ويقرأ كذلك، إلا أنه بسكون الجيم ـ على تخفيف المضموم (1).

9 ـ قوله تعالى: (سَلَماً).

يقرأ ـ بفتح السين، واللام، والميم ـ أى ذا سلام، وسلامة، وهو وصف بالمصدر.

ويقرأ ـ بسكون اللام: فبعضهم يكسر السين، وبعضهم يفتحها، وعلى الوجهين هو مصدر بمعنى «الصلح» أى: رجلا ذا صلح لصاحبه (2).

10 ـ قوله تعالى: (إِنَّكَ مَيِّتٌ) .... و (مَيِّتُونَ).

يقرأ ـ بألف فيهما، وهو «فاعل» من «مات»: ويراد ستموت، ويموتون (3).

11 ـ قوله تعالى: (وَصَدَّقَ بِهِ).

يقرأ بالتخفيف، وفيه وجهان:

أحدهما: تقديره: صدق الناس فيه، كما تقوله: «صدقت زيدا فى الحديث». والثانى: صدق فيما جاء به (4).

12 ـ قوله تعالى: (بِكافٍ عَبْدَهُ).

يقرأ ـ بكافى عبده ـ على الإضافة، وهى غير محضة.

ويقرأ كذلك: إلا أنه على الجمع، ويقرأ «يكفى» على أنه فعل مستقبل (5).