14 - اللقاني، برهان الدين إبراهيم بن محمد
إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر بن عطية بن يوسف بن جميل، اللقاني، المالكي، قاضي القضاة، برهان الدين. ولد في صفر سنة سبع عشرة وثمانمائة. وسمع الحديث على الزركشي. وتفقه وبرع، ودرس، وأفتى، وولي قضاء المالكية، وتدريس التفسير بالبرقوقية. مات في المحرم سنة ست وتسعين وثمانمائة.
15 - الكركي، برهان الدين إبراهيم بن موسى
إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمر بن مسعود بن دمج، الشيخ برهان الدين الكركي، الشافعي، المقرئ. ولد سنة ست وسبعين وسبعمائة. وتلى بالسبع على التقي العسقلاني، إمام جامع ابن طولون والبرهان الشامي، وغيرهما. وأجاز له الحافظ زين الدين العراقي. وسمع البخاري على البرهان بن صديق، وحضر دروس السراج البلقيني، واشتغل في الفقه، والنحو وغيرهما من الفنون على البدر الطنبدي، والولي العراقي، والبرهان البيجوري، والشمس البرماوي، وابن الهائم وغيرهم. أثنى عليه البقاعي في معجمه فقال: كان إماما عالما، بارعا، مفننا، متضلعا من العلم. كان الشيخ تاج الدين يقول: ما وعيت الدنيا إلا والشيخ برهان الدين يشار إليه في العلوم. وصنف كتبا منها: " الإسعاف في معرفة القطع والإستئناف " و " لحظة الطرف في معرفة الوقف " و " نكت على الشاطبية " و " الآلة في معرفة الوقف والأمالة " و " حل الرمز في وقف حمزة
وهشام على الهمز " و " درة القارئ المجيد في أحكام القراءة والتجويد " و " شرح ألفية ابن مالك " و " إعراب المفصل " من الحجرات إلى آخر القرآن و " مرقاة اللبيب إلى علم الأعاريب " و " نثر الألفية " و " شرح فصول ابن معطي " و " مختصر الورقات " و " حاشية على تفسير القاضي علاء الدين التركماني " و " توضيح على مولدات ابن الحداد " و " مختصر الروضة " و " شرح تنقيح اللباب " للعراقي وغير ذلك. مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
16 - أبو ذر الحلبي، موفق الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الأصل الحلبي الشافعي، الإمام البارع الأديب محدث حلب، موفق الدين أبو ذر، ابن الإمام العالم الحافظ، برهان الدين أبي الوفا سبط ابن العجمي. ولد سنة ثماني عشرة وثمانمائة. وأخذ الفن عن والده، والحافظ ابن ناصر الدين، والحافظ ابن حجر. وسمع وكتب، وجمع مجاميع، وتولع بنظم الفنون حتى برع في الأدب، وصار بأخذه هو المشار إليه في الحديث بحلب. ورأى مع رجل هناك كتابي " بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للضلال " فكتبه بخطه وهو في الشيوخة. مات في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثمانمائة. وله مواليا:
عارضك والخال ذا مسكي وذا ندي ... واللحظ والقد ذا خطي وذا هندي
والشعر والفرق ذا وصلي وذا صدي ... والخد والثغر ذا حري وذا بردي
وقال:
عني تسليت، وأسياف الجفا سليت ... مني تخليت، في قلبي غصص خليت
قتلي استحليت، فيه النحر ما حليت ... في القلب حليت، مري بالوصال حليت
17 - العسقلاني، عز الدين أحمد بن إبراهيم
أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد الكناني العسقلاني الأصل، المصري، الحنبلي، شيخنا قاضي القضاة عز الدين، أبو البركات، بن قاضي القضاة، برهان الدين، بن قاضي القضاة ناصر الدين. ولد في ذي القعدة سنة ثمانمائة. وسمع على خاله الجمال الكناني، والشرف ابن الكويك، وخلق. وأجاز له الحافظ زين الدين العراقي، قاضي طيبة زين الدين المراغي، وعائشة بنت عبد الهادي، وغيرهم. وأقبل على العلم فتفقه على قاضي القضاة مجد الدين سالم، وقاضي القضاة محب الدين بن نصر الله البغدادي، وأخذ سائر الفنون عن الشيخ عبد السلام البغدادي وغيره. ومهر وتميز في الفنون. وانتهت إليه رياسة الحنابلة. وولي التدريس بغالب المدارس العظيمة، كالجامع الطولوني، والجامع الحاكمي، ومدرسة السلطان حسن، والشيخونية، والجمالية، والموءيدية، والأشرفية وغيرها. ثم ولي قضاء القضاة بعد موت البدر البغدادي،
فباشره بعفة ونزاهة وتواضع مفرد، بحيث لم يتخذ له نقيبا ولا حاجبا، وترك تكلف وحسن عشرة. وهذا شأن من يكون عريقا في الرياسة إن المنصب لا يزيده إلا تواضعا وطرحا للتكلف، والإكرام لا يزيده إلا لينا ولطفا. والأراذل على الضد من ذلك اذا ولوا ولاية ازدادوا تكبرا وترفعا، وإذا أكرموا ازدادوا عتوا وطغيانا. وقد روينا بالإسناد عن السلف قال: احذروا صولة الكريم اذا أهين، واللئيم إذا أكرم، والحر إذا جاع، والعبد إذا شبع. ولشيخنا هذا عدة تصانيف في عدة فنون منها: " نظم اصول ابن الحاجب " و " توضيحه " قرأت عليه بعضه و " مختصر المحرر " في الفقه و " تصحيحه " و " نظمه " و " توضيحه " و " تصحيح مختصر الخرقي " و " المقايسة الكافية بين الخلاصة والكافية " ومنظومة في النحو تسمى " صفوة الخلاصة " و " توضيحها " و " طبقات الحنابلة " و " شفاء القلوب في مناقب بني أيوب " و " تنبيه الأخيار بما وقع في المنام من الأشعار " و " نظم النخبة " و " نظم التلخيص " و " توضيحه " و " منظومة في الحساب الهوائي " و " منظومة في علم الغبار " و " منظومة في الجبر والمقابلة " و " منظومة في المساحة " و " توضيح الكل " ومقدمة تسمى " الفتوح في المفتوح " و " ايضاح النخبة " و " مختصر شرح ألفية الحديث " و " منظومة في خلاف الأئمة الأربعة " و " مختصر منهاج الأصول " و " الزبد في النحو " ارجوزة و " شرح ألفية ابن مالك " و " توضيحها " و " الحواشي عليها " و " أرجوزة في أصول الدين " و " مختصر فعلت وأفعلت " و " أرجوزة في قضاة مصر " و " مقدمة في الجيب " في الميقات و " مقدمة في علم الحرف " وأرجوزة في العروض " و " الوافية في القافية " رائية و " شرحها " و " قصيدة في الحساب على لام ألف " و " شرحها " و " مختصر المساحة " لشجاع، وغير ذلك. ومن شعره: