تكون مكسورة القرن، ولكن لما كانت الجلحاء تجزيء - وهي: التي لم يخلق لها قرن - بلا خلاف، فالمكسورة القرن تجزيء أيضًا دمي القرن المكسور أو لم يدم.

مسألة (٧٣٠): العوراء إذا كانت بينة العور فإنها لا تجزيء، وكذلك العرج في العرجاء إنما تمنع إذا كانت بينا، وهذه لفظه عليه السلام.