﴿كذلك﴾ جواب لهم أي: كذلك أُنزل مفرّقا، وذلك إشارة إلى المفرّق، وإن كان ما تقدمه هو نزوله جملة؛ لأنّ معناه: لم أنزل [إلا] مفرّقاً.

وحكمة تفريقه أن يحفظه فؤادُك شيئاً فشيئاً؛ لأنّك أمّي، وموسى وداود وعيسى كانوا قارئين كاتبين، فأنزل عليك منجّما في عشرين سنة، وقيل: في ثلاث وعشرين.

وأيضاً كان ينزل بحسب الحوادث وحاجات السّائلين؛ ولأنّ بعضه منسوخ وبعضه ناسخ فلا يكون إلاّ مفرّقاً واعتراضهم فاسد إذ عجزوا عن معارضة أصغر سورة.

﴿رتلناه﴾ معطوف على المحذوف بعد ﴿كذلك﴾ أي:

فرقناه ورتلناه بالآيات والوقوف، أو بالأمر بقراءته بترسل وتثبّت، ومنه قول عائشة - رضي الله عنها - في صفة قراءته - صلى الله عليه وسلم -: (لو أراد السامع أن يعدّ حروفه لعدّها).