تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجُوَيْبَاريُّ: دجَّالٌ.

والراوي عنه (علي بن حمَّاد بن السَّكَن): قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروكٌ (1) O.

احتجُّوا بحديثين:

2531 - الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا غُنْدر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد الخدريِّ: أنَّ ناسًا من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتوا على حيٍّ من أحياء العرب، فلم يَقْرُوهم، فبينا هم كذلك إذ لُدغ سيِّدُ أولئك، فقالوا: هل معكم من دواءٍ أو راقٍ؟ فقالوا: إنَّكم لم تَقْرُونا، ولن نفعل حتى تجعلوا لنا جُعْلاً. فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأمِّ القرآن، ويجمع بُزَاقَهُ ويَتْفِلُ، فبرأ، فأتوا بالشاء،

وقالوا: لا نأخذ حتَّى نسأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فسألوه، فضحك وقال: " وما يدريك أنَّها رقيَّة؟! خذوها واضربوا لي بسهمٍ " (2).

2532 - الحديث الثاني: قال البخاريُّ: وحدَّثنا سيدان بن مضارب ثنا يوسف البرَّاء (3) قال: حدَّثني عبيد الله (4) بن الأخنس عن ابن أبي مُلَيْكة

(1) " سؤالات الحاكم ": (ص: 125 - رقم: 134).

(2) "صحيح البخاري": (7/ 172)؛ (فتح- 10/ 198 - رقم: 5736).

"صحيح مسلم": (7/ 19 - 20)؛ (فؤاد- 4/ 1727 - رقم: 2201).

(3) في "التحقيق": (يوسف بن البراء).

وفي هامش الأصل: (حـ: كان فيه: " يوسف البراء " []، وهو: أبو معشر، البراء، العطَّار، واسمه: يوسف بن يزيد البصري، وهو [] هشيم) ا. هـ وما بين المعقوفات لم نتمكن من قراءته، ولعل الأولى: (و" ابن " زائدة)، وأما الثانية فلعلها: (من طبقة)، والله أعلم.

(4) في "التحقيق": (عبد الله). وفي هامش الأصل: (حـ: كان فيه: "عبد الله وهو وهم) ا. هـ

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٤ · ص ١٨٨