ولمسلم من حديث أنس أيضاً : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء )) ( (1477) صحيح مسلم ( 2 / 612 رقم 896 ) . 1477) .

ولأبي داود من حديث أنس أيضاً (( كان يستسقي هكذا ، ومدَّ يديه وجعل بطونهما مما يلي الأرض حتى رأيت بياض إبطيه )) ( (1478) سنن أبي داود ( 1 / 692 رقم 1171 ) . 1478) .

قال النووي : هذا الحديث يوهم ظاهره أنه لم يرفع صلى الله عليه وسلم إلا في الاستسقاء ، وليس الأمر كذلك ، بل قد ثبت رفع يديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء في مواطن غير الاستسقاء ، وهي أكثر من أن تحصر ، ويتأول هذا الحديث على أنه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يرى بياض إبطيه إلا في الاستسقاء .. الخ ( (1479) انظر : شرح مسلم ( 3 / 458 ) . 1479) . اهـ .

وقال القاضي عياض : قوله (( فأشار بظهر كفيه إلى السماء )) هذا اختيار جماعة من العلماء في رفع اليدين عند مواطن الدعاء ... وأما صورة رفعها فهذا المروي في الحديث وهو الذي فسَّره مفسرون بالرهب في قوله تعالى ﴿ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً ﴾ سورة الأنبياء آية : 90 . قالوا : وأما عند المسألة والرغبة فبسط الأيدي وظهورها إلى الأرض وهذا الرغب ( (1480) انظر : إكمال المعلم ( 3 / 315 ) . 1480) . اهـ . ثم قال أيضاً : وهذا يدل على رفعهما فوق الصدر وحذو الأذنين ، لأن رفعهما مع الصدر لا يكشف بياض الإبط ( (1481) انظر : إكمال المعلم ( 3 / 317 ) . 1481) . اهـ .

وقال النووي : قال جماعة من أصحابنا وغيرهم : السنة في كل دعاء لرفع البلاء كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه إلى السماء ، وإذا دعاء لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفيه إلى السماء ، واحتجوا بهذا الحديث ( (1482) انظر : شرح مسلم ( 3 / 457 ) . 1482) . اهـ .