تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

33 ـ قوله تعالى: (وَعَدْناهُ).

يقرأ «واعدناه» ـ بألف (1) ـ مثل: (وَإِذْ واعَدْنا مُوسى) (2). وقد ذكر (3).

34 ـ قوله تعالى: (شُرَكائِيَ الَّذِينَ).

يقرأ ـ بياء ـ مكان الهمزة على التخفيف (4).

35 ـ قوله تعالى: (غَوَيْنا).

يقرأ ـ بكسر الواو ـ وهى لغة قليلة (5).

36 ـ قوله تعالى: (فَعَمِيَتْ).

يقرأ ـ بضم العين، وتشديد الميم ـ على ما لم يسمّ فاعله، والتشديد للتعدية (6).

37 ـ قوله تعالى: (لَتَنُوأُ).

يقرأ ـ بالياء ـ على أن الفعل للجمع، أو للمال (7).

38 ـ قوله تعالى: (يَتَساءَلُونَ.)

يقرأ ـ بتشديد السين، من غير تاء ـ وذلك: على إدغام التاء فى السين (8).

39 ـ قوله تعالى: (الْفَرِحِينَ).

يقرأ ـ بألف بعد الفاء ـ وهى لغة جيدة (9).

(1) فى البحر المحيط: «وقرأ طلحة: «أمن وعدناه» ـ بغير فاء». 7/ 127.

(2) من الآية 51 من سورة البقرة.

(3) انظر 1/ 62 التبيان.

(4) انظر 1/ 170 الإتقان فى علوم القرآن.

(5) وقد أثبت القراءة أبو حيان: انظر 7/ 128 البحر المحيط.

(6) انظر 7/ 129 البحر المحيط.

(7) انظر 87/ 132 البحر المحيط.

(8) فى البحر المحيط: «وقرأ طلحة «يسّاءلون» بإدغام التاء فى السين ... » 7/ 129.

(9) قال القرطبى: «والفرحين، والفارحين سواء، وفرق بينهما الفراء، فقال: معنى الفرحين: الذين هم فى حال فرح، والفارحين: الذين يفرحون فى المستقبل». 6/ 5030 الجامع لأحكام القرآن.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٥٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٥٦٥