المفتاح في اختلاف القراء السبعة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الوهاب بن محمد القرطبي (ت ٤٦٣هـ)
- القسم
- التجويد والقراءات
- المحقق
- الدكتور حاتم صالح الضامن
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٣٧
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المفتاح في اختلاف القراء السبعةص١
- مقدّمةص٤
- المؤلّفص٥
- شيوخه:ص٦
- تلاميذه:ص٦
- مؤلّفاته:ص٧
- وفاته:ص٧
- آراء العلماء فيه:ص٧
- الكتابص٩
- مخطوطة الكتاب:ص١٣
- خطبة المؤلفص١٥
- باب الاستعاذة والبسملةص١٧
- باب الإظهار والإدغام في الحروف التي لا تعرف حركتهاص١٨
- فصل: إدغام الحروفص١٨
- فصل: اتفاق على إدغام الحروفص١٩
- فصل: تاء التأنيث المتصلةص١٩
- فصل: تاء التأنيث المتصلةص٢٠
- فصل: لام هل، وبلص٢١
- فصل: حذف الغنّةص٢٣
- باب إدغام الحروف التي سكّنت لعلّة وأصلها الحركةص٢٥
- فصل: إدغام التّاء في الحروفص٣٠
- فصل: إدغام النّون عند الواوص٣٠
- فصل: إدغام النّون من هجاء: ن والقلمص٣٠
- فصل: إظهار النّون عند الميمص٣١
- فصل: إظهار الظّاء، والضّاد عند التّاءص٣١
- فصل: إدغام حرف ساكنص٣٢
- فصل: الكلام فى ثلاث ياءاتص٣٢
- فصل: إدغام حرف ساكنص٣٣
- فصل: الكلام فى ثلاث ياءاتص٣٣
- فصل: إظهار النّون السّاكنة والتّنوينص٣٤
- فصل: إدغام النّون السّاكنة والتّنوينص٣٤
- فصل يذكر فيه ما اختلف فيه عن ابن كثير في إدغامه تاءات معدودات في القرآن وهنّ في اثنين وثلاثين موضعاص٣٥
- باب الهمزةص٣٨
- فصل يذكر فيه مذاهبهم في العشرة المواضع التي اختلفوا فيهاص٣٩
- فصل: [إثبات الألف بعد همزة]ص٤٠
- فصل وأمّا ءأسجد في بني إسرائيلص٤٠
- فصل يذكر فيه مذاهبهم في المفتوحة والمكسورة في كلمةص٤٢
- فصل يذكر فيه مذاهبهم في هذه المواضع التي اختلفوا فيهاص٤٣
- فصل يذكر فيه المفتوحة والمضمومة من كلمةص٤٦
- فصل يذكر فيه الهمزتان المتفقتان من كلمتينص٤٧
- فصل يذكر فيه الهمزتان المختلفتان من كلمتينص٤٩
- فصل [ليّنت همزة]ص٥٠
- باب الاستفهامينص٥١
- فصل يذكر فيه مذاهبهم في الأربعة الباقية التي اختلفوا فيهاص٥٢
- باب الهمزة السّاكنةص٥٥
- فصل [باب الهمزة]ص٥٦
- فصل [باب الهمزة التي تكون لاما من الفعل]ص٥٧
- باب الهمزة السّاكنة للجزم، ولا تكون إلاّ في الأفعال خاصّةص٥٨
- باب يذكر فيه ما استثناه السّوسيّ من الهمز السّاكن في جميع القرآنص٥٩
- فصل [استثناء السّوسيّ للهمزات المتقدّمات]ص٦١
- باب الهمزة المتحركة (¬1) وهي تكون فاء وعينا ولا ما في الأسماء والأفعالص٦٣
- فصل [الهمزة التي تكون عينا من الفعل]ص٦٤
- فصل [الهمزة التي تكون لا ما من الفعل]ص٦٤
- باب الهمزة المتحرّكة تكون في أوّل الكلمةص٦٥
- فصل [السّاكن الّذي قبل الهمزة]ص٦٥
- باب [18 ب] يذكر فيه مذاهبهم في المدّ وتمكينهص٦٧
