تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ شَيْخٌ، مُسِنٌّ، نَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ هَارُونَ بْنَ هَزَارِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرَيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَنْجَلَةَ، وَيَحْيَى بْنَ عَبْدَكَ، وَعَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ وَبِبَغْدَادَ عَبَّاسًا الدُّورِيَّ، وَالصَّغَانِيَّ، وَابْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِالْكُوفَةِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، وَأَخَاهُ مُحَمَّدًا، وَابْنَ أَبِي الْعَنْبَسِ، وَبِمَكَّةَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَقْرَانَهُ، وَبِصَنْعَاءَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ بَرَّةَ، وَالدَّبَرِيَّ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ وَلَهُ إِلَى الْعِرَاقِ رِحْلَتَانِ وَكَتَبَ مَا لَا يُعَدُّ عَالِيًا وَنَازِلًا انْتَخَبَ عَلَيْهِ ابْنُ عُقْدَةَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَلَمْ يُرْزَقْ وَلَدًا ذَكَرًا وَكَانَتْ لَهُ بَنَاتٌ

أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الصَّيْدَنَانِيُّ ثِقَةٌ، مُزَكًّى، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، ارْتَحَلَ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ، وَأَقْرَانِهِ إِلَى ⦗٧٣٨⦘ صَنْعَاءَ، فَسَمِعَ الدَّبَرِيَّ، وَأَقْرَانَهُ وَبِمَكَّةَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَبِبَغْدَادَ، بِشْرَ بْنَ مُوسَى، وَمُحَمَّدَ بْنَ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، وَأَقْرَانَهُمْ، وَبِالرَّيِّ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، وَبِقَزْوِينَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَاهِرٍ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَابْنَاهُ:

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٢ · الصفحة ٧٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليليج ٢ · ص ٧٣٧