و أحياكم [الحج: 66].

فأمال ذلك حيث كان: الكسائي.

فإن وقع قبله واو وافقه حمزة على الإمالة، نحو: ولا يحيى [طه:

74].

وأمّا يلقاه في بني إسرائيل [13] فأماله حمزة، والكسائيّ، وابن ذكوان (1).

وأمّا أنسانيه [الكهف: 63]، وأوصاني، وءاتانى في مريم [30]، وفي سورة النمل [31] فتفرّد بإمالة جميعهنّ الكسائيّ.

الباقون: بفتح جميع ذلك (2).

فصل: أمال حمزة، والكسائيّ

أمال حمزة، والكسائيّ: متى [البقرة: 214]، وأنّى [البقرة:

223] التي للاستفهام، وبلى [البقرة: 81]: وهو حرف لمشابهته الأسماء في الاكتفاء به في الجواب (3). تقول: ألم يركب الأمير؟ فيقول المجيب لك: بلى. فيكفيك ذلك.

وروى أبو حمدون (4) عن يحيى عن أبي بكر: إمالة (بلى) حيث وقع.

* * *