17 ـ قوله تعالى: (وَكَثِيرٌ).

يقرأ بالباء، أى: جمع كبير (1).

18 ـ قوله تعالى: (حَقَّ).

يقرأ حقّا ـ بالتنوين ـ وهو منصوب على المصدر، أى: حق عليه حقّا.

و (الْعَذابُ) مرفوع بالفعل المقدّر، لا بالمصدر؛ لأن المصدر المؤكد لا يعمل (2).

19 ـ قوله تعالى: (مِنْ مُكْرِمٍ).

يقرأ ـ بفتح الراء ـ وهو مصدر بمعنى الإكرام، مثل «مدخل، ومخرج».

ويجوز أن يكون مكان الإكرام، أى: ما له من موضع يكرم فيه (3).

20 ـ قوله تعالى: (هذانِ).

يقرأ ـ بتشديد النون ـ وقد ذكرناه فى «طه» (4).

21 ـ قوله تعالى: (يُصْهَرُ).

يقرأ ـ بالتشديد ـ للتكثير (5).

22 ـ قوله تعالى: (يُحَلَّوْنَ).

يقرأ ـ بتخفيف اللام، وفتح الياء، واللام، وهو من قولك: «حليت بكذا، أى: ظفرت به، فعلى هذا يكون من بدل الباء، لأنك تقول: حليت بكذا، ويجوز أن يكون مفعوله، محذوفا، أى: يحلّون بشئ من أساور، أو (6)