قل لي ما شيء له رونق ... شبه بالماء لمستصحب
يقاس في حال زياداته ... والنقص كالبحر لمستعرب
يعذب في ذوق لوراده ... وعند قوم غير مستعذب
يبطي على طالبه تارة ... وهو سريع حيث لم يطلب
وهو رباعي ونصف اسمه ... شبه خفي وبه احبب
ونصفه الآخر مقلوبه ... وصف ذميم شبه مستصعب
وربعه الأول إن تطرحن ... رادف ارضا وهي من ماربي
وربعه الآخر إن تحذفن ... اسم ولي عابد قد حبي
وهو لعمري آلة للبنا ... ان عمر الأبيات لم تخرب
نعم وقد أوضحت أشكاله ... وكدت أبديه فلم احجب
فاعف وسامح عن مصاب بما ... جناه من مقوله المعتب
وابق إلى الآداب والعلم في ... جاه النبي الطاهر الطيب
18 - الأسيوطي، ولي الدين أحمد بن أحمد
أحمد بن أحمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق بن عبد العزيز الأسيوطي، قاضي القضاة، ولي الدين، أبو الفضل، ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة. وسمع على أبيه وعمه، وحضر على الجمال الحنبلي. واشتغل قليلا. وولي عدة وظائف وتداريس بالجاه. وولي فضاء القضاة بالديار المصرية مع وجود شيخنا شيخ الإسلام شرف الدين المناوي، فكانت إحدى الكبر. فأقام فيه خمس عشرة سنة ولاء ثم عزل. وكان فيه مداراة ولين جانب. مات في سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
19 - الأميوطي، شهاب الدين أحمد بن أسد
أحمد بن أسد بن عبد الواحد الأميوطي الشيخ شهاب الدين المقرئ. ولد سنة ثمان وثمانمائة. وتلا على ابن الجزري وغيره، وبرع في فن القراآت، وأقرأ زمانا. مات راجعا من الحج في أواخر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة.
20 - الشهاب السعودي، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
أحمد بن أبي السعود إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي المنوفي السعودي الشافعي، شهاب الدين أبو العباس، الأديب البارع، الشاعر الماهر، أحد السبعة الشهب. ولد في شوال سنة أربع عشرة وثمانمائة. وتفقه قليلا، وأخذ الفرائض والحساب عن الزين البوتيجي فبرع فيهما، وتولع بالشعر حتى طارح الأدباء، وعرف بينهم. وحل الألغاز ونظم الكثير، وله النثر البليغ في نهاية. مات بالمدينة في شوال سنة سبعين وثمانمائة. ومن شعره:
بلا موعد زارت وقالت سحرتني ... فوسوس قلبي والمنام عصى جفني وقبل حجلي اخمصي واستمالني ... وشاحي وبات القرط يدوي على اذني
وقال في مليح منجم:
لمحبوبي المنجم قلت يوما ... فدتك النفس يا بدر الكمال
براني الهجر فاكشف عن ضميري ... فهل يوما أرى بدري وفا لي
وقال في مليح اسمه علي:
قل لي متى ظعنهم جد السرى بعلي ... وأي دمع عليه غير منهمل
قد سارع الحزن نحوي بعد فرقتهم ... فلا تسل عن مصابي يوم سار علي
وقال في صدر رسالة:
ولما بكيت الدمع بعدك والدما ... ولم يبق في عيني القريحة ما يجري
أحلت من التقريح أسودها وقد ... كتبت به لما افتقرت إلى الحبر
وقال ملغزا في بلقينة وكتب به إلى الأديب شمس الدين النواجي:
يا بلدة غراء في بعضها ... جارية تشدو بصوت رطيب
والقلب منها إن تأملته ... وصف لمن بات ضجيع الحبيب
فأجابه النواجي:
يا سيدا أهلني لغزه ... في بلدة يأوي إليها الغريب
تصحيفها منك تلقيته ... وهي التي سادت بحبر نجيب
21 - الأبشيطي، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن خالد، الشيخ الإمام العلامة الصالح شهاب الدين الأبشيطي الشافعي، ثم الحنبلي. ولد سنة عشر وثمانمائة.
