والْنَّفْطُ. أبو عمرو: كِسْرُ الْبَيْتِ وكَسْرُهُ وهو جانب البيت. قال (١٢٩):

وهو العَرْجُ (١٣٠) والْعِرْجُ الكثير من الإِبل. غيره: الْبِزْرُ والْبَزْرُ، والزِّنْجُ والزَّنْجُ، والْجسْرُ والْجَسْرُ والْجِصُّ والْجَصُّ. الأصمعي: الْجِرْسُ والْجَرْسُ الصوت. [الكسائي] (١٣١): جِرْوٌ وجَرْوٌ. غيره: رِخْوٌ وَرخْوٌ، وعِلْوٌ وعَلْوٌ. أبو زيد، الْصِّرْعُ لُغة قيس، والصَّرْعُ لغة تميم كلاهما مصدر صَرَعْتُ وخَدَعْتُهُ (١٣٢) خَدْعًا وخِدْعًا.

بَابُ فَعْلٍ وفِعْلٍ وفَعَلٍ من المعتلّ

الأصمعي: هو الأَيْدُ والآدُ القوّة (١٣٣)، والْذَّيْمُ (١٣٤) والْذَّامُ للعيب.

وقِيدٌ وقَادٌ لِلْقَدَرِ (١٣٥)، والْكِيحُ والْكَاحُ عرض الجبل. أبو زيد: عيْبٌ وعَابٌ. الكسائي: ما يقال له هِيدٌ ولا هَادٌ، يقال منه: هِدْتُ الرّجل.

الكسائي (١٣٦): هو الطِّيبُ والْطّابُ، وأنشد:

[رجز]

مُقَابَلُ الأَعْرَاقِ فِي الطِّيبِ الطَّابْ … بَيْنَ أَبِي الْعَاصِي وَآلِ الْخَطَّابْ (١٣٧)