كتاب العتق

يَصِحُّ عِتْقُ مَالِكٍ مُكَلَّفِ ... حُرٍّ رَشِيدٍ مُطْلَقِ التَّصَرُّفِ

بِصِيغَةٍ صَرِيحٍ أَوْ كِنَايَهْ ... كَأَنْتَ حُرٌّ مُعْتَقٌ مَوْلاَيَهْ

وَ مَنْ لِبَعْضِ عَبْدِهِ قَدْ أَعْتَقَا ... سَرَى عَلَيْهِ فِي الجَمِيعِ مُطْلَقَا

أَوْ أَعْتَقَ الشَّرِيكُ مِلْكَهُ سَرَى ... أَيْضًا لِبَاقِي العَبْدِ حَيْثُ أَيْسَرَا

بِقِيمَةِ الشِّقْصِ الَّذِي قَدْ فَوَّتَهْ ... عَلَى الشَّرِيكِ وَ لْيُؤَدِّ قِيمَتَهْ

وَ كُلُّ عَبْدٍ صَارَ مِلْكَ أَصْلِهِ ... أَوْ فَرْعِهِ فَاحْكُمْ بِعِتْقِ كُلِّهِ

باب الولاء

ثُمَّ الوَلاَءُ حَقُّ كُلِّ مُعْتِقِ ... بِهِ يَصِيرُ عَاصِبًا لِلْمُعْتَقِ

مِنْ بَعْدِ كُلِّ عَاصِبٍ قَرِيبِ ... وَ حُكْمُهُ كَالإِرْثِ فِي التَّرْتِيبِ

وَ انْقُلْهُ بَعْدَ مُعْتِقٍ لِعَاصِبِهْ ... أَعْنِي بِهِ الذُّكُورَ مِنْ أَقَارِبِهْ

فَمُعْتِقٍ لِمُعْتِقٍ فَالعَاصِبِ ... بِنَفْسِهِ مُقَدَّمَ الأَقَارِبِ

وَ هَكَذَا كَإِرْثِهِمْ مِنَ النَّسَبْ ... أَيْ بِالجِهَاتِ أَوَّلاً ثُمَّ الرُّتَبْ

إِلاَّ أَخًا وَ ابْنَ أَخٍ فَقَدْ حَجَبْ ... كِلاَهُمَا عَنِ الوَلاَ جَدًّا لأَبْ

فَإِنْ فَقَدْتَ سَائِرَ المَوَالِي ... صَارَ الوَلاَ حَتْمًا لِبَيْتِ المَالِ

فَإِنْ يَكُنْ حُرًّا فَمُعْتِقُ الأَبِ ... فَعَاصِبٌ فَمُعْتِقٌ أَبَا الأَبِ

وَ هَكَذَا تَرْتِيبُ كُلِّ مَرْتَبَهْ ... وَ لَمْ يَجُزْ بَيْعٌ لَهُ وَ لاَ هِبَهْ

وَ تَنْقُصُ الأُنْثَى عَنِ الرِّجَالِ ... إِذْ لَمْ تُعَصِّبْ مُطْلَقًا بِحَالِ

بَلْ عَصَّبَتْ عَتِيقَهَا وَ المُنْتَمِي ... لَهُ بِقُرْبٍ أَوْ وَلاَءٍ فَافْهَمِ