارتحل إلى الحجاز، سمع محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأنس بن عياض، وبالكوفة عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، ثقة، روى عنه شيوخ بلخ: عيسى بن أحمد، وأبو بكر الذهبي، وأخوه أبو سعيد، وآخر من روى عنه علي بن أحمد الفارسيج٣ ص٩٤١
- عبد الصمد بن الفضل بن مسمار ثقة، متفق عليه، لا يقول: حدثنا، إنما يقول: أخبرنا مكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف، وأقرانهما، سمع منه الكبار: ابن طرخان، وأقرانه، وأثنوا عليهج٣ ص٩٤٢
- علي بن مهران ثقة، سمع مالكا، وأكثر عن ابن المبارك، وهو بلخي حافظ، وأخوه:ج٣ ص٩٤٢
- إسماعيل بن الفضل بن مسمار سمع مكي بن إبراهيم، وأقرانه، ودخل بغداد، وأقام بها، روى عنه إسماعيل الصفار، وأحمد بن سلمان، وأقرانهما وسمع منه علي بن إبراهيم القطان القزويني، وهو وأخوه ثقتان، أخرجهما جماعة في الصحاح وإسماعيل مات بعد الثمانينج٣ ص٩٤٣
- عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح كان على قضاء بلخ قال ابن معين: هو من الثقات، روى عنه أهل العراق أبو إسماعيل السلمي، وأقرانه وأبوهج٣ ص٩٤٣
- عمر بن ميمون سمع مالكا، وسأله عن مسائل، فقال: هذا كلام الزنادقة، فأخرجه من المجلس، ثم شفع إليه فأكرمه، وروى له، ورضيه الحافظ، مات سنة بضع عشرة ومائتين، وابنه سنة نيف وتسعين. سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك يقول: سمعت علي بن مهرويه يقول: سمعتج٣ ص٩٤٣
- عبد الله بن محمد بن علي بن ميمون الحافظ مشهور بالحفظ، والمعرفة بهذا الشأن، من أهل بلخ سمع عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر، وأقرانهما، حضر بالعراق، وروى عنه أبو بكر الشافعي، وابن عقدة، روى عنه أحاديث، والقاسم بن صالح الهمذاني، روى عنهج٣ ص٩٤٤
- محمد بن محمد بن الزنجبيل البلخي نزل بخارى، ثقة، سمع عبد الصمد بن الفضل، وغيره من أقران ابن طرخان، وحدثونا عنه. سمعت أبا العباس البصير يقول: كان ثقة، ديناج٣ ص٩٤٤
- حفص بن عبد الرحمن من أهل بلخ، وكان على قضاء نيسابور، مشهور، روى عنه شيوخ نيسابور وبلخ، سمع الحجاج بن أرطاة، وابن عون، وسفيان، تعرف، وتنكرج٣ ص٩٤٤
- يحيى بن موسى البلخي خت ثقة، متفق عليه، روى عنه البخاري في الصحيح، سمع عبد الرزاق، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، مات سنة نيف وعشرين ومائتينج٣ ص٩٤٥
- حم بن نوح البلخي سمع محمد بن ميسرة الصغاني، ونوح بن أبي مريم، وأقرانهما، تعرف، وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي، وأقرانه، حدثني يحيى بن محمد الشاشي، بقزوين، حدثنا سهل بن محمد البلقاني ببلخ، حدثنا محمد بن حامد البلخي، حدثنا حم بنج٣ ص٩٤٦
- عبد الصمد بن حسان المروروذي كان أكثر مقامه ببلخ، مشهور، سمع الثوري، وإسرائيل، صدوق، سمع منه البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن أشرس النيسابوري، ومحمد بن عمران الهمذاني، ومحمد بن إسماعيل السلمي البغدادي، وأقرانهم، قال البخاري: مات سنة ثلاث عشرةج٣ ص٩٤٦
- عبد الرحمن بن خالد بن زياد بن جرو أصله من ترمذ، ونزل بلخ، روى عنه أحمد بن يعقوب، وغيره من أهل خراسان، سمع أبا حنيفة، والثوري، وأقرانهما، وأبوه عزيز الحديث، يروي عن نافع مولى ابن عمر، يعني يجمع حديثهج٣ ص٩٤٧
- محمد بن محمد بن أحيد البلخي سمع أباه، عن مكي بن إبراهيم، وقتيبة، وروى عن المتأخرين من أهل بلخ، مثل محمد بن عقيل، وغيره حدثني عنه ابنه الحسن، وعبد الله بن أبي زرعة الحافظج٣ ص٩٤٨
- نوفل بن سليمان الهنائي من أهل بلخ، يروي عن عبيد الله بن عمر أحاديث لا يتابع عليها، يروي عنه أهل بلخ ومحمد بن أمية الساوي، وأحاديثه تدل على ضعفهج٣ ص٩٤٩