وأخذ الفقه عن البرهان البيجوري، والشمس البرماوي، والنحو عن ناصر الدين البارنباري، وفقه الحنابلة عن المحب بن نصر الله البغدادي، والأصول عن القاياتي، والشرف السبكي. وأشتهر بالفضيلة والدين والصلاح. وله تصانيف منها: " إتقان الرائض في الفرائض " و " شرح قواعد ابن هشام " و " شرح البردة ". جاور بالمدينة الشريفة مدة طويلة إلى أن مات بها سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة. ومن نظمه:
يا أيها القاضي الإمام العالم ... كفيت من يخشى ومن يسالم
ونلت من رب العباد حفظا ... ومن عباده الكرام لحظا
ما قولكم بامرأة تشكو العنا ... تقول بعلي مات حقا معلنا
وإن حملي منه باعترافه ... قد قارب الوضع مع انصرافه
فإن يكن انثى فنصف المال لي ... أو ذكرا فثمنه لي منجلي
فإن وضعت الحمل مني ميتا ... وقيت كل ما يروع الفتى
فالمال لي علامة الحكام ... فتلك قصتي وذا كلامي
جئنا بها بغداد نرجو حلها ... إذا ببطش الدهر حل أهلها
فمن رآه صاح إني أمرا ... مع العدا ومع أمور أخرى
كرى البيوت وأذى الأزواج ... وميل أولاد مع البلجاج
فأفتنا كيف يكون المخلص ... فما وجدنا غيركم من يفحص
الجواب: هذه امرأة شرت عبدا فأعتقته وتزوجت به ثم توفي عنها حاملا منه ولا وارث له غيرها وغير حملها.
22 - الكوراني، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
أحمد بن إسماعيل بن عثمان الإمام العلامة شهاب الدين الكوراني الشافعي ثم الحنفي. ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ودأب في فنون العلم حتى فاق في
المعقولات والأصلين والمنطق وغير ذلك ومهر في النحو والمعاني والبيان وبرع في الفقه. واشتهر بالفضيلة. وألف " شرح جمع الجوامع، وغيره. ودخل القاهرة. ورحل إلى الروم، فصادف من ملكها مراد بن عثمان حظوة. ثم مات الشيخ شمس الدين الفناري فسأله ابن عثمان أن يتحنف ويأخذ وظائفه ففعل. وصار المشار إليه في المملكة الرومية، وألف للسلطان محمد بن مراد بن عثمان قصيدة في علم العروض ستمائة بيت سماها " الشافية في علم العروض والقافية " مات سنة أربع وتسعين وثمانمائة. وله قصيدة يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم:
لقد جاد شعري في ثناك فصاحة ... وكيف وقد جادت به السن الصخر
لئن كان كعب قد أصاب بمدحه ... يمانية تزهو على التبر في القدر
ففي أملي يا أجود الناس بالعطا ... ويا عصمة العاصين في ربعة الحشر
شفاعتك العظمى تعم جرائمي ... إذا جئت صفر الكف محتمل الوزر
وله ملغزا في لقب القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل ناظر الجيوش: أتيت بلغزي باسم من فاق رتبة ... على كوكب الجوزاء والشمس والبدر
تفطن له من غير فكر فإنه ... هو الغرة الغراء في جبهة الدهر
ولا تحصرن يوما جميل صفاته ... فحاصرها ما عاش لم ينج من حصر
فشطر أسمه أن فات شخصا فلم يجد ... سبيلا إلى نيل المفاخر في العمر
وفي شطره الثاني أجتهد ذا تأمل ... فمن فاته يوما يواصل بالكفر
وفي آخر الشطرين حرف مكرر ... وذلك حيوان توطن في البحر
وجملته وصف لنفس كريمة ... بها قام أصل المجد والعز والفخر