- فصل يذكر فيه مذاهبهم في مدّ حروف الهجاء التي تقع في أوائل السّورص٦٨
- باب يذكر فيه مذاهبهم في الرّوم والإشمام عند الوقفص٧٠
- باب يذكر فيه وقف حمزة على الهمزة حيث وقعتص٧١
- فصل [السّاكنة]ص٧٢
- فصل [الهمزة التي تكون في أوّل الكلمة]ص٧٢
- فصل [الهمزة في الوقف]ص٧٣
- فصل [الوقف على مذهبان]ص٧٣
- فصل [في الوقف]ص٧٥
- فصل [الهمزة التي تكون في أواخر الكلام]ص٧٧
- فصل [الهمزة المتحرّكة يكون قبلها ساكن من حروف المدّ واللّين]ص٧٧
- فصل [الهمزة التي تكون قبلها واو ساكنة، قبلها ضمّة]ص٧٩
- فصل [الهمزة مضمومة]ص٧٩
- فصل [معرفة الواو والياء الأصليّتين من الزّائدتين]ص٨٠
- باب يذكر فيه السّكوت على السّاكن قبل الهمزة من كلمة أو كلمتينص٨٢
- باب الإمالة والتّفخيمص٨٣
- فصل نذكر فيه إمالة الرّاء المكسورة التي تكون لا ما من الفعلص٨٤
- فصل [الرّاء المكسورة مكرّرة]ص٨٤
- فصل [الأسماء الثّلاثية]ص٨٥
- فصل [الأفعال الثّلاثية]ص٨٦
- فصل [الأسماء الرّباعيّة]ص٨٩
- فصل [الأفعال الرباعية]ص٩٠
- فصل [اختلاف في مواضع هذا الفصل]ص٩٠
- فصل: أمال حمزة، والكسائيّص٩١
- فصل [أمال حمزة، والكسائيّ على وزن (فعلى)]ص٩٢
- فصل تذكر فيه إمالة الأسماء والأفعال التي في أواخرها ألف قبلها راءص٩٢
- فصل [أمال الرّاء والهمزة حمزة]ص٩٣
- فصل يذكر فيه إمالة الألف التي تكون عينا من الفعل الماضيص٩٤
- فصل [جمع السّلامة بالياء والنون]ص٩٥
- فصل وأمال طغيانهمص٩٦
- فصل وتفرّد ابن ذكوان بإمالة المحرابص٩٦
- فصل كان السّوسيّ عن أبي عمرو يقرأ أواخر آي السّور من إحدى عشرة سورة: بين اللّفظين.ص٩٧
- فصل [إمالته مانع في الوصل]ص٩٧
- فصل يذكر فيه إمالة الحروف التي تقع في أوائل السّورص٩٨
- فصل يذكر فيه وقف الكسائيّ على هاء التأنيث المنقلبة في الوصل تاء على حروف المعجمص٩٩
- ذكر فرش الحروفص١٠٣
- سورة الحمدص١٠٣
- سورة البقرةص١٠٥
- سورة آل عمرانص١٣٠
- سورة النّساءص١٤١
- سورة المائدةص١٤٩
- سورة الأنعامص١٥٥
- سورة الأعرافص١٦٧
- سورة الأنفالص١٧٦
- سورة التّوبةص١٧٩
- سورة يونسص١٨٤
- سورة هودص١٨٩
- سورة يوسفص١٩٥
- سورة الرّعدص٢٠١
- سورة إبراهيمص٢٠٣
- سورة الحجرص٢٠٥
- سورة النّحلص٢٠٧
- سورة بني إسرائيلص٢١١
- سورة الكهفص٢١٦
- سورة طهص٢٢٨
- سورة الحجّص٢٣٦
- سورة المؤمنينص٢٤٠
- سورة النّورص٢٤٤
- سورة الفرقانص٢٤٨
- سورة الشّعراءص٢٥١
- سورة النّملص٢٥٤
- سورة القصصص٢٦٠
- سورة العنكبوتص٢٦٤
- سورة الرّومص٢٦٧
- سورة لقمانص٢٦٩
- سورة السّجدةص٢٧١
- سورة الأحزابص٢٧٢
- سورة سبأص٢٧٥
- سورة فاطرص٢٧٩
- سورة يسص٢٨١
- سورة والصّافّاتص٢٨٤
- سورة صص٢٨٧
- سورة الزّمرص٢٩٠
- سورة المؤمنص٢٩٣
- سورة [حم] السّجدةص٢٩٦
- سورة عسقص٢٩٨
- سورة الدّخانص٣٠٣
