تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حصلت من الأوزار وقرا يؤدني ... فها أنا ذا أن أتبع الركب ابطئ

وياليت أن أبطي أصب بعد إنماء ... أراني لسوء الحظ أبطي وأخطئ

فكن لي شفيعا يوم ينكشف الغطا ... فإنك وتر للشفاعة تخبأ

عليك صلاة الله ثم سلامه ... على عدد الأيام تتلى وتقرأ

وآلك والأصحاب من كل كوكب ... يضيء ويستهدي ويسمو وينشأ

40 - ابن عربشاه الدمشقي، شهاب الدين أحمد بن محمد

أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عربشاه الدمشقي الحنفي، شهاب الدين. كان عالما فاضلا، وأديبا ناظما، جال في البلاد وأخذ عن الأكابر. وله تصانيف. ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. ومات في رجب سنة أربع وخمسين وثمانمائة.؟

41 - السرسي، أحمد

أحمد بن محمد بن عبد الغني السرسي، صاحب أحوال وكرامات. مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وستين وثمانمائة، وقد زاد على السبعين.

42 - الشهاب الحجازي، أحمد

أحمد بن محمد بن علي بن حسين بن إبراهيم، أبو الطيب شهاب الدين، بن الشيخ الصالح المقرئ شمس الدين، الأنصاري الخزرجي

السعدي العبادي الحجازي الأصل المصري، الشافعي الأديب البارع المفنن. ولد في شعبان سنة تسعين وسبعمائة. وأجاز له الحافظ زين الدين العراقي، وسمع على المجد الحنفي، والبدر النسابة، والبرهان الأنباسي، وابن أبي المجد وغيرهم، وحضر دروس الكمال الدميري، ودعا له، وسمع من شرحه لابن ماجة. ولازم العز بن جماعة، والولي العراقي، والشمس البرماوي، والبساطي في عدة من الفنون. وعني بالأدب كثيرا إلى أن تقدم فيه، وصار أحد أعيانه. وله فيه تصانيف منها: " التذكرة نحو سبعين جزءا، و " كتاب النيل " و " روض الآداب "، " وحبيب الحبيب ونديم الكئيب "، و " القواعد المقامات من شرح المقامات " "، و " قلائد النحور من جواهر البحور "، في اقتباسات القرآن، و " ديوانه المفرد "، و " ومصنف في الألغاز والأحاجي "، و " ومصنف أدعية يدعى بها عقب قراءة الختمات بحسب الوقائع والمقامات "، و " أجوبة اعتراضات ابن الخشاب على الحريري ". مات يوم الأربعاء سابع رمضان، سنة خمس وسبعين وثمانمائة. وقال مضمنا:

قصدت رؤية خصر مذ سمعت به ... فقال لي بلسان الحال ينشدني

انظر إلى الردف تستغن به وأنا ... مثل المغيدي فاسمع بي ولا ترني

وقال في ملحية لابسة ثوب خمري:

في ثوبها الخمري قد أقبلت ... بوجنة حمراء كالخمر

فملت سكرا حين أبصرتها ... لا تنكروا سكري من الخمري

وقال في باكية تسمى جنة مضمنا:

نزهة عيني جنة أرسلت ... مدامعا من مقلة هامية

نظم العقيان في أعيان الأعيان · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم العقيان في أعيان الأعيانص ٦٤