نقول هذا من الغباء ولم يضع الأخوة هذا السؤال عبثا ً فالغباء مستفحل في الروافض

لو كان كما يقولون

لكان الاصل في الرضاعة كان التحريم فلابد ان يأتي حديث يحلل ذلك التحريم و هو حديث سهلة ثم اذا كان نسخ يكون بعد حديث سهلة لا قبله ( احتمال وضع لغباء الرافضة )

و هذا ما نفهمه من الحديث ان عائشة رضي الله عنها كانت تظن بجوازه فنبهها النبي صلي الله عليه و سلم الي نسخه

= = = المختصر لما سبق ===

و على هذا فاننا نقول ان الاجماع من امهات المؤمنين و الصحابة رضي الله عنهم و التابعيين و الائمة ان رضاعة الكبير منسوخة.

و انها ما احلها الله الا رحمة بالامة في امر احتجاب النساء عن ابنائهم الذين قاموا بتربيتهم لما نزل امر النهي عن التبني ثم نسخت .

واما من يحلل رضاعة الكبير في المكتب لزملاء العمل والسائق والخادم فهذا نقول له " سلاما "

نقول للرافضة والنصارى واليهود وكل من استنقص من دين الاسلام جهلا ً وجورا ً

الاختلاف في الاسلام وارد في كل مسألة لأختلاف العقول والآراء والاجتهادات واختلاف الذمم !

ولكن يرجح دائما ً الصواب بالنقل والعقل وهو منهج أهل السنة والجماعة والحمد لله

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم تسليما ً كثيرا

المصادر

مقتنس من بحث في منتدى التوحيد للدكتور احمد سعد الخطيب

موضوع الأخ / دربالا في الرد على النصارى ومن شايعهم.

تنسيق وتنظيم واجتهادات اخرى من اخوكم خدّام الإسلام

طريق الإسلام رضاع الكبير رؤية أعمق وأشمل

حقوق النشر والنقل لكل مسلم

السبت 11 جمادى الأولى 1431

رد مفصل للشيخ ابو اسحاق الحويني

1

http://www.youtube.com/watch?v=wSejq...eature=related

---------------------------------------

2

http://www.youtube.com/watch?v=6TgDJ...eature=related

---------------------------------------

3

http://www.youtube.com/watch?v=xDq5n...eature=related