تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابٌ من أُفْعُولَةٍ

الكسائي: هي (١١٨) الأُرْجُوحَةُ والأُرْبِيَّةُ أصل الْفَخِذِ. وأُهْوِيَّةٌ وأُضْحِيَّةٌ وأُغْلُوطَةٌ وأُحْدُوثَةٌ. وبينهم أُسْبُوبَةٌ يَتَسَابُّونَ بها، وأُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها، وأُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها. أبو زيد: يقال منه: حَاجَيْتُهُ وهو نحو (١١٩) قولهم: أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا وكذا ونحو هذا.

بَابُ فُعَلِّيلٍ

شُرَحْبِيلٌ اسم رجل. ابن الأعرابي (١٢٠): دَاهِيَةٌ دُرَخْمِيلٌ باللاّم. عن أبي عمرو: الدُّرَخْمِيلُ الثّقيل البطيء. ابن الأعرابي: ما عنده قُذَعْمِيلٌ أي لا شيء عنده، يقال: ما يَمْلِكُ قُذَعْمِلًا ولا قُذَعْمِيلًا، وقال الرّاجز:

[رجز]

أَحْمَرُ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ … فَذَلَّ لِلسُّمِّ لَهُ والتَّلْيِينْ

تَاحَ لَهُ أَعْرَفُ ضَافِي الْعُثْنُونْ … فَزَلَّ عَنْ دَاهِيةٍ دُرَخْمِينْ

بَابُ فِعَلٍ

الكسائي: قُطِعَ سِرَرُ الصّبّي وهو واحد. أبو زيد مثله وجمعه أَسِرَّةٌ.

قال: والسِّرَرُ الخَطُّ من خطوط [بَطْنِ] (١٢١) الرّاحة وجمعه مثل الأوّل، [ومنه:

(١١٨) سقطت في ت ٢.

(١١٩) في ز: وهو مثل.

(١٢٠) كل كلام ابن الأعرابي وما بعده إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز. وفي ز ما يلي: «أبو عمرو: دُرَخْمِيلٌ حُبَقْبِيقٌ حُمَقْمِيقٌ».

(١٢١) زيادة من ت ٢ وز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٥٢٦