تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الهمزة السّاكنة (1) وهي تكون فاء، وعينا، ولا ما، في الأسماء والأفعال

فأمّا ما جاء منها فاء: فنحو قوله: يؤمن [البقرة: 232]، ويؤمنون [البقرة: 3]، ويأكل [النساء: 6]، ويأكلون [البقرة:

174]، وو تئوى إليك [الأحزاب: 51]، وتئويه [المعارج: 13]، والمأوى [السجدة: 19]، وو مأوئهم [آل عمران: 151]، ولقاءنا ائت [يونس: 15]، وفى السّموات ائتونى [الأحقاف: 4]، وما أشبه ذلك، حيث وقع.

فكان ورش يهمز من هذا الباب: المأوى، وو مأواهمبخلاف عنه، وو توى إليك، وتؤيه، ويترك الهمز في باقي الباب، حيث وقع.

السّوسيّ عن أبي عمرو، [15 أ] وإن شئت قلت: اليزيديّ (2)، عن أبي عمرو إذ آثر ترك الهمز، ترك همز الباب كلّه، إلاّ قوله تعالى: وتوى إليكو تويه.

وسأجعل للهمزات التي استثناهنّ السّوسيّ بابا مفردا ليكون أسهل للحفظ، إن شاء اللّه، عزّ وجلّ.

وما نترك من هذا الباب، نحو: يألتكم [الحجرات: 14]، ويأجوج ومأجوج [الكهف: 94، والأنبياء: 96] فسأذكر ذلك في مواضعه، إن شاء اللّه.

(1) ينظر: الروضة 213/ 1 - 219، والوجيز 87 - 90، والكنز 231/ 1 - 235، ومصطلح الإشارات 96.

(2) يحيى بن المبارك، ت 202 ه‍. (معرفة القراء 151/ 1، وغاية النهاية 375/ 2).

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٥٥