٨٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢) غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣) قَالَ: سمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عَنْ فَرَسٍ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: مِنْ فَرَسٍ - فَجُحِشَ (٤) شِقُّهُ الأَيْمَن، فَدَخَلْنَا عَلَيهِ نَعُودُه، فَحَضَرَتِ الصلَاة، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَا - وَقَالَ سُفْيَانُ (٥) مَرَّةً: صَلَّينَا قُعُودًا - فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ (٦): "إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَأرْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا". كَذَا جَاءَ بِهِ مَعْمَرٌ (٧) (٨)؟ قُلْتُ: نَعَمْ،
[النسخ]
"وَقَعَدْنَا" في صـ: "فَقَعَدْنَا". "كَذَا جَاءَ" في نـ: "هكَذَا جَاءَ"، وفي نـ: "قَالَ سُفْيَانُ: كَذَا جَاءَ".
===
(١) " علي بن عبد الله" المديني البصري.
(٢) "سفيان" هو ابن عيينة.
(٣) "الزهري" هو ابن شهاب المذكور.
(٤) أي: خُدِش.
(٥) هو ابن عيينة راوي الحديث.
(٦) أي: النَّبي - ﷺ -.
(٧) ابن راشد.
(٨) قوله: (كذا جاء به معمر) أي: قال سفيان سائلًا من علي بن عبد الله المذكور: مثل الذي رويته أنا، أورده معمرٌ أيضًا؟ وهمزة الاستفهام مقدرة قبل قوله: كذا، فأجاب علي بن عبد الله بقوله: نعم. وقوله: "قال: لقد حفظ"، أي: قال سفيان: واللّه لقد حفظ معمر عن الزهري حفظًا صحيحًا مضبوطًا، "ع" (٤/ ٥٤٤).