خَيْثَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَبَكْرٌ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَكُرَيْبٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ الرَّازِيَّانِ وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ابْنُ أُخْتِ يَعْلَى وَكَتَبَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَأَقْرَانُهُ عَنْ عَلِيٍّ الطَّنَافِسِيِّ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ وَكِيعٍ بِالْكُوفَةِ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، وَبِبَغْدَادَ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، وَابْنُهُ

سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ سَمِعَ أَبَاهُ وَابْنَ عُيَيْنَةَ، وَقُدَمَاءَ الْكُوفَةِ وَمَكَّةَ لَكِنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ وَكَانَ لَهُ وَرَّاقٌ أَدْخَلَ فِي حَدِيثِهِ مَا لَيْسَ لَهُ فَقَالَ لَهُ الْكُوفِيُّونَ: وَيْحَكَ أَفْسَدْتَ شَيْخَنَا وَابْنَ شَيْخِنَا رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ ثُمَّ تَرَكُوا حَدِيثَهُ

أَبُو عَامِرٍ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ⦗٥٧٢⦘ ثِقَةٌ إِلَّا فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ فَإِنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيرٌ مَعَ أَنَّ الْأَئِمَّةَ رَوَوْا عَنْهُ حَدِيثَ سُفْيَانَ وَيُكْثِرُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ عَنْ سُفْيَانَ وَتَفَرَّدَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، بِحَدِيثٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» وَهَذَا مِمَّا نُقِمَ عَلَى أَبِي حَاتِمٍ فَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَنَافِعٍ هَاهُنَا خَطَأٌ