تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْدَعِيُّ عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ تَتَلْمَذَ عَلَى أَبِي زُرْعَةَ، ارْتَحَلَ إِلَى الشَّامِ، وَمِصْرَ، وَالْعِرَاقَيْنِ، وَنَيْسَابُورَ، وَكَتَبَ عَنِ الْكِبَارِ، وَاسْتَدْرَكَ عَلَى أَبِي زُرْعَةَ بِحَدِيثٍ أَخْطَأَ فِيهِ سَمِعَ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَحَرْمَلَةَ، وَالرَّبِيعَيْنِ، وَالْمُزَنِيَّ، وَأَحْمَدَ بْنَ شَيْبَانَ الرَّمْلِيَّ، وَابْنَ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ الْحِمْصِيَّ، وَعَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، وَبُنْدَارٌ، وَأَبَا مُوسَى وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ، وَأَبَا الْأَزْهَرِ، وَأَقْرَانَهُمْ رَوَى عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَرْدَبِيلِيُّ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَابْنُ النَّجْمِ الْمَيَانَجِيُّ، وَابْنُ حَرَارَةَ الْبَرْدَعِيُّ، الْحَافِظُ وَلَهُ تَصَانِيفُ مُرْضِيَةٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ

أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْدَعِيُّ يُعْرَفُ بِحَرَارَةَ، حَافِظٌ مَذْكُورٌ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيَّ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ مَزْيَدٍ، وَأَقْرَانَهُمَا، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ بِأَذْرَبِيجَانَ

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٢ · الصفحة ٧٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليليج ٢ · ص ٧٨٢