- علي بن محمد المنجوري البلخي ثقة، يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكا، وشعبة، وغيرهما، روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأقرانهج٣ ص٩٥١
- أبو الحسن علي بن أحمد البلخي ويعرف بالفارسي، سمع عيسى بن أحمد، ومحمد بن الفضل البلخي، ثقة، سمع منه الماسرجسي، وأبو زرعة، أحمد بن الحسين الرازي، وحدثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، أثنوا عليه، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة بسنة أو أقلج٣ ص٩٥١
- أبو بكر عيسى بن محمد بن عيسى يعرف بابن أبي يزيد، ثقة، متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب، روى عنه ابن الماسرجسي، وأبو زرعة الرازي، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائةج٣ ص٩٥٢
- سرخسج٣ ص٩٥٢
- علي بن محمد يعرف بقوذان روى ببلخ مناكير لا يتابع عليها، ولا يشتغل بذكره. سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك يقول: سمعت علي بن مهرويه يقول: سمعت ابن أبي خيثمة يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:ج٣ ص٩٥٢
- خارجة بن مصعب ليس بشيءج٣ ص٩٥٢
- أبو لبيد محمد بن إدريس السامي من أهل سرخس، ثقة، متفق عليه، سمع مسروق بن المرزبان، وأبا كريب، وأقرانهما، روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر من روى عنه زاهر السرخسيج٣ ص٩٥٣
- محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثقة، متفق عليه، سمع محمد بن عبد الله بن قهزاد بالعراق: ابن عرفة، والرمادي، وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر من روى عنه زاهر، مات بعد العشرين وثلاثمائةج٣ ص٩٥٣
- بخارىج٣ ص٩٥٤
- إسحاق بن وهب البخاري روى عن نافع، وأبي الزبير، وغيرهما، يروى عنه ما يعرف، وينكر، ونسخ رواها الضعفاءج٣ ص٩٥٤
- خليد بن حسان البخاري روى عن الحسن، عن ابن سمرة حديث: " لا تسأل الإمارة " بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار، والمعرفةج٣ ص٩٥٤
- إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري ضعيف جدا، يتهم بوضع الحديث، روى عن الثوري، ومحمد بن إسحاق، وغيرهما، ويروي عن ابن إسحاق كتاب المبتدأ من جمعه، يخالف روايات غيره، فيه مناكير، يكتب حديثه للاعتبارج٣ ص٩٥٤
- عيسى بن موسى المعروف بغنجار صالح، زاهد، مشهور، روى عن مالك أحاديث، وأكثر روايته عن أبي حمزة السكري، وحجوة بن مدرك الغساني، وأشباههما، ويقع في كثير من أحاديثه الضعفاء، ما يحمل على شيوخه، لا عليه، روى عنه أهل بخارى، وروى عنه محمد بن أمية الساويج٣ ص٩٥٥
- محمد بن سالم الأفطس مجهول لا يعرفه أهل بخارىج٣ ص٩٥٦
- عبد الله بن محمد المسندي البخاري الثقة، المتفق عليه، أخذ عنه العلم محمد بن إسماعيل البخاري، ارتحل إلى العراق، والحجاز، سمع ابن عيينة، وأقرانه بمكة، وبالكوفة أبا أسامة، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، وأقرانهم، وبالبصرة يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بنج٣ ص٩٥٦
- محمد بن سلام البيكندي ثقة، سمع ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأقرانهما بمكة، وبالكوفة أبا أسامة، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، أكثر عنه البخاري، وآخر من روى عنه محمد بن عبد بن عامر السمرقندي الضعيف، مات بعد الثلاثين ومائتين، وابن عبد لا يعبأج٣ ص٩٥٧
- أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن المغيرة الجعفي الإمام، المتفق عليه بلا مدافعة، سمع مكي بن إبراهيم، وعبدان المروزي، وابن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن يحيى، وإبراهيم بن موسى الصغير، ومحمد بن مهران الرازي، وهوذة بن خليفة، وعاصم بن علي، وعلي بنج٣ ص٩٥٨
- إسحاق بن حمزة البخاري من المكثرين، من أصحاب غنجار، وروى عنه البخاري، وهو ثقة، وأكثر عن إسحاق هذا: إسحاق بن إبراهيم بن عمار، وعلي بن الحسين البخاريانج٣ ص٩٦٦
- أبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي يعرف بجزرة، حافظ، ذهن، عالم بهذا الشأن، أخذه عن ابن معين انتقل إلى بخارى، ومات بها، سمع بالعراق عمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، والهيثم بن خارجة، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد، وأقرانهم،ج٣ ص٩٦٧
- محمد بن الحسن بن جعفر البخاري أسن من محمد بن إسماعيل، سمع يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر بالبصرة، وأبا النضر ببغداد، سمع منه أكثر من سمع من البخاري، وعاش بعد البخاري، وآخر من روى عنه محمود بن إسحاق القواس البخاري، ومحمود هذا آخر من روى عن محمد بنج٣ ص٩٦٧
- إبراهيم بن معقل النسفي حافظ، ثقة، سمع قتيبة بن سعيد، والنضر بن طاهر، ومحمد بن أبان، وأقرانهم، وأخذ هذا الشأن عن البخاري، ومات قبل الثلاثمائةج٣ ص٩٦٨
- إسحاق بن حمزة الحافظ البخاري الراوي عن غنجار، رضيه محمد بن إسماعيل، وأثنى عليه، وقد أدركه ولكنه لم يخرجه في تصانيفه، روى عنه شيوخ بخارى إسحاق بن إبراهيم بن عمار، وعلي بن الحسين، وهما ثقتان ماتا بعد السبعين ومائتينج٣ ص٩٦٨
- أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثقة مرضي سمع القعنبي، والحوضي، والربيع بن يحيى، وسهل بن بكار، وأبا الوليد، وعلي بن الجعد، وإسماعيل بن أبي أويس، وأقرانهم، روى عنه محمود بن إسحاق، وعصمة بن محمود البيكندي، وأقرانهماج٣ ص٩٦٩
- محمد بن يوسف البيكندي ثقة، متفق عليه، روى عنه حريث بن عبد الرحمن البخاري أبو عمرو، وأقرانه. حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، قال: سمعت محمود بن إسحاق البخاري، يقول: سمعت أبا عمرو حريث بن عبد الرحمن البخاري، يقول: سمعت محمد بن يوسف البيكنديج٣ ص٩٧٠
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري يعرف بالأستاذ، له معرفة بهذا الشأن، وهو لين ضعفوه، سمع عبد الصمد بن الفضل البلخي، وأقرانه من شيوخ بلخ وسمع ببخارى، ونيسابور، والعراق، يأتي بأحاديث يخالف فيها، حدثنا عنه الملاحمي، وأحمد بن محمد بن الحسينج٣ ص٩٧١
- أبو علي الحسين بن داود بن سليمان بخاري، ثقة، له معرفة، وحفظ، روى عنه الكبار مثل أبي علي الحافظ، وأبي أحمد الكرابيسي، حدثنا عنه الملاحمي، وأبو العباس البصير، مات بعد الثلاثين وثلاثمائةج٣ ص٩٧٢
- أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري كان له حفظ، ومعرفة، وهو ضعيف جدا، روى في الأبواب تراجم لا يتابع عليها، وكذلك متونا لا تعرف. سمعت ابن أبي زرعة، والحاكم أبا عبد الله الحافظين يقولان: كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته، وإنما كتبنا عنه للاعتبارج٣ ص٩٧٢
- أبو حسان مهيب بن سليم بخاري، ثقة، متفق عليه، مكثر عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه المبسوط، وكتبا أخرى لم يروها غيره، آخر من روى عنه إسماعيل بن محمد الصغدي، كتب إلي إسماعيل بن محمد بن حاجب الصغدي قال: سمعت مهيب بن سليم البخاري يقول: سألت عبدج٣ ص٩٧٣
- أبو النصر أحمد بن سهل البخاري الفقيه ثقة، متفق عليه، روى عنه حفاظ بخارى، وحدثنا عنه الحاكم أبو عبد الله، وأثنى عليه، سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول: سمعت أحمد بن سهل الفقيه البخاري ببخارى يقول: سمعت قيس بن أنيف، يقول: سمعت أبا رجاء قتيبة بنج٣ ص٩٧٤
- سمرقند حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا محمود بن إسحاق القواس ببخارى، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدك قال: قال لي محمد بن إسماعيل: مات من أصحاب النبي ﷺ بخراسان، قثم بن العباس بسمرقند والحكم الغفاري، وبريدة بمروج٣ ص٩٧٤
