تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل نذكر فيه إمالة الرّاء المكسورة التي تكون لا ما من الفعل (1)

نحو قوله: وعلى أبصرهم [البقرة: 7]، وديرهم [البقرة: 85]، والنّار [البقرة: 39]، والدّار [الأنعام: 135]، وما أشبه ذلك.

فكان أبو عمرو، والدّوريّ عن الكسائي يميلان جميع ذلك حيث وقع.

ووافقهما ابن ذكوان على إمالة: حمارك [البقرة: 259]، والحمار [الجمعة: 5].

استثنى أبو عمرو: والجار ذى القربى والجار الجنب [النساء: 36].

في الموضعين، ففتحهما لعلّة دورهما، وللجمع بين اللّغتين.

وأمال: الغار [التوبة: 40]: أبو عمرو، والدّوريّ، في رواية زيد ابن أبي بلال الكوفيّ (2). ورواه عن الدّوريّ غيره: بالفتح.

وأمال: هار [التوبة: 109]: أبو عمرو، والكسائيّ، وابن ذكوان، وأبو بكر.

وقرأته لقالون: بالوجهين.

الباقون: يقرؤون جميع ذلك: بالفتح.

ورش يقرأ جميع ذلك: بين اللّفظين.

* * *

فصل [الرّاء المكسورة مكرّرة]

فإن جاءت الرّاء المكسورة مكرّرة، نحو: الأبرار [آل عمران: 193]،

(1) ينظر: الروضة 353/ 1، والوجيز 104.

(2) زيد بن علي بن أحمد، ت 358 ه‍. (معرفة القراء 314/ 1، وغاية النهاية 298/ 1).

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٨٤