القسم يراد به تأكيد الكلام

فلعمري : لقد ادعى أمرا أمكنه فيه الدعوى، ولبَّس على الناس فيما ادعى.

كلمة فلعمري لتأكيد الكلام ليست قسما وأما قوله تعالى في "سورة الحجر": لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ هذه قسم من الله، عمرك: حياتك، أقسم الله بحياة النبي -صلى الله عليه وسلم- لكن هنا ليس قسما، لأن الإمام أحمد لا يقسم بغير الله.

ولعمري: يؤتى بها لتأكيد الكلام، يذكرها العلماء دائما، ابن القيم وشيخ الإسلام، وجاءت في كلام عائشة ذكرها البخاري في آخر تفسير " سورة يوسف " أنها قالت: لعمري، وجاءت كلمة " لعمري " في حديث في" سنن ابن ماجه "، فلعمري ليست قسما وليست حلفا، وإنما هي لتأكيد الكلام.

ولأن القسم لا يكون إلا بحروف القسم: ( الواو، الباء، التاء، والله وبالله وتالله، والهمزة ) فإذًا ليست هذه قسما، وإنما المراد تأكيد الكلام، كما قالت عائشة "لعمري" في تفسير " سورة يوسف " عند البخاري وكما جاء في " سنن ابن ماجه "، وسيأتي مرة أخرى، الإمام أحمد يقول " لعمري.