- أبو مقاتل حفص بن سلم السمرقندي مشهور بالصدق، والعلم، غير مخرج في الصحيح، سمع هشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وأقرانهما بالحجاز، وبالكوفة مسعرا، والثوري، وبالبصرة سليمان التيمي، وأقرانهم، وكان ممن يفتي في أيامه، وله في العلم والفقه محل، يعنىج٣ ص٩٧٥
- أبو معاذ معروف بن حسان السمرقندي له في الحديث، والأدب محل، روى كتاب العين عن الخليل وعن عمر بن ذر الكوفي الهمداني نسخة لا يتابعه أحدج٣ ص٩٧٦
- أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد السمرقندي حافظ، كبير، عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، والشام، فسمع النضر بن طاهر صاحب مالك، وبالكوفة أبا كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وبالبصرة بندار، وأبا موسى، وبالشام سليمان بن سلمة الخبايري، وأحمدج٣ ص٩٧٧
- أبو عثمان جابر بن عثمان السمرقندي يروي عن أبي مقاتل، وغيره صاحب غرائبج٣ ص٩٨١
- خشنام بن المغوار السمرقندي من زهادنا، يأتي بأحاديث لا يتابع عليها، قيل إنه مات سنة إحدى وتسعين ومائتينج٣ ص٩٨١
- أبو القاسم الحكيم السمرقندي من الزهاد، يحكى عنه حكايات وليس له رواية في الحديثج٣ ص٩٨٢
- قتيبة بن مسلم الأمير خرج من سمرقند إلى فرغانة، وقتل بها سنة ثلاث وتسعين، ورووا عنه أحاديث لكن رواتها مجهولون:ج٣ ص٩٨٢
- أبو عبد الله محمد بن الضوء الشيباني من بلدة يقال لها: كرمانية، عالم، زاهد، يزار قبره، سمع أحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني، وأقرانهم. حدثني عبد الله بن أبي زرعة الحافظ، حدثني أحمد بن الليث الكرماني ببخارى، حدثنا محمد بن الضوءج٣ ص٩٨٢
- محمد بن عبد بن عامر الذي ورد بلادنا، من أهل صغد، ينسب إلى سمرقند لقربها منه، روى عن شيوخ ثقات، مناكير لا يتابع عليها، روى عن عصام البلخي، وقتيبة، وقال الحفاظ: لم يدرك عصاما، وروى عن إبراهيم بن الأشعث، عن فضيل بن عياض، أحاديث مسندة، وزهدج٣ ص٩٨٣
- أبو الفضل محمد بن إبراهيم ويعرف بناقلة، من الشاش، مذكور عالم، كتب عن شيوخ خراسان، والعراق، والحجاز إسحاق الفروي، وابن أبي أويس، والحميدي، وسعيد بن منصور، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأقرانهم روى عنه الكبار. حدثني أبو علي حمد بن عبد الله المعدل،ج٣ ص٩٨٤
- أبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي حافظ، كبير، مذكور، كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، روى عنه مثل أبي علي الحافظ، وغيره، وروى عنه محمد بن علي بن إسماعيل الإمام الفقيهج٣ ص٩٨٥
من كتب أبو يعلى الخليلي
كتب أخرى في التراجم والطبقات
القسم كاملًا ←ذكر شيوخ الشريف أبي الفضل ابن المهدي - مخطوط (ن)أبو الفضل بن المهدي ت ٤٤٤هـتاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم.المفضل بن محمد التنوخي ت ٤٤٢هـتاريخ العلماء النحويين للتنوخيالمفضل بن محمد التنوخي ت ٤٤٢هـرياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهمأبو بكر المالكي ت ٤٥٣هـرياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقيةأبو بكر المالكي ت ٤٥٣هـرياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهمأبو بكر المالكي ت ٤٥٣هـأخبار أبي حنيفة وأصحابهالصيمري ت ٤٣٦هـأسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العددابن حزم ت ٤٥٦هـأسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهمابن حزم ت ٤٥٦هـأسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم (مطبوع مع جوامع السيرة)ابن حزم ت ٤٥٦هـأصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتياابن حزم ت ٤٥٦هـجمل فتوح الإسلام بعد رسول الله ﷺ (مطبوع مع جوامع السيرة)ابن حزم ت ٤٥٦هـرسالة في أمهات الخلفاءابن حزم ت ٤٥٦هـمناقب الشافعي للبيهقيالبيهقي ت ٤٥٨هـ