وَذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ الصُّبْحَ بِهِمَا (١) (٢). وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِأَرْبَعِينَ آيَةً مِنَ الأنْفَالِ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ (٣). وَقَالَ قَتَادَةُ (٤) - فِيمَنْ يَقْرأُ بِسُورَةٍ وَاحِدَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ يُرَدِّدُ سُورَةً وَاحِدَةً فِي رَكْعَتَيْنِ -: كُلٌّ كِتَابُ اللَّهِ (٥) عز وجل.
وَقَالَ عُبَيْدُ الله (٦) عَنْ ثَابِتٍ (٧)، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ
[النسخ]
"وَفِي الثَّانِيَةِ" في نـ: "وَقَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ". "بِسُورَةٍ وَاحِدَةٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "سُورَةً وَاحِدَةً". "فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ يُرَدِّدُ" في صـ: "فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ يُرَدِّدُ". "عَنْ أَنَسٍ" في صـ، ذ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ".
===
(١) مطابقته للجزء الثالث من الترجمة.
(٢) قوله: (الصبحَ بهما) أي: بالكهف في الأولى وبإحدى السورتين في الثانية، "ك (٥/ ١٣٦) "ع" (٤/ ٤٨٨).
(٣) قوله: (من المفصل) وهو من سورة "القتال" أو "الفتح" أو "الحجرات" (١) أو "ق" إلى آخر القرآن، "ك" (٥/ ١٣٦)، "ع" (٤/ ٤٨٩).
(٤) "قال قتادة" هو ابن دعامة، وصله عبد الرزاق.
(٥) قوله: (كلٌّ كتابُ الله) فكأنّ البخاريَّ أورد هذا تنبيهًا على جواز كل ما ذكر من الأجزاء الأربعة في الترجمة وغيرها أيضًا، فعلى أي وجه يقرأ كتابُ الله فلا كراهة فيه، "عيني" (٤/ ٤٨٩).
(٦) ابن عمر العمري، "ع" (٤/ ٤٩٠).
(٧) البناني، "ع" (٤/ ٤٩٠).
_________
(١) في الأصل: "والحجرات".