أَوْ فِي خِلاَلِ حَيْضِهَا الَّذِي مَضَى ... وَ إِنْ يُطَلِّقْ بِالسُّؤَالِ وَ الرِّضَى

وَ ضَابِطُ السُّنِّيِّ مِنْهُ مَا وَقَعْ ... بِطُهْرِهَا حَيْثُ الجِمَاعُ لَمْ يَقَعْ

أَصْلاً بِهِ وَ لاَ بِحَيْضٍ قَبْلَهُ ... وَ مَا عَدَا البِدْعِيَّ جَائِزٌ لَهُ

وَ أَرْبَعٌ طَلاَقُهُنَّ لَمْ يَكُنْ ... بِسُنَّةٍ وَ لاَ بِبِدْعَةٍ وَ هُنْ

صَغِيرَةٌ وَ حَامِلٌ وَ آيِسَهْ ... وَ ذَاتُ خَلْعٍ حَيْثُ لاَ مُمَاسَسَهْ

فصل في أكثر الطلاق والاستثناء و التعليق

وَ اجْعَلْ ثَلاَثًا أَكْثَرَ التَّطْلِيقِ ... لِلْحُرِّ وَ اثْنَتَيْنِ لِلرَّقِيقِ

وَ صَحَّ الإِسْتِثْنَاءُ فِي الطَّلاَقِ ... إِنْ يَتَّصِلْ بِهِ بِلاَ اسْتِغْرَاقِ

وَ شَرْطُهُ إِسْمَاعُ مَنْ بِقُرْبِهِ ... وَ قَصْدُهُ مِنْ قَبْلِ نُطْقِهِ بِهِ

وَ صَحَّ تَعْلِيقٌ بِشَرْطٍ أَوْ صِفَهْ ... مِنْ زَوْجَةٍ وَ لَوْ سِوَى مُكَلَّفَهْ

باب الرجعة

مَنْ طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ أَوْقَعَا ... بَعْدَ الدُّخُولِ وَ هْوَ حُرٌّ رَاجَعَا

قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّةٍ تَعْتَدُّهَا ... لَكِنْ بِعَقْدٍ بَعْدَهَا يَرُدُّهَا

وَ بَعْدَ عَوْدٍ مُطْلَقًا تَبْقَى مَعَهْ ... بِمَا بَقِي بَعْدَ طَلاَقٍ أَوْقَعَهْ

فَإِنْ يُطَلِّقْ أَكْثَرَ الطَّلاَقِ ... تَعَذَّرَ النِّكَاحُ بِاتِّفَاقِ

وَ جَازَ بَعْدَ خَمْسَةٍ أُمُورِ ... وَ هْيَ انْقِضَاءُ عِدَّةِ المَذْكُورِ

وَ بَعْدَهُ تَزْوِيجُ غَيْرِهِ بِهَا ... ثُمَّ الدُّخُولُ وَ هْوَ أَنْ يُصِيبَهَا

ثُمَّ الطَّلاَقُ ثُمَّ عِدَّةٌ لَهُ ... وَ بَعْدَهُ حَلَّتْ لِزَوْجٍ قَبْلَهُ

باب الإيلاء

يَمِينُ زَوْجٍ صَحَّ أَنْ يُطَلِّقَا ... لِيَتْرُكَنَّ الوَطْءَ تَرْكًا مُطْلَقَا

أَوْ زَائِدًا عَنْ ثُلْثِ عَامٍ إِيلاَ ... حَيْثُ الجِمَاعُ لَيْسَ مُسْتَحِيلاَ