- سورة الجاثيةص٣٠٥
- سورة الأحقافص٣٠٦
- سورة القتالص٣٠٨
- سورة الفتحص٣٠٩
- سورة الحجراتص٣١١
- سورة قص٣١٢
- سورة والذّارياتص٣١٤
- سورة الطّورص٣١٥
- سورة والنّجمص٣١٧
- سورة القمرص٣١٩
- سورة الرّحمن جلّ وعزّص٣٢١
- سورة الواقعةص٣٢٣
- سورة الحديدص٣٢٤
- سورة المجادلةص٣٢٦
- سورة الحشرص٣٢٨
- سورة الممتحنةص٣٢٩
- سورة الصّفص٣٣٠
- سورة الجمعةص٣٣١
- سورة المنافقينص٣٣٢
- سورة التغابنص٣٣٣
- سورة الطّلاقص٣٣٣
- سورة التّحريمص٣٣٤
- سورة الملكص٣٣٥
- سورة القلمص٣٣٦
- سورة الحاقّةص٣٣٧
- سورة المعارجص٣٣٨
- سورة نوح عليه السّلامص٣٤٠
- سورة الجنّص٣٤٢
- سورة المزّمّلص٣٤٤
- سورة المدّثّرص٣٤٥
- سورة الإنسانص٣٤٨
- سورة المرسلاتص٣٥٠
- سورة عمّ يتساءلونص٣٥١
- سورة والنّازعاتص٣٥٢
- سورة التّكويرص٣٥٤
- سورة الانفطارص٣٥٥
- سورة انشقّتص٣٥٧
- سورة البروجص٣٥٨
- سورة الطّارقص٣٥٩
- سورة الأعلىص٣٦٠
- سورة الغاشيةص٣٦١
- سورة والفجرص٣٦٢
- سورة البلدص٣٦٤
- سورة والشّمسص٣٦٥
- سورة واللّيلص٣٦٥
- سورة والضّحىص٣٦٦
- سورة العلقص٣٦٨
- سورة القدرص٣٦٨
- سورة لم يكنص٣٦٩
- سورة الزّلزلةص٣٧٠
- سورة والعادياتص٣٧٠
- سورة القارعةص٣٧١
- سورة التّكاثرص٣٧١
- سورة والعصرص٣٧٢
- سورة الهمزةص٣٧٢
- سورة الفيلص٣٧٣
- سورة قريشص٣٧٣
- سورة الدِّينص٣٧٤
- سورة الكوثرص٣٧٤
- سورة الكافرينص٣٧٥
- سورة النّصرص٣٧٦
- سورة تبّتص٣٧٦
- سورة الإخلاصص٣٧٧
- المعوّذتانص٣٧٧
- الفهارس العامّة لكتاب المفتاح في اختلاف القرأة السّبعة المسمّين بالمشهورين لعبد الوهاب بن محمّد القرطبيص٣٧٨
- فهرس الحديث الشريفص٣٧٩
- فهرس الآيات المستشهد بهاص٣٨٩
كتب أخرى في التجويد والقراءات
القسم كاملًا ←الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليهاأبو القاسم الهذلي ت ٤٦٥هـالقراءات المشهورة في الأمصار الآتية مجيء التواترابن حزم ت ٤٥٦هـالعنوان في القراءات السبعابن خلف المقرئ ت ٤٥٥هـالكافي في القراءات السبعابن شريح الرعيني ت ٤٧٦هـالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةأبو علي الأهوازي ت ٤٤٦هـجامع البيان في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبع ت الشغدليأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالبيان في عد آي القرآنأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمحكم في نقط المصاحفأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمكتفى في الوقف والابتداأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمقنع في رسم مصاحف الأمصارأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الدانيأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالاتأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـ