فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ. [طرفاه: ٦٧٤، ٥٤٦٤، أخرجه: م ٥٥٩، تحفة: ٧٨٢٥].
٦٧٤ - وَقَالَ زُهَيرٌ (١) وَوَهْبُ بْنُ عُثْمَانَ (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (٣) عَنْ نَافِعٍ (٤) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلا يَعْجَلْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْه، وَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ".
قَالَ أَبو عبد الله (٥): وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ (٦) عَنْ وَهْبِ بْنِ عُثْمَانَ (٧)، وَوَهْبٌ مَدَنِيٌّ (٨). [راجع: ٦٧٣، أخرجه: م ٥٥٩، تحفة: ٨٤٦٨].
[النسخ]
"لَيَسْمَعُ" كذا في هـ، وفي نـ: "يَسْمَعُ". "قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ" ثبت في عسـ، صـ، قتـ، ذ. "وَحَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ" في صـ: "رَوَاهُ إبْرَاهِيمُ". "مَدَنِيٌّ" في نـ: "مَدِينِيٌّ".
===
(١) " زهير" هو ابن معاوية الجعفي، مما وصله أبو عوانة في "مستخرجه".
(٢) "وهب بن عثمان" مما ذكره المصنف أن شيخه إبراهيم بن المنذر رواه عنه كما سيأتي قريبًا إن شاء الله تعالى.
(٣) إمام في المغازي.
(٤) مولى ابن عمر.
(٥) أي: البخاري، "قس" (٢/ ٣٥٩).
(٦) "إبراهيم بن المنذر" الحزامي.
(٧) السابق.
(٨) قوله: (مدني) ويروى "مديني"، وكلاهما نسبة إلى مدينة الرسول - ﷺ - غير أن القياس فتح الدال، ولم يظهر لي فائدة في ذكر هذا إلا أنه أشار إلى أنه مدني، "ع" (٤/ ٢٧٨).