5 ـ قوله تعالى: «خطياكم».

يقرأ ـ بالهمزة ـ كما قرئ ـ (إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً) (1) بالهمز، والمد.

ثم إنه أبدل من الهمزة ياء، وأشبع الفتحة، فنشأت منها الألف.

ويقرأ ـ بكسر الخاء ـ وفيها بعد، ويشبه أن يكون الأصل «خطأكم».

ويقرأ «خطيئتكم» و «خطيئاتكم» وكله ظاهر (2).

6 ـ قوله تعالى: (وَإِبْراهِيمَ).

يقرأ ـ بالرفع: على أنه خبر مبتدأ محذوف، أى: والمرسل إبراهيم (3).

7 ـ قوله تعالى: (وَتَخْلُقُونَ).

يقرأ ـ «تختلقون» ـ بتاء بين الخاء، واللام ـ على «تفتعلون» وهو بمعنى المشهور.

ويقرأ ـ بفتح التاء، والخاء، واللام، مشددا ـ وأصله القراءة المتقدمة، فأبدل التاء لاما، مثل «يقتل، ويقتتل» (4).

8 ـ قوله تعالى: (إِفْكاً).

يقرأ ـ بفتح الهمزة، وكسر الفاء ـ مقصورا، وهو مصدر، مثل «الكذب».

ويجوز أن يكون أصله «آفكا» أى: «قولا آفكا» فحذف الألف مثل «بارد، وبرد» (5).