و زاغوا [الصف: 5]، وو حاق [هود: 8]، وخاب [إبراهيم:

15]، وو ضاق [هود: 77]، وضاقت [التوبة: 25]، وطاب [النساء: 3].

فكان حمزة [29 أ] يميل جميع ذلك، سواء اتّصل بمكني أو لم يتصل.

ووافقه هشام عن ابن عامر على إمالة: خاب.

وقرأت لابن عامر في الرّوايتين المذكورتين عنه في هذا المختصر: بإمالة زاد، وشاء، وجاء وإن اتّصل بهنّ مكني.

وقرأت لهشام عن ابن عامر بمدينة دمشق: بالإمالة والفتح في:

زاد، وشاء، وجاء،

فإن وقع في أوائلهنّ همزة تعدية، أو حرف مضارعة، فلا خلاف في فتحها، حيث وقع ذلك، نحو: فأجاءها [مريم: 23]، ويشاء [البقرة: 90]، ونّشاء [الأنعام: 83]، وما أشبه ذلك (1).

* * *

فصل [جمع السّلامة بالياء والنون]

وأمال الكافرين [البقرة: 19]، وكفرين [النمل: 43]، وما جمع منه جمع السّلامة بالياء والنون، سواء كانت فيه ألف ولام، أو لم يكونا فيه: أبو عمرو، والدّوريّ عن الكسائيّ.

الباقون: بالفتح (2).

وأمال ضعفا [النساء: 9]، وأنا ءاتيك به في الموضعين اللّذين في سورة النّمل [39، 40]: خلف عن سليم عن حمزة، فيما قرأت له