٧٠٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ (١) قَالَ: ثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: سمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ (٢)، وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ (٣)، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَبَرَّكَ نَاضِحَيْهِ، وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوِ النِّسَاءِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ (٤)، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ (٥)، فَأَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ (٦) أَنْتَ؟ - أَوْ قَالَ: "أَفَاتِنٌ أَنْتَ؟ "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ".
[النسخ]
"فَبَرَّكَ نَاضِحَيْهِ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "فَتَرَكَ نَاضِحَهُ". "سُورَةَ الْبَقَرَةِ" في نـ: "بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ". "وَبَلَغَهُ " في نـ: "فَبَلَغَهُ". "أَفَاتِنٌ أَنْتَ " كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَفَاتِنٌ". "مَرَّاتٍ " كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "مِرَارٍ".
===
(١) " شعبة" هو ابن الحجاج.
(٢) قوله: (بناضحين) النَّاضِحُ - بالنون والضاد المعجمة والحاء المهملة - ما استعمل من الإبل في سقي النخل والزرع، وهو البعير الذي يستقى عليه، "ع" (٤/ ٣٣٩).
(٣) قوله: (وقد جنح الليل) أي: أقبل بظلمته، وهو بفتح النون من: فتَحَ يَفْتَح، "عيني" (٤/ ٣٣٩).
(٤) جماعت كَذاشته رفت آن مرد، "شيخ الإسلام" [بالفارسية].
(٥) قوله: (نال منه) أي: عاب الرجل، وقال: إنه منافق، كذا في "المجمع" (٤/ ٨٤٤).
(٦) أي: منفِّرٌ، "مجمع" (٤/ ٩٩).