تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَمْسَكَ أَبُو زُرْعَةَ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُ، وَحُكِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَحْفَظُ عَمَّنْ لَا أَدْرِي عَنْهُ عِشْرِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ، يُرِيدُ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ: مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِيهِ نَظَرٌ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ: فَقَالَ: كَأَنَّهُ أَكْثَرَ عَلَى نَفْسِهِ، وَرَوَى عَنْهُ بِالرَّيِّ مَنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ، سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْفَضْلِ، وَالصَّبَّاحَ بْنَ مُحَارِبٍ، وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبَا تُمَيْلَةَ، وَعَتَّابَ بْنَ أَعْيَنَ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى، وَابْنَ الْمُبَارَكِ، وَكُنَانَةَ بْنَ جَبَلَةَ، وَيَعْقُوبَ الْأَشْعَرِيَّ، بِقُمٍّ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ شُيُوخِ الرَّيِّ، وَالْعِرَاقِ، وَخُرَاسَانَ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَغْدَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَاغَنْدِيُّ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالرَّيِّ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرُورِيُّ، وَرَوَى عَنْهُ بِقَزْوِينَ الْكُبَرَاءُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ حَيَّانَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَافِسِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ النَّحْوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيُّ، وَغَيْرُهُمْ

سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ الثَّقَفِيُّ أَبُو أَحْمَدَ الْقَزَّازُ ⦗٦٧١⦘ ثِقَةٌ، كَبِيرٌ، سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيعًا، وَأَبَا أُمَامَةَ، وَأَبَا عَاصِمٍ، وَغَيْرَهُمْ رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّحَّامُ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالرِّيِّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكَاغِذِيُّ

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليليج ٢ · ص ٦٧٠