10 ـ قوله تعالى: (أَنْ يَشْهَدَ).

يقرأ ـ بضم الياء ـ على ما لم يسم فاعله، وماضيه، «أشهد» أى: طلب منه الشهادة (1).

11 ـ قوله تعالى: (يَسْتَعْتِبُوا).

يقرأ ـ بفتح التاء الثانية، وضم الياء ـ على ما لم يسم فاعله، أى: لو قيل لهم: استعتبوا، لم ينفعهم ذلك (2).

12 ـ قوله تعالى: (الْمُعْتَبِينَ).

يقرأ ـ بكسر التاء ـ أى: فما هم ممّن إذا استرضوا رضوا، لأنك تقول:

أعتبته: إذا أزلت عتباه، والمعنى: لو طلب منهم أتباعهم العتبى لعجزوا عن إعتابهم (3).

13 ـ قوله تعالى: (وَالْغَوْا فِيهِ).

يقرأ ـ بضم الغين، والفعل الماضى منه «لغا» والمستقبل «يلغو» مثل «غزا يغزو» (4).

ومن فتح جعل ماضيه «لغى يلغى» مثل «عمى يعمى» (5).

14 ـ قوله تعالى: (نُزُلاً).

يقرأ ـ بسكون الزاى، وهو من تخفيف المضموم (6).