تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الهمزة السّاكنة للجزم، ولا تكون إلاّ في الأفعال خاصّة (1)

نحو قوله تعالى: اقرأ كتبك [الإسراء: 14]، اقرأ وربّك [العلق: 3]، إن يشأ يذهبكم [النساء: 133]، وتسؤهم [آل عمران: 120]، وو نبّئهم [الحجر: 51]، وما أشبه ذلك في جميع القرآن.

اتّفقوا على همز هذا الباب كلّه في الحالين. وهو اختيار ثعلب (2)، وابن مجاهد في الوقف لحمزة.

وقد قرأت على بعض شيوخي بترك الهمز لحمزة عند الوقف.

فمن ترك الهمز [16 أ] عند الوقف لحمزة، أبدل منها واوا إذا انضمّ ما قبلها، نحو قوله: تسوهم، وياء إذا انكسر ما قبلها، نحو:

نبيهم، وألفا إن انفتح ما قبلها، نحو: إن يشا يذهبكم.

فقس على ما ذكرت لك من الأمثلة تصب، إن شاء اللّه.

* *

(1) ينظر: الوجيز 90.

(2) أبو العباس أحمد بن يحيى، ت 291 ه‍. (نزهة الألباء 228، وإنباه الرواة 138/ 1).

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٥٨