فَإِنْ يَزِدْ أَوْقَفَتْ مَا يَزِيدُ ... حَتَّى يُجِيزَ الوَارِثُ الرَّشِيدُ

وَ لَمْ تَجُزْ لِلْوَارِثِ الوَصِيَّهْ ... إِلاَّ إِذَا أَجَازَهَا البَقِيَّهْ

وَ يُنْدَبُ الإِيصَا إِلَى مُكَلَّفِ ... حُرٍّ أَمِينٍ مُحْسِنِ التَّصَرُّفِ

يَنْظُرُ فِي مَصَالِحِ الأَطْفَالِ ... وَ حِفْظِ مَا أَبْقَى لَهُمْ مِنْ مَالِ

وَ كُلُّ مَا أَوْصَى بِهِ يُمْضِيهِ ... وَ كُلُّ دَيْنٍ ثَابِتٍ يَقْضِيهِ

كتاب النكاح

سُنَّ النِّكَاحُ مُطْلَقًا لِكُلِّ مَنْ ... يَحْتَاجُهُ إِنْ كَانَ وَاجِدَ المُؤَنْ

فَالعَبْدُ بَيْنَ حُرَّتَيْنِ يَجْمَعُ ... وَجَائِزٌ لِلْحُرِّ فِيهِ أَرْبَعُ

وَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَنْكِحَ الحُرُّ الأَمَهْ ... إِلاَّ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ مُسْلِمَهْ

مَعْ عَجْزِهِ عَنْ مَهْرِ حُرَّةٍ هُنَا ... وَ خَوْفِهِ مِنَ الوُقُوعِ فِي الزِّنَا

وَ لاَ يَكُونُ تَحْتَهُ مَنْ تَصْلُحُ ... مِنْ حُرَّةٍ تُعِفُّهُ فَيَنْكِحُ

فصل في بيان العورة

وَ عَوْرَةُ النِّسَاءِ وَ الذُّكُورِ ... مَحْصُورَةٌ فِي سَبْعَةِ أُمُورِ

فَرُؤْيَةُ الفَحْلِ الكَبِيرِ الأَجْنَبِي ... مَنْ تُشْتَهَى مَمْنُوعَةٌ وَ لَوْ صَبِي

وَ فَاقِدٌ لِلأُنْثَيَيْنِ لاَ الذَّكَرْ ... وَ عَكْسُهُ كَالفَحْلِ فِي مَنْعِ النَّظَرْ

وَ جَازَ حَتَّى الفَرْجِ فِي الزَّوْجِيَّهْ ... وَ المِلْكِ لِلرَّقِيقَةِ الخَلِيَّهْ

أَمَّا إِذَا تَزَوَّجَتْ فَلْيَحْرُمِ ... مِنْ سُرَّةٍ لِرُكْبَةٍ كَمَحْرَمِ

وَ مَرْأَةٌ مَعْ مَرْأَةٍ أَوْ مَعْ ذَكَرْ ... مَمْسُوحِ كُلِّ الأُنْثَيَيْنِ وَ الذَّكَرْ

وَ عَبْدِهَا وَ مَنْ رَأَتْهُ لِلشِّرَا ... وَ عَكْسُهُ كَمَحْرَمٍ فِيمَا يُرَى

كَذَا الذُّكُورُ مَعْ ذُكُورٍ وَ مَنَعْ ... مِنْ ذِي جَمَالٍ أَمْرَدٍ أَهْلُ الوَرَعْ

وَ الوَجْهَ وَالكَفَّيْنِ جَوِّزْ فِي النَّظَرْ ... مِنْ خَاطِبٍ وَ غَيْرَ فَرْجٍ فِي الصِّغَرْ