تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمصدر (1) المؤوَّل من "أَنْ تَأْتِيَهُمْ" في محل نصب بَدَلُ اشتمال من "الساعة".

فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا:

فَقَدْ: الفاء: للتعليل. قَدْ: حرف تحقيق. جَاءَ: فعل ماض. أَشْرَاطُهَا: فاعل. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (2): "تعليل لمفاجأتها لا لإتيانها مطلقًا. . .".

وذهب أبو حيان (3) إلى أنها في مقام اتصال العلَّة بالمعلول.

وقال الكرخي (4): ". . . كالعلَّة للفعل باعتبار تعلُّقه بالبدل؛ لأن ظهور أشراط الشيء مؤجل لانتظاره".

وذهب الطوسي (5) إلى أنّ هذه الجملة عطف على جملة فيها معنى الجزاء.

قال: "والتقدير: إنْ تأتهم بغتة فقد جاء أشراطها".

قلت: هي على هذا مُفْصحة عن شرط مقدّر وجواب له وليست معطوفة.

فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ:

الفاء: استئنافيَّة، أو واقعة في جواب "إِذَا".

فَأَنَّى (6):

1 - اسم أستفهام في محل رفع خبر مقدَّم على معنى: كيف لهم التذكر.

(1) البحر 8/ 78، والدر 6/ 152، والفريد 4/ 311، والعكبري/ 1162، وفتح القدير 5/ 35، وأبو السعود 5/ 589، ومعاني الزجاج 5/ 11، والمحرر 13/ 401، ومعاني الفراء 3/ 61، وكشف المشكلات/ 1244، والقرطبي 16/ 241.

(2) تفسيره، 5/ 589.

(3) البحر 8/ 80.

(4) حاشية الجمل 4/ 148، وحاشية الشهاب 8/ 46 - 47، وروح المعاني 26/ 52.

(5) التبيان للطوسي 9/ 299، وانظر إعراب القراءات السبع وعللها 2/ 324.

(6) البحر 8/ 80، والدر 6/ 153، ومشكل إعراب القرآن 2/ 307، ومعاني الزجاج 5/ 11، وأبو السعود 5/ 589، والعكبري/ 1162، والفريد 4/ 312، وكشف المشكلات/ 1244.

الجزء: 26 - الصفحة: 128

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٥٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٥٧٩