رُبَّانِهِ. اليزيدي والأحمر: في خُلُقِهِ زَعَارَّةٌ، وألقى عليه عَبَالَّتَهُ أي (٦٩) ثقله. القنّاني: أتوني بِزَرافَّتِهِمْ يعني (٧٠) جماعتهم، وغير القنّاني يخفّف الزَرَافَّةَ ولا أحفظ (٧١) التشديد عن غيره.
بابُ فَعَلَةٍ
الكسائي: الصَلَعَةُ (٧٢) والْقَرَعَةُ من قَرَعِ الرأس (٧٣) والنَزَعَةُ والكَشَفَةُ والْفَطَسَةُ والْجَلَحَةُ والْقَطَعَةُ من قطع اليد، والْفَدَعَةُ من الأَفْدَعِ. وقال غيره:
الشَتَرَةُ من الأَشْتَرِ. والخَرَمَةُ في الأنف.
بَابُ فُعَلَةٍ فِي الأَسْمَاءِ
الكسائي: الْحربُ خُدَعَةٌ. قال (٧٤): وهي الزُهرة لِلنَجْمِ. وأصابته التُّخَمَةُ وهي التُّحَفَةُ. أبو زيد في الحرب مثله. الأحمر: هي اللُّقَطَةُ.
قال: وهي الْقُصَعَةُ والنُّفَقَةُ والرُّهَطَةُ والدُّمَمَةُ يعني الْقَاصِعَاءَ والنَّافِقَاءَ والرَّاهِطَاءَ والدَّائِمَاءَ. الفرّاء: جاء (٧٥) بِالدُّوَلَةِ والتُّوَلَةِ (٧٦) لا تهمز (٧٧) وهما الدَّوَاهِي (٧٨) [الأصمعي: التِّوَلَةُ في الحَرْفِ الذي في الحديث (٧٩) بكسر
(٦٩) سقطت: أي، في ت ٢ وز.
(٧٠) سقطت في ت ٢.
(٧١) في ز: ولا أعرف.
(٧٢) في ت ٢ وز: هي الصلعة.
(٧٣) سقطت: من قرع الرأس، في ت ٢ وز.
(٧٤) سقطت في ز.
(٧٥) في ز: جاؤوا.
(٧٦) في ز: بالتّولة والدّولةِ.
(٧٧) في ت ٢: لا تَهْمِزُونَهُمَا.
(٧٨) في ت ٢ وز: وهما من الدّواهي.
(٧٩) هو حديث عبد اللّه بن مسعود عن رسول اللّه ﷺ: «التِّوَلَةُ والتَّمَائِمُ والْرُّقَى من الشرّك» اللّسان ج ١٣، ص ٨٥.