وقال في محدث:
روى السنة الغراء ظبي مهفهف ... له طلعة أبهى من البدر والشمس
ولما رقى كرسيه لحديثه ... تيقنت حقا أنه آية الكرسي
وقال في خطيب:
أقول وقد شاهدته فوق منبر ... يفوق عبير العنبر الرطب طيبه
أيا جامعا للحسن أنت إمامه ... ويا قبلة للعشق أنت خطيبه
وقال فيه:
فتنت بأغيد حلو اللمى ... وفي لطف معناه وجدا فنيت
خطيب إذا رمت تصحيفه ... تفاءلت اني به قد حظيت
وقال في تاجر: همت وجدا بتاجر حاز لطفا ... وحلا لي تهتكي وانتعاشي
بزه في الملاح ابن رفيع ... وهو من بينهم رقيق الحواشي
145 - ابن القباقبي، المقرئ القدسي محمد بن خليل
محمد بن خليل بن أبي بكر الحلبي الأصل الغزي القدسي الشافعي المقرئ، المعروف بابن القباقبي، المصنف في القرآات الأربعة عشر، وناظم الثلاث الزائدة على العشر. تصدى للإقراء، وانتفع به الناس. وولي مشيخة الجوهرية ببيت المقدس. وله بديعية، وتخميس البردة، وبانت سعاد، وغير ذلك. مات في رجب سنة تسع وأربعين وثمانمائة، وقد جاوز السبعين بعد أن كف، رحمه الله وإيانا.
146 - ابن سعد الدين، شمس الدين محمد بن سعد
محمد بن سعد بن خليل بن سليمان المرزباني الحنفي، الشيخ شمس الدين المعروف بابن سعد الدين، أحد شيوخي. كان عالما بالفنون صالحا مشهورا بالصلاح متصديا لنفع الطلبة، مقيما بالخانقاه الشيخونية، وهو خازن كتبها، وما تزوج قط، ولا تردد إلى أحد. وكان شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي يعظمه ويعتقده. قرأت عليه الكثير في العربية قراءة بحث، ككافية ابن الحاجب وشرحها للمصنف، والمتوسط، والشافية وسمعت عليه الكثير في الفنون، بحثا كشرح العقائد للتفتازاني، وتخليص المفتاح، وبعض مختصر ابن الحاجب الأصلي، وغير ذلك. ولد بعد السبعين وسبعمائة. ومات في شعبان سنة سبع وستين وثمانمائة.
147 - الخوافي، محمد بن شهاب
محمد بن شهاب بن محمد بن محمد بن يوسف بن الحسن الخوافي الحنفي ولد في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعائة، وسمع من السيد الشريف الجرجاني أشياء من تصانيفه " كشرح المفتاح "، و " شرح المواقف "، و " حاشية شرح المطالع "، و " وشرح تذكرة الطوسي في الهيئة "، وأخذ عنه الأصلين، والعربية، والمعاني والبيان، والمنطق والهيئة، وأخذ عن جماعة آخرين، وألف كتابا في العربية، وآخر في المنطق، وحاشية على العضد، وحاشية على شرح المفتاح للتفتازاني، وحاشية على الطوالع، وحاشية على منهاج البيضاوي، وغير ذلك. وهو شيخ العلامة شمس الدين الشرواني. مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
148 - الدمياطي، المجذوب محمد بن صدقة
محمد بن صدقة بن عمر الدمياطي، الشيخ كمال الدين المجذوب صاحب
الكرامات والأحوال وأحد الأولياء المشهورين. كان اشتغل في أوائله، وتكسب بالشهادة، ثم انجذب. مات في شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
149 - البلاطنسي، شمس الدين محمد بن عبد الله
محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن حسين التسولي، الشيخ شمس الدين البلاطنسي الشافعي. ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة. وأخذ العلوم عن نور الدين ابن خطيب الدهشة، وشمس الدين بن زهرة. ولازم التقي بن قاضي شهبة، والعلاء البخاري. وبرع وتفنن. وصار مفتي بلاده، وأقبل على العبادة والزهد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. واختصر منهاج العابدين للغزالي، وشرحه. مات في صفر سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
150 - ابن قاضي عجلون، نجم الدين محمد بن عبد الله
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي، العلامة نجم الدين بن قاضي عجلون، أحد ائمة الشافعية. ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. وسمع على ابن بردس وغيره، وألف التصانيف النافعة، كالمغني في تصحيح المنهاج، ومختصره الهادي، والتحرير في زوائد الروضة على المنهاج. مات في يوم الاثنين سادس شوال سنة ست وسبعين وثمانمائة.
