6 ـ قوله تعالى: (أَتَيْنا طائِعِينَ).

يقرأ ـ بالمدّ ـ وهو «فاعلنا» أى: وافق بعضنا بعضا فى الإتيان، وليس وزنه «أفعلنا»؛ لأن المعنى على ما ذكرنا (1).

وقد ذكر نحو ذلك فى (وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) (2).

7 ـ قوله تعالى: (صاعِقَةً).

يقرأ ـ بغير ألف، وسكون العين ـ وهو مصدر للمرّة الواحدة (3).

8 ـ قوله تعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ).

يقرأ ـ بفتح الدال، من غير تنوين، وبتنوين، ونصبه بفعل محذوف، أى: وأما ثمود فهدينا، ولا ينتصب «بهديناهم»؛ لأن ذلك قد استوفى مفعوله، وقد ذكرنا نحو ذلك فى قوله تعالى: (وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) (4).

ويقرأ ـ بالرفع، والتنوين ـ على الابتداء؛ فمن نوّن جعله اسما للحىّ، أو أبا القبيلة (5).

9 ـ قوله تعالى: (وَيَوْمَ يُحْشَرُ).

يقرأ ـ بالنون، وكسر الشين ـ وهى لغة «أعداء الله» ـ بالنصب، مفعول «نحشر» (6).