يتعابتون بها (٤٢). غيره (٤٣). بينهم أُسْجُوعَةٌ من السَّجْعِ وأُلْهِيَّةٌ من اللّهو.

وأُحْجِيَّةٌ يتحاجون بها، وهي مثل الأُغْلُوطَةِ. وأُدْعِيَّةٌ في معناها، وأنشدنا:

[طويل]

أُدَاعِيكَ مَا مُسْتَصْحَبَاتٌ مَعَ السُّرَى … حِسَانٌ ومَا آثَارُهَا بِحِسَانِ (٤٤)

يعني السيوف. وأُضْحِيَّةٌ وأُثْفِيَّةٌ وأُهْوِيَّةٌ (٤٥) وأُعْجُوبَةٌ وأُرْجُوحَةٌ وأُرْجُوزَةٌ وأُسْطُورَةٌ واحد الأساطير. [قال الكسائي: واحد الأساطير سَطْرٌ ثمْ أَسْطُرٌ ثم أَسَاطِيرُ جمع الجمع] (٤٦). وأُكْرُومَةٌ وأُنْشُوطَةٌ وأُكْذُوبَةٌ وأُضْحُوكَةٌ وَأُلْعُوبَةٌ. أبو عمرو: الأُزْمُولَةُ الْمُصَوِّتُ من الوُعُولِ وغيرها. غيرهم (٤٧):

بينهم أُهْجُوَّةٌ وأُهْجِيَّةٌ يَتَهَاجَوْنَ بها.

بَابُ فَعُولِيَّةٍ (٤٨)

[الكسائي] (٤٩): فعلت ذلك خَصُوصِيُّةً (٥٠) أي خَصَصْتُهُ. وهو لِصٌّ بَيِّنُ اللَّصُوصِيَّةِ (٥١). وحَرُورِيٌّ بَيِّنُ الحَرُورِيَّةِ. [أبو سعيد: حُرٌّ بَيِّنُ الْحَرُورِيَّةِ والْحُرِّيَّةِ وَالْحَرَارِ] (٥٢).