151 - ابن لاجين الرشيدي، محمد بن عبد ال
له
محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي، الإمام شمس الدين صاحب ديوان الخطب المشهورة. ولد في رجب سنة سبع وستين وسبعمائة. وسمع الكثير على البرهان الشامي، والسويداوي، والتاج
ابن الفصيح، والتقي بن حاتم، والعز ابن الكويك، وغيرهم. ولي خطابة جامع أمير حسين. مات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
152 - ابن عز الدين المالكي، محمد بن عبد الله
محمد بن عبد الله بن محمد بن الشيخ عز الدين المالكي، صديق بن الهمام. كان أحد العلماء العاملين، والعارفين المسلكين. مات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وثمانمائة.
153 - البلقيني، تاج الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أرسلان البلقيني، القاضي تاج الدين، بن قاضي القضاة جلال الدين، بن شيخ الإسلام سراج الدين. ولد سنة سبع وثمانين وسبعمائة. وتفقه على والده، وسمع على جده وغيره. وأجاز له جماعة، منهم عائشة بنت عبد الهادي. وولي قضاء العسكر وعدة تداريس. مات في رمضان سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
قال الحافظ بن حجر عند موت الجلال البلقيني:
مات جلال الدين قالوا ابنه ... يخلفه أو فالأخ الكاشح
فقلت تاج الدين لا لائق ... بمنصب الحكم ولا صالح
أي من حيث قلة البراعة في العلم، وإلا فقد أثنى عليه البقاعي في معجمه بالدين والعفة. وحسن المباشرة لما تحت نظره من الأوقاف.
154 - البصروي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عامر بن الخضر بن هلال بن علي بن محمد القرشي، الإمام شيخ الفقهاء شمس الدين بن
القاضي زين الدين بن الشيخ عز الدين البصروي الشافعي. ولد في المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة. ولازم الشيخ برهان الدين بن خطيب عذرا فقيه دمشق. ودأب إلى أن تقدم في معرفة المذهب. وله النظم والنثر. مات سنة إحدى وسبعين وثمانمائة.
155 - الطندتائي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن عوض بن منصور بن أبي الحسن، شمس الدين الطندتائي الشافعي، أخو العلامة الفرضي شهاب الدين. ولد سنة سبعين وسبعمائة. وأخذ عن الأشياخ. وكان ماهرا في الفرائض، وعلم الوقت. مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
156 - السخاوي، الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي شمس الدين، المحدث المؤرخ الجارح. ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. وحضر إملاء الحافظ بن حجر صغيرا فحبب إليه الحديث، فلازم مجالسه، وكتب كثيرا من مصنفاته بخطه. وسمع الكثير جدا على المسندين بمصر والشام والحجاز، وانتقى وخرج لنفسه ولغيره مع كثرة لحنه وعريه من كل علم بحيث أنه لا يحسن من غير الفن الحديثي شيئا أصلا. ثم أكب على التاريخ فافنى فيه عمره، وأغرق فيه عمله وسلق فيه أعراض الناس، وملأه بمساوئ الخلق، وكل ما رموا به أن صدقا وإن كذبا. وزعم أنه قام في ذلك بواجب، وهو الجرح والتعديل، وهذا جهل مبين وضلال وافتراء على الله. بل قام بمحرم كبير، وباء وبوزر كثير، كما أشرت إليه
في مقدمة هذا الكتاب. وإنما نبهت على ذلك لئلا يغتر به، أو يعتمد على ما في تاريخه من الازراء بالناس خصوصا العلماء ولا يلتفت إليه. مات في شعبان سنة اثنتين وتسعمائة.
157 - التفهني، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم، القاضي شمس الدين، ابن قاضي الحنفية زين الدين التفهني. درس بالصرغتمشية، ومدرسة قايتباي، وغيرهما. وأفتى. وولي قضاء العسكر. وكان صحيح الذهن، حسن المحفوظ كثير الأدب والتواضع. مات في رمضان سنة تسع وأربعين وثمانمائة وقد زاد على الخمسين.
158 - الغزي، ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن سلطان الغزي الصوفي الشاذلي المسلك، ناصر الدين أبو الفيض، أحد المشاهير. له كشف وكرامات ولد بعد ست وسبعمائة. ومات في صفر سنة خمس وثمانين.
159 - ابن الأشقر، محب الدين محمد بن عثمان
محمد بن عثمان بن سليمان الكراوي الحنفي، محب الدين بن الأشقر. ولي كتابة السر، ونظر الجيش، ومشيخة خانقاه سريا قوس. ولد بعد سبعين وسبعمائة. ومات في رجب سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
160 - القاياتي، شمس الدين محمد بن علي
محمد بن علي بن محمد بن يعقوب بن محمد القاياتي قاضي القضاة شيخ الإسلام شمس الدين الشافعي، علامة الديار المصرية والمرجع إليه فيها في غالب العلوم النقلية والعقلية. ولد في حدود سنة ثمانين وسبعمائة، وقيل سنة خمس وثمانين. وسمع على العراقي، والبلقيني، والأنباسي، والتقي الدجوي، والبدر الطنبدي. وأجاز له ابن الملقن. وأخذ الفقه عن البلقيني، والأنباسي. ولازم الشيخ همام الدين الخوارزمي، وأخذ عنه الأصلين، والنحو والصرف، وغالب الكشاف. وأخذ النحو أيضا عن البدر الطنبدي، والفرائض عن الشمس العراقي. ولازم العز بن جماعة، وغير من ذكر من شيوخ عصره. ولم يزل يخدم العلوم إلى أن صار إمام عصره فيها، والمقدم على جميع أقرانه. وشرع في شرح المنهاج، ونكت على المهمات. وولي مشيخة سعيد السعدا، ومشيخة البيبرسية، والصلاحية المجاورة للشافعي، وتدريس الشافعية بالأشرفية أول ما فتحت وبالشيخونية، وتدريس الحديث بالبرقوقية، وقضاء القضاة بالديار المصرية. مات يوم الاثنين ثامن عشر المحرم سنة خمسين وثمانمائة، ورثاه الشرف يحيى بن العطار بقوله:
حقيق أنت بالذكر الجميل ... لبعدك في زمانك عن مثيل
طلعت على البرية شمس علم ... فلا عجب مصيرك للأفول
ولما أن حصلت على كثير ... من الأخرى فصلت من القليل
رحلت لما إذ خرت من المعالي ... أثيرا جاء للمجد الأثيل
ومن كانت أمانيه قريبا ... جدير أن يبادر للرحيل
ركبت مطية الحدباء لما ... أنفت من الركوب على الخيول
تجر وراءها علما وزهدا ... إذا أعتاد الورى جر الذيول
وصلت إلى الأمان وللأماني ... فبشرى بالوصال وبالوصول
ستقرا ثم ترقى ثم تقري ... بذا جاءت أحاديث الرسول
وتسقي من رحيق الخلد كأسا ... يكون مزاجها من زنجبيل
وتلقى من رضى الرحمن امرا ... يقصر عنه معقول العقول
ألا يا طال ما أجهدت نفسا ... مخالفة لرأيك في القبول
وكم كلفت من أمر مشق ... وكم حملت من عبء ثقيل
وكم كابدت من هول شديد ... وإيسره معالجة الجهول
عدلت عن القضاء السوء لما ... عدلت ولم تقصر في العدول
فدونك جنة المأوى جزاء ... بما أسلفت في العمر الطويل
تجد ثم الرضى من روضها في ... غصون القرب نابته الأصول
فقل ما شئت في روض أريض ... وقل ماشئت في ظل ظليل
وإن طلب الورى مني دليلا ... على دعوى مقيلك في مقيل
فليس يصح في الذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل
ظهرت فلست تخفى عن أريب ... ولم ينكر سناك سوى جهول
كذاك الشمس لم ينكر سناها ... إذا طلعت سوى الطرف الكليل
جزيت عن البرية كل خير ... ومعروف وإحسان جزيل
ولا زالت هبات الله تترى ... على مثواك كالغيث الهطول
هبات غاديات رائحات ... إليك تحملت روح القبول
وقال شهاب الدين بن صالح يمدحه:
سلوا بجنح الليالي الطيف هل هجعا ... متيم بعدكم بالغمض ما طمعا
يا حبذا طيفكم في الليل من قمر ... لو كان في أفق الأجفان قد طلعا
يا جيرة الجزع لا لاقيتكم جزعا ... أواه كم ذا ألاقي بعدكم جزعا
أحبابنا ما أضاء البرق مبتسما ... إلا دعي من دموعي وإبلا همعا
ولا شدا طائر إلا وضعت يدي ... على فؤادي ظنا إنه وقعا